Его Преподобие
КАЛУ РИНПОЧЕ
САМОЦВЕТНОЕ УКРАШЕНИЕ
РАЗНООБРАЗНЫХ УСТНЫХ
НАСТАВЛЕНИЙ,
КОТОРЫЕ ПОСЛУЖАТ НА ПОЛЬЗУ
ВСЕМ И КАЖДОМУ НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ
.
Вот Книга озаглавленная
САМОЦВЕТНОЕ УКРАШЕНИЕ
разнообразных устных наставлений,
которые послужат на пользу всем и каждому надлежащим образом
Я обращаюсь за прибежищем к собраниям божеств Трех Драгоценностей и
Трех Корней. Пожалуйста дайте свои благословения.
Все чувствующие существа шести видов, которые были нашими родителями,
Которые скованы в состоянии циклического существования вследствие их
само-цепляния,
Которые, из-за непонимания бесконечной смены перерождений,
Отвлечены заботами лишь теперешней жизни,
Мне жаль видеть их боль и лишение в момент смерти.
Результаты добродетельных и недобродетельных поступков переживаются,
как блаженство и страдание.
Вот нектар устных наставлений, что указывают на эту ситуацию
Всем чувствующим существам, которые запутаны, словно во сне,
И сея при этом в их потоки ума семена освобождения,
В конце избавляя их от самсарического страдания,
Я написал эту книгу ради достижения состояния Будды,
Постоянного блаженства.
_1Калу Ринпоче
.
- 2 -
Содержание
Предисловие редактора
Выражения признательности
Вступление
I. Три Яны
II. Обычные подготовительные практики
III. Нгендро: прибежище и простирания
IV. Нгендро: медитация Дордже Семпы
V. Нгендро: практика мандалы
VI. Нгендро: практика Гуру Йоги и взаимоотношения гуру-ученик
VII. Обеты мирян
VIII. Обет Бодхисаттвы
IX. Обязательство Ваджраяны и четырнадцать коренных падений
X. Шаматха: медитация с объектами
XI. Шаматха: медитация без объекта
XII. Четыре причины, приводящие к перерождению в Девачене
XIII. Махамудра
XIV. Заключительные замечания
Глоссарий
Библиография
Посвящение
.
- 3 -
Особые благодарности
Я хочу поблагодарить мистера Джона П. Стаубо из Карма Таши Линга в
Осло, Норвегия. Этот джентльмен - давний ученик Его Преподобия Калу Рин-
поче, который сделал большое число пожертвований центрам Ринпоче и его
монастырю в Сонаде.
Именно ему принадлежала идея просить разрешения Ринпоче на публикацию
некоторых из его учений, и именно благодаря щедрому вкладу мистера Стау-
бо выход этой книги стал возможен. На востоке уже многие сотни лет спон-
соры поддерживают и помогают распространению Дхармы; трогательно видеть,
что эта традиция продолжается с приходом Дхармы на запад.
KDK publications имеют честь опубликовать данную книгу, которая сое-
диняет в себе щедрую поддержку мистера Стаубо и щедрые учения Ринпоче.
Предисловие редакторов американского издания
Книга такой природы бросает вызов представлениям о пределах ума. Как
редакторы, мы перечитывали текст много раз, и что нас необычайно порази-
ло - это совершенная ясность изложения Ринпоче. Он заставляет идею
трансформации наших ограниченных ментальных конструкций выглядеть вполне
логичной и достижимой.
Совсем мало текстов Тибетского Буддизма доступно на европейских язы-
ках, и мы должны полагаться на посещения и устные поучения каждого дер-
жателя линии, несущего нам живую Дхарму. Цикл учений, представленных в
этой книги, был дан Его Преподобием Калу Ринпоче в медитационном ретрите
в Марколе, Орегон, США, в 1982 году. Нам повезло услышать эти учения,
поэтому особая честь - видеть их изданными. В каком-то смысле, этот пе-
ревод с устного в письменный вариант продолжает традицию передачи Дхармы
от одной культуре к другой.
Мы благодарны Ламе Лоде за его помощь этому проекту своими знаниями и
практикой в качестве советника; он не скупясь делился своим временем и
опытом. Преданность Ламы Лоде своему учителю, Калу Ринпоче, также яви-
лась для нас впечатляющим примером.
Именно сострадание Его Преподобия Калу Ринпоче привело Ламу Лоде и
его братьев лам на запад. Мы обязаны его щедрости и их руководству.
Пусть эта книга принесет пользу всем существам.
_1Каролина М. Парке (Карма Йеше Чодрен)
_1Наньи Дж. Кларк (Карма Пема Зангмо)
_1Эуген, Орегон
_1Июль, 1986
Признательность
Мы хотим выразить нашу благодарность Ламе Чокгьи Ньиме за его удиви-
тельный перевод учений Его Преподобия Калу Ринпоче. Первый раз он встре-
тился с Дхармой в Ванкувере, Британская Колумбия, где принял прибежище у
Ламы Тсеванга ДЖурме. Благодаря помощи различных лам и схоластов, он
тщательно изучил тибетский язык. Во свое время он принимал учатие в од-
ном из Трехлетних Ретритов во Франции, и затем некоторое время был лич-
ным переводчиком Его Преподобия Калу Ринпоче. Его личный опыт в практике
и очень ясное понимание тибетского языка сделали возможным существование
этой книги. Наши сердечные благодарности ему.
_1KDK Publications
_1Июль, 1986 г.
.
- 4 -
Благодарности
Эта книга является результатом усилий многих людей. Переписчиками за-
писанных на магнитофон лекций, на которых базируется эта книга, были Сю-
зана Миллеман (Карма Тринлей Зангмо), Катарина Травис (Карма Дава Лха-
ме), Рутанна Харрис (Карма Табка Пема), Алле Кариозо (Карма Чойинг Гьят-
со), Карен Нельсон (Карма Чокьи Дренма), Дуглас Маргелл (Карма Дава
Зангпо) и Емми Фокс (Карма Сонам Лхатсо).
Рукопись была отпечатана и размножена Доктором Кориной Майер (Карма
Пема Кхандро) при содействии Джо Веста (Карма Кунгха Намгьял). Обзор
первых рукописей был сделан Биллом Войгтом (Карма ДЖинпа Тарчин) и Бил-
лом Вельтоном (Карма Таши Ньима). Корректором был Алексис Костич. Глос-
сарий составлялся Майклом Конклином (Карма Сонам Ринчен). Редакторами
были Каролина Парке (Карма Йеше Чоден) и Нанси Кларк (Карма Пема Занг-
по). Кира Хенриксен (Карма Сонам Чотсе) поддерживала связь между KDK
Publications и редакторами.
Рисунок Ваджрайогини был сделан Цинтией Моку (Карма Лоде Зангмо); ри-
сунок Мандалы - Элизабет Джонсон (Карма Сонам Четсо), обложка - Кари
Кугль (Карма Дролкар Тринлей)
От имени KDK Publications, я хочу поблагодарить всех этих людей за их
преданную работу.
_1Лама Лоде
_1Сан Франциско
_1Июль, 1086 г.
Вступительное слово
Я кланяюсь с искренней преданностью Его Преподобию Ваджрадхаре Калу
Ринпоче, являющемуся воплощением бессчетного количества Будд и Бодхи-
саттв.
В этой книге четырнадцать глав, рассматривающих различные аспекты пу-
ти к просветлению в том виде, как они были объяснены Его Преподобием Ка-
лу Ринпоче. Учения - Буддийские в целом, на основании писаний традиции
Тхеравады, Махаяны и Ваджраяны. Е.П. Калу Ринпоче признан держателями
линий четырех главных школ Тибета, как медитационный мастер равный по
положению великому Йоги Миларепе. Поскольку его подход - не сектантский,
эти учения могут принести пользу любому и всякой традиции. Он так же был
опознан Его Святейшеством Гьялвой Кармапой и Великим Кхьентсе Ринпоче
(Чокьи Лоде), как излучение активности Джамгон Конгтрула Великого, кото-
рый также был несектантским учителем.
Много времени тому назад, индийский мудрец сказал, что пока тибетцы
тратят свои жизни, практикуя сотни традиций и не завершая ни одной из
них, индийцы проводят свою жизнь практикуя лишь одну, но завершают все.
Тибетцы знают эту критику, и Е.П. Калу Ринпоче, подобно Джамгон Конгтру-
лу Великому, Его Святейшеству Кармапе, и другим великим наставникам,
достиг просветления, посвятив всю свою энергию практике учений одной ли-
нии - а не разбрасывая свои усилия практикуя чуточку здесь, чуточку там.
Эти учителя - все равно что скалолазы, которые видят много путей к вер-
шины горы, но добирающиеся до вершины во одному пути. С вершины, стоя в
одном месте, они видят подлинность всех иных путей, восходящих вверх по
горе.
Читателю важно понять, что я имею в виду, говоря об этих великих уче-
тилях, как о несектантских. Это не значит, что учения различных линий и
школ смешивались вместе, изучались и практиковались безотносительно к их
обособленной целостности. Скорее это значит, что каждая традиция расс-
матривается как верный, действительный и важный путь правый сам по себе,
- 5 -
и что никакого предпочтения или привилегии не отдается одному за счет
другого. Это все равно как вести автомобиль к удаленному месту. Как "не-
сектантский" водитель, вы понимаете, что любая машина может и доставит
вас к пункту назначения - вы даже не можете предпочесть что-то всему ос-
тальному. Но это не значит, что вы не подумав станете пытаться ехать
сразу больше, чем одной машине, что наверняка приведет к тому, что вы не
достигните цели.
С 1971 года Е.П. Калу Ринпоче учредил сотни центров по всему миру.
Эти центры существуют не только номинально, но являются настоящими ис-
точниками традиции, обычно при посредстве постоянного живущего там ламы,
посланного туда Ринпоче. Многие центры спонсируют традиционные Трехлет-
ние Ритриты, где в среднем десять мужчин и десять женщин проводят три
года, следуя жесткому традиционному режиму практики и обучения, с особым
ударением на первом. Квалифицированный и опытный лама ведет каждый из
таких ретритов.
Наконец, я хочу добавить личное замечание. В наши дни, много обсужда-
ется предмет различных титулов и относительных рангов. Что касается Калу
Ринпоче, обычно мы видин Титул "Достопочтенный" перед его именем. Одна-
ко, читатель заметит, что я использовал "Его Преподобие" на протяжении
всей книги, что происходит из моей абсолютной преданности и уважения,
впрочем как и моего убеждения, что он достиг окончательного просветле-
ния. Хорошо известный духовный руководитель и ученик Его Преподобия Калу
Ринпоче, Йоги Чен, использует всегда "Его Святейшество", когда говорит о
Калу Ринпоче. Я уважаю это, поскольку известно, что его преданность -
вне сомнений. Надеюсь читатель позволит мне такое соображение. Если это
объяснение неудовлетворительно, я приглашаю читателя поднять этот вопрос
персонально со мной.
Я, преданный ученик, всегда спасаюсь благословениями Ваджрадхары.
_1Лама Лоде
_1Сан Франциско
_1Июль, 1086 год
.
- 6 -
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ТРИ ЯНЫ
У нас есть прекрасная возможность, нам очень повезло, что мы смогли
собраться вместе для прохождения курса учений и посвящений. Этим мы обя-
заны любезности Ламы Лодьо. Все вы, изучающие и способствующие развитию
дхармы, вследствие ваших предыдущих кармических связей с нашей линией,
собрались в этом изолированном, прекрасном месте. Именно благодаря вашей
деятельности, поддержке и усилиям, которые вы все приложили, образовался
центр КДК в Сан Франциско, и так же, этот ретрит-центр здесь в Орегоне.
Нам...
Продолжение на следующей странцие...
