ое
действие принесено издавна, и как просто - жизненный шаг
совершается.
Итак, самое трудное - вместить восхищение материей и
явления духа. И сколько прекрасных поисков были задержаны
сожалением о материи или духовным обособлением! Иногда
сродство духа с материей представляется легко, тогда надо
искать причину в прошлых избранных жизнях.
Самый изысканный отшельник, проклинающий красоту мира,
закрывает перед собою Врата. Также ученый, забывающий об
источнике, лишает себя полетов в край завоеваний. Дети поймут
это простое условие, но взрослые отвергают, как глупость.
Лишь особыми путями сообщения можно двигаться в поезде
подвига. И ждать то, что дух считает и знает по времени,
бывает так болезненно, точно время остановилось, и какой-то
пожар истребил накопленное богатство.
Поистине Христос сказал: "Не знаете ни часа ни дня." Он
же открыл другую формулу, сказав: "Зачем покинул Меня
Владыко?" - имея в виду знание духа, ибо в последний момент
погружаемся, как бы в безвоздушное пространство - так бывает
перед окончанием земного круга, чтоб сейчас же вспыхнуть
всеми огнями накопления. Путем задержки сознания прошлого
получается прыжок над бездною.

18. Явление даже земных вещей сохраняет около них особую
атмосферу. Еще до чтения можете проникнуться сущностью
настроения документа. Учение значительно углубится, когда
прежде всего можно передать сущность явления. Ручаюсь, очень
скоро можно освоиться чувствительными аппаратами. Чутье
развивается нормально допущением духа.
Особенно люди часто говорят: "Ничему более не удивляемся"
- и тут же удивляются первым непонятным шорохам.
Теперь спросите, почему нужно одиночество последнего
воплощения? Это очень трудно объяснимое условие с точки
зрения земли, но непреложно и просто, как только переходите
черту бытия земли. Даже на обычном явлении подхода к пристани
можно подметить подобное явление. Жизнь корабля прекращается,
кончается явление пути и пассажиры заняты вопросом выгрузки и
совместные недавние занятия кажутся несуществующими. Как
больше чувство организма, приближающегося к совершенно
меняющему условию. Как чутье течение устремления к средствам
выражения последнего действия.

19. И еще бывает, когда перед уходом замолкают все
голоса, и даже, зная этот закон, становится жутко.
В Египетских Мистериях установлен момент, когда
посвящаемого ставят перед порогом абсолютной тьмы и он
должен, не замедляя шагов, войти в Неведомое.
Особенно теперь, когда Христос отказался от чудес, надо
этот момент в Неведомое пройти особым способом, потому что
будущая эпоха должна стереть границы миров. И Египетские
мистерии претворились в формулу ногами человеческими.

20. Сеть заградительная должна окружать тело. Очень
важно, чтоб аура кончалась сетью искр жизнеспособных. Потому
даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в
окружности. Явление только удаленных от земли тонов делает
обладателя слишком чувствительным к проявлениям земли. Терос
и Тамас должны работать, как братья, ибо представители Тероса
и Тамаса должны быть неделимы.
Дух наполняется излучениями, но сеть делает его
компактным. Осознанием сети можно оградить излучения, но
протянуть сеть без Тероса нельзя, луч которого должен, как
фонарь, проследить прорыв. От того может быть несоответствие
касания с внешним миром. Это простое положение должно быть
особенно усвоено, ибо сеть регулируется обычным сознанием и
приказом воли.
На первый взгляд прыгающие искры лишь напоминают о
движении аппарата, но они являются стражами, готовыми
отразить врага.

VI

1. Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь
чудес самый далекий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно
просто вредно, или оно вздергивает человека на степень,
которую не может держать окружающая атмосфера, или, попадая
на глаза завистников, оно порождает зло.
Мужественно знать возможность проникнуть полный свет и
сознательно закрыть необычные проявления, значит приблизить
гармонию. Идти путем расширения сознания, значит приблизиться
к истинному действию.
Луч понимания сужденной необъятности явлений мощи может
соединить готовые души, и без этой готовности любое чудо
обращается в любопытство.
Можно иметь силы в распоряжении, но не для демонстрации,
но для поступательных действий. Когда для толпы сущность
невидима и не возбуждает внимания, заслоненная следствием,
такая сущность проникает в сознание народа, приучая его к
факту рукотворному. Таким образом следствием высшего
духотворчества будут действия рукотворные. Подобает духу
пребывать в духе. Пусть рука являет земное направление,
рукотворчество не возбуждает ненависти.
В древности, сообщая веления Бога, закрывали лицо, потом
сломить материю объявлением незавоеванных сил. Конечно, это
породило инквизицию. Сущность инквизиции есть преследование
необычного.
Сделать необычное сужденным, как следствие кооперации,
заставит принять даже самых тупых. Потому пусть чудеса
останутся лишь в сознании немногих, способных заглянуть в
Беспредельность. Получается обратное древности - прежде жрецы
сохраняли чудеса для толп, теперь чудеса для жрецов.
Устремление к истинному кооперативу лежит в основании
эволюции. Уничтожить путь невежества можно лишь пробуждением
творчества. Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на
задворках из лучинок солнце делают. Но кипучий поток
пробьется через стены материи. Новые нахождения обострят
собирательство. Вместо биржевой игры пусть будет стремление
нахождений, поддержанное кооперативом.

2. Хаос осколков может быть понят красотою. Какая другая
мера может быть применима к пестроте шлаков мысли? И когда
найдете кучу доброты, готовности и подвижности, лишь совком
красоты можете приступить. Огонь чудесный заключен в общении
с народом.
Недовольство есть лишь знание возможностей. Довольство
есть смерть духа.

3. Туда, где народ ждет, Мы посылаем Наших избранных.
Поверх лучей земных горят лучи духа. Сжигайте одежды бывшего
дня. Крот не попутчик. До явления яму, Считаю, не выроют все
кроты мира. Руки прочь, руки прочь, руки прочь! Щит Наш
куется земными руками. Мощь явленная придет через людей, не
надо Ангелов трубами раздирать уши, когда находятся десницы
человеческие, способные принять чашу.

4. Стандарт жизни надо умело обойти. Лучшие люди
опередили мир, тучами отягченный.
Хотящий дойти в Новую Страну, должен не только отбросить
все предрассудки, но и войти путем новым.
Утверждение жизни надо строить на применении местных
условий. Если, где сто языков, надо понять сто психологий.
Одно выражение для всех подобно колонне казенного дома.
Единство в многообразии дает следствие урожая. Фрукты
надо растить прививкой новых нужных токов, потому будем часто
говорить о Новой Стране - это самое спешное.

5. От малого и до великого, от ежедневного и до миров
блуждаем, но никто не назовет ничтожным, и никогда следствие
не окажется неверным. Кто спросит - почему учение рассыпано,
как зерна? Отвечайте, - только из различных нитей можно
сложный узор создать.
Спросят - почему учение не имеет законченных положений?
Отвечайте, ибо в законченности смерть.
Спросят - почему нельзя соединить логически части учения?
Отвечайте, ибо безобразно растить одну голову или одну руку.
Спросят - почему нельзя произнести сперва формулу неба, а
потом заклятие земли? Отвечайте, ибо каждая нить одеяния
Матери проходит сверху до низу и наоборот.
Спросят - почему нельзя сразу явить сужденное? Отвечайте
- колонны дома ставятся в порядке. И когда рабочие скажут -
дай мы сразу поставим - строитель скажет - разрушить
задумали! Так содержит капля весь мир.
Явление неограниченных возможностей даст вам спокойствие
восприятия.
Как же землетрясение отражается на сущем, разные ветры,
грозы? Как отражается разная аура людей на растения? Можно
целый новый институт построить.
Право, можно найти нить космической координации,
сопоставляя пульс различных элементов. Нового тут ничего нет,
но значение все мировой кооперации можно манифестировать
наглядно даже для чтецов, дух которых вроде тараканов,
засевших в углы.
Шире широкого шейте. Назначьте в школе награду за
количество предложенных вопросов. Прежде платили за ответы,
теперь за вопросы.

6. Перед выходом Астрала бывает течение из позвонков.
Различные центры различно развиваются и настает время, когда
это различие надо нормировать покоем. Также как настроенный
рояль надо временно не трогать и не стучать по нему
металлическим предметом. Целая скала дает трещину, если о нее
металлом, но в расстроенном тоне, стукнуть. Хотя явление
хорошо известно, но трудно вообразить его для людского
организма. Лишь на опыте можно ощутить насколько иной шепот
тяжелее взрыва. При этом надо помнить, что комбинации нервов
так различны, что трудно законами определить следствие.
Физическое состояние так связано с духом, что лишь личный
опыт может указать, как оберечь правильное наступление огней.
Они суть колодцы лучей.

7. Мировая мысль сообщает мировое сообщение, и построение
Новой Страны может быть лишь в мировом понимании.
Разве Мы нуждаемся в красноречии? Путь прикасания духа
гораздо мощнее. Когда увидите, как одним жестом производятся
крупные решения, тогда станет ясно, как ценны слова не
количеством и не внешней формой, но внутренней сущностью.
Надо еще короче говорить. Кузнец не должен дребезжать
молотом. Учение Христа может быть записано на ладони.

8. Полет духа не исчисляется часами, явление вне времени,
когда дух мчится между планетами. Момент, ибо не может быть
продлен, иначе явление разрыва между уплотненным телом и
менталом. Но надо помнить, что дух, действуя вне времени,
постигает тоже без числа. И до четырнадцатого слуха дух
постигает, тогда как на земной сфере можно достичь лишь
девятого.
Степени слуха позволяют делать сотрудником человека
разные элементы. Шум дождя тоже не лишен значения. Много
путей обогатит землю.

9. Мрак можно рассеять, переменив направление мыслей. Не
слова, но скороходы мысли ткут ауру. Хотим сделать Наши дела
доходными в духовном и материальном смысле. Уверяю, что
качество мыслей имеет для этого большое значение.
Надо подчеркнуть благое и полезное единение и что
глупость Мы отлично оцениваем. Конечно, в большом доме и
глупость квартиру найдет, но не в верхнем этаже.
Жить может всякий, но мир будущий нуждается в
просветлении сознания, но не в бормотании высоких изречений
Больше ценим денежный деловой отчет, нежели набор
пушистых изречений. О мире надо мыслить, явить практические
мысли.
Накануне Нового Храма нужно явить находчивость и народ
удивить смекалкою. Ходит в пеленках неудобно.

10. Ручаюсь, что легче горы пройти, нежели расправить
хвост человеческий. Наш луч устремлен, полный поисков.
Щит Наш нужно поднять - истинно мужество нужно.

11. В умной религии нет растерянности.

12. Отрицающий Бога не видел Его, но как выглядит Бог
содержателей кабаков? И велика подкупность Христа,
покрывающего за свечку любое предательство.
Нет хуже, нежели свеча подлости. Не нуждается Христос в
таких почитателях, ибо свечи их коптят одеяние. Не отмыть
водам Иордана и Урдара следы таких приношений.

13. ЛЕГЕНДА О БУДДЕ. Один чистый человек хотел увидеть
Будду, удерживая свое внимание на самых разнообразных
предметах. Руки его не хватали мудрые образы, и глаза его не
пронзали предметы почитания - явление не приходило.
Наконец, преклонившись в молитве, искатель почуял, как на
лоб ему спустилась нить паутины. Он отбросил ее и раздался
четкий голос: "Зачем прогоняешь Руку Мою? Луч Мой следовал за
тобою, позволь обнять тебя."
Тогда задрожал в человеке солнечный змей и нашел он
отброшенную нить. И в руках его она обратилась в сорок
жемчужин, и каждая носила Лик Будды, посреди был камень и на
нем надпись: " Отвага, отчаяние, отрада." Последователь Будды
получил о...


Продолжение на следующей странцие...