начит переложить всю ответственность на свои плечи.
Ответственность - это начало мира будды.
Говоря об ответственности, я не имею в виду обычное значение этого слова: обязанность.
Я говорю о его настоящем, истинном значении - способности отвечать. Вот что я имею в
виду. А это возможно лишь тогда, когда ты осознаешь происходящее. Спящий не может
адекватно реагировать. Птицы поют, но ты их не слышишь; цветы распустились, но ты не
видишь их красоты, не видишь их жизнерадостного танца, не чувствуешь их аромата.
Быть ответственным - значит быть осознающим. Быть ответственным - значит быть
заботливым. Необходимо максимально осознавать свои действия. Даже в мелочах, в
привычных ситуациях - во время прогулки на улице, во время еды или принятия душа -
нельзя допускать машинальности. Действуй с полным осознанием происходящего.
Постепенно твои действия начнут озаряться светом; они начнут накапливаться внутри
тебя, пока не произойдет... взрыв. Семя лопнуло, потенциал раскрылся. Ты уже больше не
семя, ты - цветок лотоса, золотой лотос, лотос с тысячью лепестков.
Это время великого благословения; Будда называл его нирваной. Появился
просветленный человек. Больше нечего достигать, некуда двигаться. Можно отдохнуть,
расслабиться - путешествие окончено. В этот момент рождается безграничная радость,
всепоглощающий экстаз.
Но нужно начинать с самого начала.
Запад дал миру Аристотеля, Ницше, Хайдеггера, Камю, Бердяева, Марселя и Сартра. В
состоянии ли он сам породить будд или для этого необходимо единение с восточным
сознанием?
Сознание будды не принадлежит ни Западу, ни Востоку. Оно не имеет отношения к
географии или истории, оно не имеет отношения к уму как таковому. Ум может быть
восточным, западным, индийским, китайским, японским, немецким, но глубинное чистое
сознание просто напоминает чистое небо - его невозможно идентифицировать с чем-то,
ибо оно необусловлено, не засорено предрассудками.
Что такое Восток и что такое Запад? Это все предрассудки, разного рода предрассудки.
Кто такой индус и кто такой еврей? Это различные виды обусловленности. Это названия
болезней. Здоровье не принадлежит ни Западу, ни Востоку.
Не успеет ребенок родиться, как он фазу попадает в кабалу обусловленности. Это
происходит очень тонко, очень незаметно. Прямо или косвенно, мы начинаем облекать
ребенка в какую-то форму. Он будет говорить на определенном языке, а каждый язык
имеет свои мыслительные структуры, каждый язык имеет свои уникальные черты.
Поэтому иногда невозможно сделать перевод с одного языка на другой, в другом языке
можно даже не найти соответствующего слова; возможно, в другом языке реальность
передается совсем по-иному. Жизнь многогранна; но люди смотрят на нее однобоко, а
ведь ее можно видеть во всем многообразии.
Ребенок начинает впитывать атмосферу семьи, школы, церкви; на него влияет авторитет
священника, родителей. Все это проходит незаметно. Постепенно небо сознания
закрывается, остается лишь небольшой проем, окошко. Это окошко может быть
индийским, английским, американским. Оно может быть индуистским, джайнским,
буддистским. Оно может быть Восточным или Западным.
Реализовать буддовость - значит восстановить сознание детства. Эта нетронутая чистота,
это истинное лицо, лишенное каких-либо масок, эта наивность и есть мир будды. Поэтому
он не может быть Восточным или Западным; он трансцендентальный.
... Каждый ребенок вырастает в семье. Это обязательное условие, без этого невозможно -
должна быть какая-нибудь семья. Даже если это будет коммуна, киббуц, то все равно там
будут свои ограничения. Невозможно вырастить ребенка, не ухаживая за ним, не заботясь
о нем. Без этого нельзя, иначе он погибнет. За ребенком нужно ухаживать, но он должен
чем-то отплатить. Это совсем непросто, это сложно. Ребенку нужно постоянно
приспосабливаться под стандарты семьи, ибо семья "права", отец "прав", мать "права".
Они - сильные люди, а ребенок беззащитен. Он не может не зависеть от них, он обязан
уважать их, следовать за ними. Дело не в том, правильно это или нет; ребенок должен
стать тенью, имитатором.
Вот в чем суть индуизма, христианства, вот в чем суть западного или восточного ума. Все
происходит очень незаметно; ребенок может об этом даже не догадываться, ведь на это
уходят годы. Вода камень точит: капля за каплей, капля за каплей - камень разрушается и
исчезает.
Ребенок вынужден всячески приспосабливаться. Из-за этого он становится лживым,
фальшивым, ненадежным; он предает свою истинную сущность. Сегодня психологи
утверждают, что если ребенок глуп, то в этом его вины нет, ибо ни один ребенок не
рождается глупцом. Возможно, в этом виновато все окружение, семья, к которой ему
приходилось приспосабливаться. Если отец слишком умен, то ребенку для сохранения
баланса приходится вести себя глупо. Если же ребенок ведет себя разумно, то глубоко
внутри отец чувствует дискомфорт. Он терпеть не может умных детей, он не выносит
никого, кто умнее его самого. Он заставит ребенка чувствовать свою неполноценность,
независимо от того, что тот говорит. И ребенок учится притворяться дураком, ведь
дуракам все сходит с рук; так намного легче. Отец может сделать вид, что он сердится, но
глубоко внутри он будет доволен. Ему нравится быть среди дураков, ведь среди них он
будет самым умным.
Этот трюк веками применяли и женщины: никогда не стремись быть умнее мужа, ему это
не понравится. Дело не в том, что они неразумны, в этом они не уступают мужчинам.
Однако им пришлось приспосабливаться. Задумывался ли ты о том, что рядом с умной
женой муж чувствует себя не в своей тарелке? Ни один мужчина не захочет жениться на
более умной, более знаменитой женщине, чем он сам. Есть еще и менее значительные
причины: никто не захочет жениться на женщине выше себя ростом. Возможно, именно
поэтому женщины решили, что и на биологическом уровне им также не стоит сильно
расти - в этом кроется и психологическая причина - иначе они не смогут выйти замуж.
Слишком умная женщина тоже не найдет мужа. Женщина вынуждена притворяться, что
она наивна, как ребенок. Тогда муж будет с удовольствием осознавать, что он - опора в
семье.
Ребенок попадает в устоявшуюся атмосферу семьи. Там все уже есть; ему нужно
вписаться в нее, подогнать себя под ее стандарты. Ему нельзя оставаться самим собой, ибо
в этом случае у него всегда будут проблемы, он будет испытывать чувство вины. Ему
нужно приспособиться - во что бы то ни стало. Выживание стоит на первом месте, а все
остальное - второстепенно. Итак, чтобы выжить, каждому ребенку необходимо
приспосабливаться к семье, к родителям, к географии, к истории, к причудам
окружающих, ко всем предрассудкам, суевериям и глупым традициям. К тому времени,
когда ты начнешь что-то понимать либо станешь хоть немного независимым, ты
обнаружишь, что ты уже настолько сильно обусловлен и эта обусловленность так глубоко
проникла в кровь и плоть, что избавиться от нее уже невозможно. Что есть буддовость?
Буддовость - это освобождение от условностей... Будда - это тот, кто живет как одно
целое, одно органичное целое. Сознание будды - это трансцендентальное сознание. Оно
никак не связано ни с Востоком, ни с Западом.
Каковы характерные черты просветленного человека?
Просветленный человек - тот, у которого в жизни уже нет вопросов, все уже решено.
Просветленный человек - тот, кто постоянно находится в состоянии спокойствия, мира и
удовлетворения, независимо от того, что происходит снаружи: успех или неудача, боль
или удовольствие, рождение или смерть.
Просветленный человек достиг того, что под силу любому, нужно лишь попробовать.
Двадцать четыре часа в сутки он полон света, радости, экстаза. Он почти похож на
пьяного; он опьянен Божественным. Его жизнь - это песня, его жизнь - это танец, его
жизнь - это радость. Его присутствие - это благословение.
Чтобы познать его, нужно быть рядом с ним. За ним нельзя наблюдать издалека, к нему
нужно подойти поближе, войти в его личное пространство, присоединиться к его
каравану, взять его за руку. Нужно напитываться им, нужно позволить ему проникнуть в
самое сердце. Не пытайтесь узнать его по внешним признакам; мы говорим о внутреннем
мире...
Хотя можно дать небольшую подсказку. Рядом с просветленным чувствуется какая-то
магнетическая сила, неудержимое влечение, харизматический вихрь. Ты побоишься
подойти поближе. Опасно подходить к просветленному, ибо потом будет невозможно
оторваться от него. Близкий контакт связан с риском. И рискнуть здесь смогут лишь
игроки, но не бизнесмены.
Часть четвертая
Новый человек
Некоторое время назад мы посетили Космический центр имени Кеннеди во Флориде. Там
мы увидели последние достижения науки в области исследования космического
пространства и создания "совершенного человека". Ты же говоришь о появлении "нового
человека". Центр - это пусковая площадка для самой богатой и влиятельной страны в
мире. Ты же предлагаешь летающую тарелку для нового сознания, что не находит
поддержки и подвергается критике даже в вашей, беднейшей стране мира. Центр - это
материально, осязаемо, а у Тебя - теория, абстракция. Не мог бы Ты объяснить подробнее?
Идея совершенного человека стара, очень стара; она стара, как сам человек. Всем
нравится идея совершенного человека, ибо она не требует радикальных перемен.
Совершенство предполагает усовершенствование существующего: человек остается таким
же, нет никаких резких переходов, все проходит гладко. Человек становится богаче,
лучше. Идея совершенного человека коренится в жадности, поэтому она находит
поддержку у всех. Ее поддерживают и богатые, и бедные страны. Индия полностью
поддерживала Махатму Ганди, потому что он пытался вывести совершенного человека.
Идея совершенного человека носит реформаторский характер, но не революционный.
Однако идея нового человека опасна, ибо она требует смелости. Ее главное условие
таково: нужно умереть для всего старого и родиться заново; это повторное рождение.
Поэтому я стою в оппозиции. Меня критикуют и против меня настраивают людей не
только в Индии. Меня будут критиковать и хулить везде. Если я приеду во Флориду,
будет то же самое.
Более того, оппозиции легче в богатой и влиятельной стране, чем в бедной и голодающей.
Причина проста: миллионы индусов даже не подозревают, что происходит. У них нет
времени; им не интересно. Рождение нового человека для них не является жизненно
важным вопросом. Им важно одно: выжить, а вы говорите о рождении нового человека!
Они находятся на грани выживания, у них совершенно другие проблемы. Они больны,
голодны, их дети необразованны, у них нет работы, нет земли, нет еды, нет крова, а вы
толкуете о рождении нового человека. Им это не интересно; это не их проблема.
Но если я заговорю о новом человеке в Америке, то меня немедленно посадят в тюрьму,
убьют. Меня никто не будет терпеть, ибо я могу представлять опасность для всего
американского образа жизни.
Американский образ жизни основывается на амбициях, а у нового человека амбиций не
будет совсем. Американский подход сводится к следующему: все нужно улучшать,
совершенствовать. Не важно, к чему это приведет, но нужно улучшать, улучшать и
улучшать. Они просто одержимы идеей совершенствования всего и вся. Нужно увеличить
скорость, нужно улучшить машины, технологии, железные дороги, автомобильные дороги
- все нужно улучшить! Естественно, таким же образом они хотят улучшить и человека.
Такая задача соответствует американской мечте. На человека смотрят как на предмет,
вещь. Американцам нужны лучшие коровы, лучшие собаки, лучшие автомобили и
самолеты, и точно так же им нужен совершенный человек. Нет никакой разницы, логика
та же.
Я же говорю о новом человеке. Новый человек не обязательно будет совершенным. Он
будет более живым, более веселым, более осознающим, но никто не знает, станет ли он
лучше. Для политиков он не станет лучше, ведь он не будет лучшим с...
Продолжение на следующей странцие...
