нах и умение без всякого риска читать и понимать
архивные записи, так как с дополнительным знанием приходит
дополнительное могущество. Сердце сейчас достаточно чистое и любящее,
а интеллект достаточно устойчивый, чтобы выдержать напряженность
знания.
Прежде чем может быть принято четвертое посвящение, [89] тренировка
усиливается и накопление и усвоение знания должно происходить с
невероятной быстротой. Посвященный часто допускается в библиотеку
оккультной литературы, и после этого посвящения он может соприкасаться
не только с Учителем, с Которым он связан и с Которым он долгое время
сознательно работал, но он может соприкасаться с Чоханами,
Бодхисаттвой и Ману и помогать Им (в определенной мере).
Он обязан также интеллектуально усвоить законы трех низших планов и
употреблять их для продвижения схемы эволюции. Он изучает космические
планы и обязан разобраться в диаграммах; он погружается в оккультные
технические тонкости и стяжает видение четвертого измерения, если он
еще этого не сделал. Он учится направлять деятельность дэв-строителей
и в то же время непрерывно работает над развитием своей духовной
природы. Он начинает быстро координировать буддхический проводник и
благодаря его координации нарабатывает способность к синтезу, поначалу
в малой степени, потом все более полную.
К моменту четвертого посвящения посвященный в совершенстве овладевает
пятым подпланом и становится адептом - в техническом смысле - на пяти
низших подпланах физического, астрального и ментального планов,
находясь на пути к овладению шестым подпланом. Его буддхический
проводник способен функционировать на двух низших подпланах
буддхического плана.
Жизнь человека, принимающего четвертое посвящение или Распятие, обычно
сопровождается большими жертвами и страданием. Это жизнь человека,
совершающего Великое Отречение, и даже экзотерически она видится
напряженной, тяжелой и мучительной. Он кладет все, даже свою
совершенную личность, на алтарь жертвы; он утрачивает все. Все
отвергается: друзья, деньги, репутация, характер, положение в мире,
семья и даже сама жизнь. [90]
Последние посвящения
После четвертого посвящения остается сделать немного. Следует быстрое
овладение шестым подпланом, и материя высших подпланов буддхического
плана координируется. Посвященный ближе допускается в Ложу, и его
контакт с дэвами становится более включающим. Он быстро усваивает
последнее содержимое Дворца Мудрости, овладевает самыми сложными
планами и диаграммами. Он становится адептом на уровне значения цвета
и звука, управляет законом в трех мирах и способен более легко
соприкасаться со своей Монадой, чем большинство представителей
человеческой расы соприкасаются со своими Эго. Он ведет также большую
работу, обучая множество учеников, участвуя во многих схемах и собирая
вокруг себя тех, кто будет помогать ему в будущем. Это относится лишь
к тем, кто остается работать с человечеством на пашем глобусе; мы
позднее обсудим некоторые направления работы, открывающиеся перед
Адептом, если Он уходит из земной схемы.
После пятого посвящения человек становится совершенным с точки зрения
нашей схемы, хотя он может, если захочет, принять два дальнейших
посвящения.
Чтобы достичь шестого посвящения, Адепту необходимо пройти очень
интенсивный курс планетарного оккультизма. Учитель управляет законом в
трех мирах, тогда как Чохан шестого посвящения управляет законом в
цепи на всех уровнях; Чохан седьмого посвящения управляет законом в
солнечной системе.
Очевидно, что вдумчиво углубляясь в эти темы, учащийся найдет многое
применительно лично к себе, хотя сама церемония может быть очень
далека. Изучая весь процесс и его цель, он может уяснить тот
фундаментальный факт, что метод посвящения есть метод: [91]
а. Осознания силы.
б. Приложения силы.
в. Использования силы.
Посвященный любой степени, от скромного посвященного первой степени,
впервые соприкасающегося с особым типом силы, вплоть до освобожденного
будды седьмой степени, имеет дело с энергией того или иного рода.
Стадии развития стремящегося могут быть выражены следующим образом:
1. Он благодаря различению должен стать осведомленным об энергии или
силе своего собственного низшего "я".
2. Он обязан накладывать на его энергетический ритм более высокий
ритм, пока низший ритм не вытеснится высшим и старый способ выражения
энергии не умрет окончательно.
3. Потом ему разрешается, постепенно расширяя сферу осознавания,
соприкасаться с некоторыми формами групповой энергии и - под
наблюдением - их употреблять, пока не придет время, когда он сможет
научно управлять планетарной силой. Продолжительность этой
заключительной стадии зависит исключительно от его прогресса в
служении расе и от развития тех сил души, которые являются
естественным следствием духовного раскрытия.
Приложение Жезла Посвящения Бодхисаттвой при первых двух посвящениях
дает возможность посвященному контролировать и использовать силу
низшего "я", истинную освященную энергию личности в служении; при
третьем посвящении приложение Жезла Единым Посвятителем делает
доступной колоссальную силу высшего "я" или Эго и вводит в действие
на физическом плане всю целиком энергию, накопленную за множество
воплощений [92] в каузальном проводнике. При четвертом посвящении в
его распоряжение предоставляется энергия его эгоической группы для
использования на благо планетарной эволюции, а при пятом посвящении -
сила или энергия планеты (эзотерическая, а не просто сила или энергия
материального глобуса). Во время этих пяти посвящений ответственными
за церемонии или иерофантами являются эти два великие существа:
сначала Бодхисаттва, затем Единый Посвятитель, Господь Мира, Санат
Кумара. После же церемоний, если посвященный захочет принять два
заключительных посвящения, возможных в нашей солнечной системе, в дело
вступает еще более высокий тип энергии Единого "Я", на который можно
лишь намекнуть. При седьмом посвящении Тот, проявлением Которого
является Санат Кумара, Логос нашей схемы на Своем собственном плане,
становится Иерофантом. При шестом посвящении выражение этого
Существования на промежуточном плане, Существо, Которое должно в
настоящее время остаться неназванным, управляет Жезлом, принимает
клятву и проводит тайный ритуал. В этих трех выражениях иерархического
водительства - Санате Кумаре на периферии трех миров, Неназванном на
высших планах человеческой эволюции и самóм планетарном Духе на
последней стадии - имеем три великих проявления Самогó
Планетарного Логоса. Через Планетарного Логоса при последним великом
посвящении протекает могущество Солнечного Логоса, и именно Он
открывает посвященному тот факт, что Абсолют есть сознание в своем
самом полном выражении, хотя на стадии человеческого существования
Абсолют должен рассматриваться как бессознательность.
Каждое большое посвящение есть всего лишь синтез малых посвящений, и
только посредством попыток расширить свое сознание в ежедневных
жизненных делах человек может надеяться достигнуть тех позднейших
стадий, которые являются лишь кульминациями многих предыдущих.
Учащиеся должны избавиться от такого представления, что если они
"очень добрые и альтруисты", то внезапно в один прекрасный день [93]
они предстанут перед Великим Владыкой. Они ставят следствие перед
причиной. Доброта и альтруизм вырастают из осознавания и служения, а
святость характера есть результат расширений сознания, которые человек
осуществляет внутри себя напряженным усилием и устремленностью.
Поэтому только здесь и сейчас человек может подготовиться к
посвящению, не налегая при этом на церемониальный аспект во
взволнованном ожидании, как делают очень многие, но систематически и
упорно работая над развитием ментального тела, настойчиво и энергично
стараясь взять под контроль астральное тело, так чтобы оно стало
отзывчивым к трем вибрациям:
а. Вибрации Эго.
б. Вибрации Учителя.
в. Вибрациям его братьев повсюду.
Он становится чувствительным к голосу своего высшего "я", тем самым
отрабатывая карму под разумным руководством его собственного Эго. Он
сознает - через Эго - вибрацию, исходящую от его Учителя; он учится
чувствовать ее все сильнее и сильнее и отзываться на нее все более
полно; наконец, он становится все более чувствительным к радостям,
боли и страданиям тех, с кем он ежедневно соприкасается; он ощущает их
как свои радости, боль и страдания, хотя они его не выводят из строя.
[94]
Глава X
УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ПОСВЯЩЕНИЯ
В оккультных учениях неоднократно подчеркивалось, что процесс
посвящения, как он обычно понимается, это ненормальный процесс. Любой
прогресс в сфере сознания является рядом постепенных, естественных
пробуждений; он развертывался бы гораздо неспешней и занял более
длительный период времени, чем это происходит в наших нынешних
планетарных условиях. Этот конкретный способ развития сознания
человеческого семейства был инициирован Иерархией в атлантической
коренной расе в конце ее четвертой подрасы и будет действовать до
середины следующего круга. К тому времени, когда необходимый стимул
будет сообщен, когда три пятых представителей человеческого семейства
эзотерически "вступят на путь", а большой процент их будут в процессе
становления самим Путем, тогда возобновится нормальный ход развития.
Посвящения на различных планетах
Процесс стимуляции человеческих Эго при помощи последовательных
инструкций и приложения динамической электрической силы Жезла
осуществляется в настоящее время на трех планетах нашей системы. Он
имеет место в каждом четвертом круге, и особый интерес в нем вызывает
то, что акцент для четвертой Творческой Иерархии на каждой четвертой
цепи и глобусе в четвертом круге ставится на четвертом посвящении,
посвящении Распятия. Четвертая Творческая Иерархия является великим
выражением сознательной [95] воли и жертвы Солнечного Логоса и великим
символом разумного единения духа и материи. Поэтому четвертое
посвящение, с его представлением космических истин и цели этой
фундаментальной жертвы, занимает выдающееся место.
Учащийся должен напоминать себе, что другие планетарные схемы, хотя и
будучи фундаментально такими же, как наша четвертая схема, имеют все
же глубокие различия в проявлении, определяющиеся разными свойствами и
индивидуальной кармой воплощенных планетарных Логосов или Лучей. Эти
различия обусловливают:
а. Посвятительный процесс, как в его церемониальном, так и в его
альтруистическом аспектах.
б. Приложение Жезла, так как воплощаемая им сила, будучи приведена в
соприкосновение с планетарной силой, производит результаты, разные по
своей природе и силе.
в. Периоды посвящения. Эго, воплощенные на любой планете, стимулируются
легче или труднее сообразно лучевому типу и астрологическим условиям,
а это обусловливает более короткое или более длительное развитие перед
каждым посвящением или между ними.
г. Электрические явления, происходящие на высших планах по мере того,
как все больше человеческих единиц эзотерически "вспыхивают". Надлежит
помнить, что солнечная система целиком, со всем своим содержимым,
выражается в терминах света, и что процесс посвящения, следовательно,
должен рассматриваться как процесс, при котором имеет место стимуляция
различных точек света (или человеческих искр), возрастание их
излучения и температуры и расширение радиуса сферы влияния каждого
света.
[96] Три планетарные схемы, на которых проводится великий эксперимент
посвящения, это Земля, Венера и еще одна. Венера была первым объектом
эксперимента, и успех этого предприятия и порожденная им сила были
причиной аналогичного усилия применительно к нашей планете. Никакая
планета не увеличивает свой объем силы и, следовательно, свою сферу
влияния, не принимая на себя обязательства по отношению к другим
схемам, не затрагивая их; взаимообмен силой и энергией между обеими
планетами - Землей ...
Продолжение на следующей странцие...