ый получает всю чашу. Если он не примет
вестника, он получит часть сужденного. Если ему не вместить
этой части, ему будет дана частица разделенная - так каждый
отмерит.
Надо сказать избравшим частицу разделенную: "Самомалые,
по привычке легкомыслия изгнали вы себя из сада! Чуйте, как
легко было принять вестника чаши. Вместе с ним посадили бы
малое дерево великой свободы. Как тяжко заглядывать теперь в
глаза прохожих, искать к вам постучавшегося. Легкое сегодня,
завтра недоступно. Потому окружитесь всею зоркостью".
Указ можно повторить, но нельзя глаза насильно открыть.
Спящий пусть спит!
Но можно ли спать при сверкании неба и колебании всей
земли?!

17. Вспомним несколько случаев, много раз повторенных в
разных жизнях. - Ждали Вестника десять лет, но за день до Его
прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделенную,
вообразили, что все допущено и позволено. Или, избрав
частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет
частица. Или, избрав частицу, удумали сохранить старые
привычки - пусть за одною пазухой лежит часть блага, за
другою можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу,
решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что
прыжок на ходу губительно относит назад. Или, избрав частицу,
удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьет по
лбу.
Спросите: "Как же поступить, чтобы не замарать частицу
избранную?" Могу дать совет: вместо частицы примите всю чашу
Общего Блага. Этот прием защитит вас от всех нечистот. Вместо
боязливого раздумья решите принять, как опыт, на семь лет
план Общего Блага. Если совет Мой плох, успеете снова завести
своих тараканов.
Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу:
Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные
бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и
сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и
устремленная.
Скажу шатающемуся: только берегись стать предателем, ибо
судьба даже малого предателя ужасна! Трудящемуся Скажу:
привлечь малую силу - уже большая заслуга, но привлечь
великую силу - уже светлое достижение. Истинно трудящемуся не
тяжела чаша Общего Блага!
Когда будете искать сотрудников, не смущаясь ищите. Руки
рабочие могут скрывать Вестника; цвет кожи может быть от
горних снегов.
Истины Вестник не будет кричать на базаре.
Так собирайте приметы - время близко!

18. Усвоив признаки Вестника, Напомним признаки
сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые
духом, пучины не боящиеся. Хорошо не забыть неизвестных и
сирот.
Теперь пора сказать признаки пути к Нам. Прежде всего,
ясно ли принимаете существование Учителей? Когда вы читаете о
нахождении яиц динозавра, вы легко принимаете сообщение. Так
же легко примете сообщение о новом виде обезьяны; о
жизнеспособности зерен в гробницах Пирамид; о неизвестном
металле, о новом племени потомков потерпевших
кораблекрушение. Целый ряд сообщений, выходящий из вашего
обихода, вы примите легко.
Почему же трудно принять, что группа, получившая знания
путем упорного труда, может объединиться во имя Общего Плана?
Опытное знание помогло найти удобное место, где токи
позволяют легче сообщаться в разных направлениях.
Вы, конечно, слышали рассказы путешественников о
нахождении в пещерах неизвестных Йогов. Если вы продолжите
этот факт в направлении обширного действенного знания, вы
легко дойдете до ощущения группы Учителей Знания.
Как же найти путь к Нашим Лабораториям? Без зова никто не
дойдет. Без Проводника никто не пройдет! В то же время нужно
личное неукротимое устремление и в то же время готовность на
трудности пути. По обычаю приходящий должен известную часть
пути пройти одиноко.
Даже бывшие в непосредственном сношении с Нами перед
приходом не ощущают Наших вестей, так должно быть по-
человечески.
И одиноко приходящие, кроме глубоких причин, разделяются
на два вида: лично стремящиеся и вызываемые для поручения.
Никто без особого Указания не узнает бывших у Нас.
Если Вестник Наш не кричит на базаре, то и бывшие у Нас
умеют хранить Общее Благо.
Главный признак Нашего Зова - когда вас, как крылья,
непреложно несут. Так примите Нашу Общину Знания и Красоты. И
будьте уверены, что можно обыскать все ущелья, но непрошенный
гость пусть не найдет.
Много раз бывали Мы в ваших городах, нельзя назвать Нас
ушедшими от Мира. Ведь и вы выносите обсерватории за город и
заботитесь о предоставлении спокойствия ученым. Примите Наше
соображение и не сетуйте на отсутствие точного адреса.
Помните Работающих для Общего Блага!

19. Неминуемо встретитесь с особым типом людей, которые
приходят в бешенство при упоминании об Учителях. Они готовы
поверить наглой биржевой спекуляции; готовы поверить любому
мошенничеству, но идея Общего Блага им недоступна.
Пристально посмотрите этим людям в зрачок, в нем найдете
бегающую тень и не долго выдержат они ваш взгляд - это тайные
Дуг-па. Часто они опаснее своих явных собратьев.
Даже если им прислать кошель денег, они вспомнят
несуществующего должника. Даже если удержать их от гибели,
они напишут благодарность в полицию. Даже если бы привести
этих, с виду благонамеренных, людей до самой границы Нашего
Поселения, они объявят виденное миражом. Если бы они делали
это по невежеству, но причина гораздо хуже.
Берегитесь их! Главное, детей берегите. От них детские
язвы. Они идут в школу. Для них исторический факт и закон
знания не существуют. Встречая язвенных детей, спросите о
качестве учителей.
Теперь, когда близится важное время, нужно омыть возможно
больше детей, они будут думать о городах будущего. Нужно им
дать правдивую книгу о подвижниках Общего Блага, но книга эта
еще не написана. Поддельны книги детей, поддельны игрушки,
поддельны улыбки воспитателей. Среди сплошной подделки можно
ли ожидать правдивости?
Советую явить время для детей. Пусть тащат сами бревна
своего города.
Говорил о тайных Дугпа к сведению - заниматься ими не
стоит, это просто сор для каждого стремящегося работника.
Но, если вы детям покажете Наше Поселение, они с радостью
пройдут по всем лабораториям и обсерваториям. Наши
призматические зеркала доставят им радость незабываемую, ибо
они любят все настоящее, а Мы стремимся к Правде.
Давайте детям лишь настоящие вещи!

20. Из Нашей Общины сеем Мы зерна Общего Блага по всем
частям Света. Спросите - как сохранить Устав Общины? Вы уже
слышали многие признаки Нашей Работы, теперь запомните не к
сведению, но к немедленному применению. Если отказ от личного
приближает, то отказ от действия Общего Блага удаляет
безмерно - это правило Общины.
При подвижности ума очень легко сохранить личное при
устремлении к Общему Благу.
Спросите - почему нужно столько испытаний? В Общине все
достигается опытом, потому правильно считать испытания
ростом. Испытания лежат, как пороги врат прекрасных.
Уберите воздыхание и плаксивые лица, когда говорят об
испытаниях.
Но отказ от Общего Блага свалит в яму даже великана.
Кто имел преимущество слышать Говор Наш, может
засвидетельствовать, как деловито и разнообразно проходит
время Наше. Для увеличения возможностей пришлось отказаться
от долгих построений речи, изыскивая в разных веках лучшие и
краткие определительные. В трехминутное время надо уметь дать
выпукло содержание трехчасовой речи.
Говорю это, не боясь негодования адвокатов и
проповедников.
Оценить сокровище времени можно лишь при работе Общего
Блага. Менее всего можно красть время вашего брата. Украсть
без смысла время то же, что и кража идей.
К испытанию можно добавить, что даже ребенка можно
спросить - что считаешь наиболее важным сейчас? Понимая
течение мысли, можно по ответу увидеть подлинный облик.
Печально смотреть на прячущих свои мысли. Мысль - молния!

VI

1. Посвятивший себя курятнику несет последствия яиц.
Посвятивший себя части мира колеблется с почвою.
Люди испортили значение слова Гармония. В это слово
внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька
несуществующей любви и даже вязаный чулок. Лучше без арф
заменить это высушенное понятие более энергичным - скажем -
чуткость Сотрудничества. Без нее Община жить не может.
Нарушение ее вызывает обиженность; обиженность порождает
тупость.
Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной
точке.
Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость
как ржавчина поглощает часть основного вещества.
Все вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний.
В дни великих построений не допустите ржавого якоря;
ржавчине не выдержать омывающий вихрь!

2. Может спросить врач: Если аура - явление физическое,
то не может ли она быть растима извне физически?
До известной степени он был прав.
Мы уже слышали о внешних ударах, поражающих ауру, также
точно может быть создана тепличная атмосфера, залечивающая
ауру, но условия теплица всюду одинаковы и не пригодны для
эволюции.
Так же, как и организм должен вырабатываться изнутри, вне
внешних условий, также стойкость и смысл ауры растет лишь
изнутри.
Телесные условия особенно пригодны для ширины ауры. Рука
дающая не зависит от количества даваемого.

3. Вижу молодого ученого, который собрал заветы всех
Учений Востока и сказал себе - вот выберу отовсюду
наставления жизни, отброшу все гимны и поклоны, забуду
разницу во времени и ошибки клеветников и переводчиков,
наиболее простое кажется наиболее основным. Из этих осколков
сложу здесь одну жизнь - это жизнь Востока, несмотря на
отрывочность. Эта жизнь будет мудра и полна действиями
эволюции.
Отчего все Учения зародились в Азии? Какие магниты там
собрали поступательную энергию духа? Для смерча нужно
содействие сверху и снизу. Где же крыльям будущего отвечает
наибольшая древность?
Древность Атлантиды может ответить полету запланетному.
Ворота эти так широки, что остальное хозяйство войдет легко!

4. Может ли Наша Община вмешиваться в дела мира и
оказывать действенную помощь?
Каждая Община лишена эгоизма в вульгарном значении и во
имя Общего Блага имеет касание в решении мировых дел. Как
стрелы, вонзаются посылки Общины в мозг человечества.
В литературе научной можно проследить ряд воздействий как
психических, так и материальных. Известны случаи посылок
важного значения предметов. Известны присылки денежных сумм.
Известны предупреждения об опасности. Известны письма о
решении дел. Известны встречи под разными образами.
У Нас бывали пароходные билеты и костюмы разных стран.
Мы имели разные имена и являлись, когда обстоятельства
повелительно требовали.
Уже Вижу, как кто-то негодует и называет сказанное
баснями. Между тем на его глазах общежитие университета
получило жертву от неизвестного; его знакомому был принесен
ценный бюст от неизвестного.
Наш посланник просил королеву поступить по законам
времени. Наш посланник советовал молодому изобретателю. Наш
посланник провел начинающего ученого. И можно указать список
лиц, получивших денежные переводы. Это все факты,
засвидетельствованные физическими документами.
Почему это кажется кому-то мистическим и таинственным?
Когда каждый в меньшей мере то же делал. Раз принцип Общего
Блага заложен в человечестве, то, продолжая его, получим
Общину сильную опытом.
Только слепой не замечает, куда повернулась спираль
эволюции ! И Мы, существующие, посылаем помощь молодым духом.

5. Если Наша срединная Община имеет значение для мировых
построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на
эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных
общин.
Первый - общины несознательные, которые вырабатывают
приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих,
земледельцев, учащихся, реже в семьях.
Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не
привязывая этот план к определенному действию и сроку: кружки
политических идеалистов, некоторые оккультные организации,
ученые сообщества, реже всего клерикальные к...


Продолжение на следующей странцие...