Эра единого человечества приближается
Прошу вас отбросить свои антагонизм и антипатии, свои ненависть расовые различия, и пытаться мыслить категориями единой семьи, единой жизни и единого человечества.
Джуал Кхул
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СПРАВКА
Первое издание этой книги, вышедшее в 1947 году, содержало главы о семи основных проблемах человечества, написанные и изданные в виде брошюр в период с октября 1944 по декабрь 1946 года. Они касались условий, существовавших во время и сразу после войны 1939-1945 гг. Второе издание 1953 года не включило некоторый устаревший материал, в частности, первую главу о физической перестройке мира, что уменьшило содержание книги до шести проблем, остававшихся актуальными для мира, постепенно возрождавшегося после тотальной современной войны.
В 1964 году книга вновь была пересмотрена и вышла в мягком переплете. За время, прошедшее с 1953 года, человечество далеко продвинулось, решая вопросы, связанные с этими шестью проблемами; произошло множество перемен, и в результате часть материала устарела. Также в некоторых случаях изменилась природа проблем. Например, проблема детей все еще актуальна для большей части мира, но в иной форме и в иных обстоятельствах, нежели то было сразу после войны; это особенно относится к Европе. Проблема капитала, труда и занятости также изменилась в сегодняшнем автоматизированном и компьютеризованном мире. Происходят перемены внутри закристаллизовавшихся реакционных зон религиозной ортодоксии и обособленности, что создает новые проблемы внутри церквей.
Аналогичные комментарии можно сделать ко всем проблемам, добавив, что в нынешних условиях возникают новые проблемы, являющие собой вариации и продолжения шести базовых проблем, обсуждавшихся в книге. Поэтому, когда в 1967 году мы вновь столкнулись с необходимостью переиздать книгу, перед нами открылись два пути: первый — откорректировать ее с учетом современности, что в любом случае урезало бы ее первоначальное содержание до голого изложения сведений и фактов, сообщаемых другими авторами; второй — переиздать книгу, как она есть, потому что ее исходное толкование всех этих проблем так же настоятельно, актуально и необходимо сегодня, каким оно было в то время, когда она писалась. Именно таким путем мы и пошли.
Поэтому важно, чтобы читатели узнали историю этой книги, что поможет им выделять и усваивать сущность учения, отбрасывая несущественные факторы. Духовные принципы, которые нужно прилагать к обсуждаемым проблемам человечества, сохраняют свое значение и в наше время, хотя и игнорируются большей частью человечества. Вклад изучающих эзотеризм в создание "мыслеформы разрешения" проблем человечества в нынешнем пораженном кризисом мире является важным практическим служением.
Люцис Паблишинг,
Нью Йорк, 1967 г.
СОДЕРЖАНИЕ
(с примерным соответствием страницам английского оригинала)
Введение 5
Психологическая реабилитация наций 8
Проблема детей в мире 32
Проблема капитала, труда и занятости 66
Проблема расовых меньшинств 85
Проблема церквей 122
Проблема международного единства 167
ВВЕДЕНИЕ
Важно, чтобы все мыслящие люди серьезно исследовали главные мировые проблемы, с которыми мы сейчас сталкиваемся. Некоторые из них можно решить довольно быстро, стоит лишь проявить здравый смысл и правильную личную заинтересованность; другие потребуют долгосрочного планирования и терпения, пока один за другим будут предприниматься необходимые шаги, ведущие к пересмотру человеческих ценностей и утверждению новых взглядов на правильные человеческие отношения. Признание роста человеческого сознания и уразумение очевидного различия между первобытными людьми и нашим современным познающим человечеством позволяют с непоколебимым оптимизмом оценивать человеческую судьбу.
Недавние события не зачеркивают долгой истории человеческого развития и не мешают распознавать ряд изменений, произошедших в человеческом сознании; последние сущностно обусловливают человеческие задачи и контакты и позволяют правильно предвидеть реакции рода человеческого.
Медленные ограниченные передвижения первобытных рас уступили место быстрому (почти невероятно быстрому) движению и транспортным возможностям самолета. Грубые звуки и скудный словарь их речи превратились в сложные современные лингвистические системы; примитивные средства связи — барабаны или костры — сменились телеграфом, телефоном и радио; деревянный челнок неразвитых островитян превратился в быстроходное океанское судно, которое на механической тяге за несколько дней доходит от порта к порту; прежние неторопливые передвижения пешком, на лошадях или повозках уступили место поездам, пересекающим целые континенты со скоростью семьдесят миль в час и более. Древние простые цивилизации сменились высокоорганизованной в социальном, экономическом и политическом отношении цивилизацией нашего времени. Многовековая культура, искусство, литература, музыка и философия всех времен доступны теперь среднему гражданину.
Такие контрасты открывают перспективу, вселяя надежду на будущее и уверенность в конечной судьбе человека. Прошлое в действительности больше напоминает предродовой период, чем нормальный жизненный процесс; это как бы предисловие к более богатой и просвещенной жизни; это подготовительный период к той культуре и цивилизации, которые явят славу Бога и представят собой насущное доказательство божественности человека.
Когда завершится данный процесс рождения, новое человечество, новая раса людей появится на земле — новая, поскольку будет ориентирована по-иному.
Конечно же, существует множество меньших проблем, но в книге рассмотрены самые главные из тех, с которыми сегодня сталкивается человечество и которым нужно найти решение в течение следующих двадцати пяти лет. Делается это простым методом (просто написать, но трудно выполнить) — установлением правильных человеческих отношений между людьми и между нациями.
Ближайшая духовная проблема, с которой мы все сегодня сталкиваемся, это проблема постепенного устранения ненависти и освоения новой техники: сознательной, богатой воображением, творческой и деятельной доброй воли.
Добрая воля это первая попытка человека выразить любовь Бога. Ее результатом на земле будет мир. Она так проста и практична, что люди не могут оценить по достоинству ее мощь или ее закономерное динамическое воздействие. Один человек, искренне практикующий добрую волю в семье, может полностью изменить ее установки. Добрая воля, реально проводимая какими-либо группами в составе нации, политическими или религиозными партиями в национальном или мировом масштабе, может перевернуть мир.
Корень человеческих бед (сконцентрированных в экономических трудностях последних двух столетий и теологическом тупике ортодоксальных церквей) крылся в тенденции брать, но не давать, принимать, но не делиться, хватать, а не распределять. Что повлекло за собой нарушение закона и возложило вину на человечество. Война является страшной расплатой, которую оно должно было понести за великий грех обособленности. Впечатления от Иерархии получались, искажались, неверно соотносились и интерпретировались, так что задачей Новой Группы Мировых Служителей стало искоренение этого зла.
Человечество никогда по-настоящему не жило в соответствии с даваемым учением. Духовные импульсы, приносившиеся Христом, Кришной или Буддой (и передававшиеся массам при помощи Их учеников), еще не проявлены в ожидаемой мере. Люди не живут сообразно тому, что они уже знают; им не удается осуществлять сообщенную информацию на практике; они замыкают свет накоротко; они не дисциплинируют себя; ими правят ненасытные желания и беззаконные амбиции, а не внутреннее знание. С научной и эзотерической точки зрения, это выглядит так: Поступление духовных впечатлений прервано, божественный циркулирующий поток встречает затор на своем пути. Задача учеников мира — восстановить поток, устранив затор. Такова главная проблема, стоящая сегодня перед духовными людьми.
Глава I
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ НАЦИЙ
Эта проблема гораздо сложнее и укоренилась глубже, чем может показаться на первый взгляд. Если бы мы имели дело только с национальными психозами и ментальными состояниями, вызванными войной, проблема была бы достаточно острой, но ее можно было легко разрешить возвращением чувства безопасности, психологическим оздоровлением некоторых наций, их физической реабилитацией, восстановлением свобод, благих возможностей, досуга, а в первую очередь — организацией мужчин и женщин доброй воли. Эта последняя группа должна показать готовность осуществлять необходимые образовательные процессы и (что гораздо важнее) стремиться передавать божественное вдохновение — то, в чем человечество так нуждается в наши дни. Сегодня в мире достаточно мужчин и женщин доброй воли, способных исполнять эту задачу, если их вдохновлять и поддерживать — как материально, так и духовно.
Ситуация гораздо труднее, чем может показать поверхностный анализ. Психологическая проблема имеет под собой подоплеку, которой уже много веков, которая присуща душе каждой отдельной нации и которая обусловливает умы всех народов. Именно в ней заключается наша главная трудность, и именно она препятствует любому усилию или духовному устремлению, исходит ли оно от организованных церквей (выказывающих вопиющее непонимание проблемы) или от духовно мыслящих групп и отдельных лиц.
Предстоящая работа так неотложна и опасность в случае ее невыполнения настолько велика, что требуется указать некоторые важные стороны последней и определенные национальные склонности, угрожающие миру во всем мире. Проблемы естественно распадаются на две категории:
I. Внутренние психологические проблемы отдельных наций.
II. Главные мировые проблемы, такие как отношения между нациями и отношения между бизнесом и силами труда.
Прежде чем мир станет более безопасным, более приятным, здоровым и красивым, все нации должны критически взглянуть на себя и приступить к устранению собственных психологических слабостей и проблем. Каждая нация должна стяжать крепкое ментальное здоровье и стараться выполнять достойные психологические задачи. Должно быть достигнуто международное единство, основанное не только на общем доверии, но и на правильно поставленных мировых задачах и истинном психологическом понимании.
Повсюду мужчины и женщины уже работают над индивидуальным совершенствованием; тот же мотив руководит группами в каждой нации; побуждение продвигаться к большей красоте самовыражения, характера и жизненных условий является вечной выдающейся чертой человечества. На ранних стадиях истории расы это побуждение проявлялось как стремление к лучшим материальным условиям и окружению; сегодня оно выражается как потребность в красоте, досуге и культуре; оно требует возможности творческой работы и постепенно, но неизбежно ведет к стадии, когда правильные человеческие отношения обретают верховное значение.
Уникальнейшая возможность предоставлена сегодня каждой нации. До сих пор проблема психологической интеграции, жизни как познания, духовного роста и божественного откровения рассматривались только с точки зрения отдельного человека, единицы. Благодаря научным достижениям рода человеческого (в результате раскрытия человеческого интеллекта) сейчас мыслят гораздо более широкими категориями, и человечество рассматривается в более правильной перспективе. Наш горизонт раздвигается до бесконечности; наши глаза больше не фокусируются на том, что непосредственно перед нами. Семья воспринимается сейчас в связи с обществом, а последнее видится как составная деятельная часть города, государства или нации. Робко и пока неэффективно проецируем мы эту концепцию на сферу международных отношений. Мыслители всего мира работают в тесном сотрудничестве; это гарантия будущего, ибо только когда человек сможет мыслить более широкими категориями, станет возможным слияние всех людей воедино, достигнется братство и человечество станет фактором нашего сознания.
Сегодня больши...
Продолжение на следующей странцие...
