енщин больше не осталось времени проявлять неразборчивость - они должны думать, каких мужчин им поддерживать: тех, которые желают создавать возвышающие произведения, или тех, которые оставляют за собой лишь разрушения.
И женщинам совершенно не нужно торговать собой и своими ценностями рада цели, которая угрожает самому существованию того, что составляет смысл их жизни. Никакая женщина не должна зачинать и никакая женщина не должна производить на свет творение, в которое она не может верить. Если женщина отдает себя творению мужчины, будь то половой акт или любой иной акт созидания, то отдает она себя лишь потому, что верит в предназначение мужчины и готова поддержать его в этом предназначении.
Вот какой вопрос должна задавать себе каждая женщина: "Хочу ли я, чтобы этот мужчина стал зеркалом для моего внутреннего партнера?" Спросите себя, проявляет ли он к вам достаточное уважение, чтобы пожелать использовать вас как зеркало для своей внутренней женщины? Спросите себя, проявляет ли он к вам такое же уважение, что и к окружающему миру? Охотится ли он для того, чтобы прокормить семью, или ему нужна охота лишь для того, чтобы иметь возможность убивать? Разделяет ли он с вами свое предназначение -или только свою похоть?
Постарайтесь увидеть, действительно ли ваш мужчина берет на себя ответственность за сексуальный акт. Под этим я подразумеваю не только физический секс, но все его творческие акты. Настоящий мужчина отдает женщине не только свою сперму, он делится с ней своей творческой сутью - физической, эмоциональной и психической. Женщина просто не способна к разумному сотрудничеству с мужчиной, отказывающимся делиться с ней эмоциями, чувствами, страхами, сомнениями, надеждами, желаниями, мечтами - одним словом, всем. Если мужчина остается "закрытой книгой" и желает разделять с женщиной лишь физический секс, то женщина не может понять иного его предназначения, кроме размножения.
Мужчина, который закрыт, не вводит женское начало в свою жизнь. Такой мужчина хочет просто использовать женщину как рабу своих сексуальных потребностей. Но рабыни не разделяют жизненных интересов своих господ. Такой мужчина заботится лишь о том, чтобы женщина убирала за ним и, не дай бог, не зачала от него - будь то ребенок или идея. Такой мужчина рассчитывает на то, что вы будете хранить его семя, но, оставаясь в роли рабы, вы не должны зачать. Даже на физическом уровне такие мужчины следят за тем, чтобы женщины предохранялись. Но женщина, предохраняющаяся от спермы своего мужчины, предохраняется от него также на всех уровнях их отношений.
То, что настоящая женщина не может уважать мужчину, отказывающегося от мужской ответственности, - неоспоримый факт. А там, где нет уважения, невозможно (при всем желании) понять его предназначение на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях. Не сможете вы и поддержать его (не важно, насколько вы любите или считаете, что любите). Помните, что истинная поддержка - акт разумного сотрудничества, который не допускает поддержки слабости и безответственности.
И потому если вы все же поддерживаете слабость мужчины, то будьте хотя бы честны с собой и признайтесь себе, что вы не более чем рабыня этого мужчины - не более чем раба-наложница! Если же вас удовлетворяет роль рабыни и наложницы, что ж, продолжайте потакать его слабостям, но при этом не забывайте о последствиях своей проституции!
Будьте честны с собой. Составьте список тех способов, которыми вы пользуетесь, чтобы позволить своим мужчинам разрушать не только вашу жизнь, но и мир, окружающий их. Посмотрите, уравновешиваете ли вы своего мужчину? Иными словами, если вы видите, что он производит разрушение, способны ли вы "дать ему бой" по этому поводу? Посмотрите также на то, способны ли вы дополнять мужчину во всех отношениях? То есть поддерживаете ли вы его в творчестве - или в разрушении? И наконец, определите, поддерживаете ли вы мужчину в его стремлении заявить свое право на силу, и если поддерживаете, то как? Вот какой вопрос вам следует при этом себе задавать: "Поддерживаю ли я его в том, чтобы он заявил свое право на силу как настоящий мужчина, как творец, или я помогаю ему уйти от ответственности за творческий акт?"
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
В предыдущих главах мы пытались составить представление о том, каково быть женщиной и отчего столько представительниц этого пола не используют свои женские возможности в полной мере. Теперь, когда коечто уже стало ясно, мы на полпути к успеху. Только заметив свои ошибки, можно начать исправлять их, менять свой способ жизни и, сделав это, добиться успеха.
Мы уже затрагивали тему самодисциплины; помните, что желаемого можно добиться лишь с ее помощью. Поэтому давайте рассмотрим этот вопрос подробней.
Самодисциплина достигается двумя способами.
Первый: от наших матерей мы узнаем основы дисциплины, поданные в форме главных ценностей жизни.
Второй: у наших отцов мы учимся способности различать.
Под словами "способность различать" я подразумеваю умение брать из жизни то, что полезно и важно, или, другими словами, умение выбирать между тем, что созидательно, и тем, что разрушительно.
Хотя мы сможем научиться дисциплине на любом этапе нашей жизни, лучше всего получить эти знания в детстве, так как только то, чему мы научились в детстве, остается - и становится нашей сущностью. По этой же причине так трудно избавиться от житейских привычек, и, если вы никогда не занимались самодисциплиной, вам будет сложно овладеть ею позднее в процессе жизни.
Как уже говорилось, мы в основном учимся у наших родителей, и не столько из их слов, как на их собственном примере.
Все дети основывают свое поведение на примере родителей, поскольку воспринимают их как ролевые модели.
При использовании наших родителей как ролевых моделей в игру вступают три основных фактора. Первый - уважительное отношение к матери; второй - героический образ отца; третий - тепло и забота, получаемые от обоих родителей. Давайте рассмотрим эти три фактора ближе.
Ребенок узнает главные ценности жизни от матери. Эти ценности всегда исходят из уважительного отношения: к пище, одежде, деньгам, животным, к друзьям, дому, чистоте, дисциплине, и, что очень важно, - к жизни. Но самое главное, чему девочка учится у матери, - это уважение к мужчинам.
Отношение ребенка к главным ценностям зависит от того, уважительно ли к ним относится мать, а так же от отношения самого ребенка к своей матери. Это особенно важно, когда дело касается отношения с мужчинами, ведь девочка и здесь во всем будет подражать матери. Поэтому, если мать девочки - тряпка, о которую вытирают ноги, то и дочь станет тряпкой, а если мать не испытывает уважения к мужчинам, не будет уважать их и дочь.
Отец играет совершенно иную роль в жизни ребенка. Ведь папа весь день на работе, и, когда он приходит домой, на него смотрят как на кормильца семьи и большого, смелого и сильного защитника. Каждый ребенок преклоняется перед героическим образом своего отца, и для него наиболее захватывающая часть дня - это когда папа приходит домой с работы. К тому же у папы всегда есть ответ на любой вопрос. Папа всегда решает споры так, что все остаются довольны. Это создает ему образ самого мудрого в семье.
Вот почему способности различать дети учатся от отцов. Конечно же, если отец - настоящий мужчина. Мы не говорим о мужике, который является домой поздно вечером, совершенно пьяный, и начинает избивать жену. Мы говорим об обычном человеке, который делает все для того, чтобы быть хорошим мужем и отцом.
Но даже если мать - тряпка, а отец - пьяница, мы, будучи детьми, учимся всему необходимому, используя их в качестве ролевых моделей, независимо от того, положительные они или же отрицательные. В этом плане не имеет значения -учимся ли мы что-то делать или же не делать. В любом случае мы учимся, и потому наши родители всегда такие, как нужно, что бы мы сейчас о них ни думали. Но для простоты давайте рассмотрим только обычных родителей.
Главное - помнить, что способность различать, которой мы учимся от отцов, всегда вертится вокруг главных ценностей, узнанных от матери. Это очень важно, так как, справляясь с жизненными трудностями, женщина может удовлетворять требованиям жизни благодаря способности различать, что важно, а что - нет. В принципе, все, к чему сводится самодисциплина, - это женское знание главных ценностей жизни - ее умение выбирать между многими ценностями.
Но для того чтобы изучить эти два аспекта самодисциплины, важно, чтобы ребенок рос в доме, где он сможет получить полноценное тепло и заботу. Если же дитя не получит достаточно любви, оно не будет уважительно относиться к родителям. В этом случае ребенок тоже использует родителей в качестве ролевых моделей, но, вместо того чтоб быть положительными, они станут для него отрицательными моделями. Это значит, что ребенок вырастет, проигрывая поступки родителей по отношению к нему.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
Помните, наши родители - совсем не то, чем кажутся. Властные женщины делятся на две категории. К первой категории относятся так называемые "бой-бабы", убежденные в том, что они - "самые главные"; ко второй категории принадлежат женщины, кажущиеся мягкими и податливыми, но у которых на самом деле стальной хребет. Мягкость и податливость - поведение, позволяющее им управлять окружающими. И если вы заглянете под эту оболочку, то увидите женщину жесткую, как сталь. Я не утверждаю, что все мягкие и послушные женщины - на самом деле властные "стервы". Некоторые из этих женщин - настоящие тряпки, слишком слабые для того, чтобы бороться за свои права. В таких случаях женщинами управляет большая сила ненависти к себе, заставляющая их поверить в то, что они не заслуживают многого. Так, девочка, растущая в семье с властной матерью, обычно проявляет три определенные формы поведения. Вопервых, она противится чувству удовлетворения; во-вторых, она хочет быть "самой главной"; в-третьих, она очень амбициозна.
Давайте рассмотрим каждую из этих форм поведения отдельно.
При противлении чувству удовлетворенности женщина никогда не будет испытывать уважения к мужчинам. Такая женщина всегда будет настаивать на своей правоте и вскоре займет оборонительную, негодующую позицию. К тому же она тверда в своих намерениях и с трудом их меняет. Но если ее все-таки заставить изменить что-то, такая женщина станет действовать импульсивно, не думая о последствиях содеянного. Эти женщины небрежно относятся к своей внешности, не возятся с макияжем, прической, одеждой. В обстановке их дома также отражается эта небрежность. Под словом "небрежность" я имею в виду не свалку, а отсутствие внимания к деталям, утонченности и красоте.
Женщины, желающие "быть самыми главными", - большие начальники, всегда стремящиеся быть правыми, указывать всем что, где и как делать. Эти женщины не могут не нянчиться со всеми подряд, будь то ребенок, мужчина, собака или попугай. Такие дамы всегда хотят нести ответственность за все и настаивают на том, что знают абсолютно все лучше остальных, и поэтому распоряжаются всем, включая финансы, права на собственность и ежемесячные счета. Но они с необыкновенной быстротой умудряются свалить ответственность на кого угодно, случись что не так, и первый встречный сразу же становится виноватым. Вдобавок, они очень властолюбивы и не упускают случая посоревноваться с мужчинами, так как убеждены, что последние по какой-то причине стоят ниже женщин. К тому же эти дамы смотрят на женственность как на признак слабости, а этого нужно избегать любыми путями.
Будучи амбициозными, такие женщины обладают логическим мышлением, им хватает воображения и, кроме того,
им удается проявлять истинную изобретательность, в смысле "Давайте не будем соперничать. Ведь я - начальник, хорошо?". Для таких женщин важно, чтоб и они, и все окружающие вписывались в рамки, признанные ими нормой. Поскольку такие женщины полностью вошли в роль начальника, у них довольно слабо развито чувство юмора и им кажется, что смеяться в жизненной суете довольно сложно.
То, что мы рассмотрели в этой главе, - всего лишь сценарии худших случаев, которыми...
Продолжение на следующей странцие...
