наны и проанализированы
звуки, которые их активизируют. Итак, это включает систематическое
изучение всеми кандидатами:
1. Назначения звука.
2. Эзотерического значения слов, грамматики и синтаксиса.
3. Законов вибрации и электричества и многих других дополнительных
тем, касающихся проявления божественности и сознания через посредство
дэва субстанций и деятельности правящих дэв. Исследуются законы
макрокосма, и распознается соответствие между активностью микрокосма и
активным проявлением макрокосма. [204]
Правило 11
Пусть ученик перенесет огонь из низшего треугольника в высший
и сохранит то, что создано огнем в средней точке.
Это буквально означает власть посвященного над сексуальным импульсом,
как он обычно понимается, и перенос огня, оживляющего органы
воспроизведения, в горловой центр, тем самым обусловливая творчество
на ментальном плане через посредство ума. То, что создается, нужно
питать и поддерживать любовной энергией природы, исходящей из
сердечного центра. Низший упомянутый треугольник - это:
1. Солнечное сплетение,
2. Основание позвоночника,
3. Органы воспроизведения,
а верхний:
1. Голова,
2. Горло,
3. Сердце.
Это правило может быть истолковано поверхностным читателем как
предписание безбрачной жизни и обязательство кандидата воздерживаться
от всякого физического проявления сексуального импульса. Но это не
так. Многие посвященные достигли цели, естественно и благоразумно
поддерживая супружеские отношения. Посвященный культивирует особый
умственный настрой, когда наличествует осознание того, что все формы
проявления - божественны и что физический план - это такое же
божественное проявление, как и любой высший план. Он понимает, что
наинизшее божественное проявление должно находиться под сознательным
господством внутреннего божества [205] и что любые действия должны
определяться стремлением выполнить свой долг и обязанность,
контролировать каждое свое действие и поступок и пользоваться
физическим проводником, так чтобы это было на благо группы,
способствовало ее духовному прогрессу и совершенному исполнению
закона.
Нельзя отрицать, что на некоторых стадиях человеку может быть полезно
закрепить свой контроль в какой-то области посредством временного
воздержания, но это лишь промежуточная цель, и наступают этапы, когда
- по достижении контроля - человек в совершенстве демонстрирует
божественные атрибуты через физическое тело и каждый центр нормально
и согласованно работает, способствуя осуществлению расовых целей.
Во многих случаях посвященные и Учителя женятся и исполняют свои
нормальные обязанности в качестве мужей, жен или домохозяев, но все
определяется и регулируется целью и намерением и ни один не влечется
страстью или желанием. У совершенного человека на физическом плане все
центры полностью контролируются и их энергия закономерно используется;
духовная поля внутреннего Бога является главным фактором, и налицо
единство усилий на всех планах и во всех центрах во имя наибольшего
блага для наибольшего числа людей.
Нужно было остановиться на этом вопросе, так как многие учащиеся
заблуждаются и либо культивируют такой умственный настрой, который
приводит к полной атрофии всей нормальной физической природы, либо
предаются распущенности для "стимуляции центров", способствуя, тем
самым, астральному развитию. Настоящий посвященный узнается по своей
мудрой достойной обыденности, по постоянной приверженности тому, что
лучше для группы по групповым законам страны, по владению собой и
воздержанию от всяких крайностей [206] и по тому, какой пример
духовной жизни и высокой нравственности в соединении с дисциплиной
жизни он являет для своего окружения.
Правило 12
Пусть ученик учится применять руку в служении, пусть ищет знака
посланца на своих ногах и пусть учится видеть глазом, который
выглядывает между двумя.
При первом прочтении кажется, что легко истолковать это правило, -
оно, якобы, является указанием кандидату применять руки в служении и
ноги - для исполнения иерархических поручений, а также развивать
ясновидение. Но реальный его смысл гораздо более эзотеричен. В
оккультном понимании "применение рук" - это использование чакр (или
центров) на ладонях:
а. Для целительства телесных недомоганий,
б. Для благословения и, потому, излечения эмоциональных недомоганий,
в. Поднятых в молитве, или использование центров рук в медитации для
манипуляции ментальной материей и потоками.
Эти три пункта нужно тщательно осмыслить, и многому могут научиться
западные учащиеся, изучая жизнь Христа и обдумывая Его методы
употребления рук. Здесь рассказать об этом нельзя, так как предмет
слишком обширен для нашего краткого изложения.
"Знак посланца" на ногах это намек на хорошо известный символ - крылья
на пятках Меркурия. Многое на эту тему будет открыто учащимся
оккультных школ, которые соберут все, что можно найти о Посланце
Богов, и которые вдумчиво осмыслят информацию, подобранную [207]
учащимися-астрологами о планете Меркурий и учащимися-оккультистами -
о внутреннем круге.
Если судить поверхностно, кажется, что выражение "глаз, который
выглядывает между двумя", обозначает третий глаз, которым пользуются
ясновидящие, однако смысл гораздо более глубокий и заключается в
следующих фактах:
а. Что внутреннее видение есть то, что у всех самосознательных
существ, от Логоса до человека, находится в процессе развития.
б. Что Эго или Высшее "Я" есть для Монады буквально то, что третий
глаз для человека, и потому описывается как выглядывающее между
Монадой или духовным "я", с одной стороны, и личностным "я", с другой.
Следовательно, в самом полном смысле это правило побуждает кандидата
развивать самосознание и, таким образом, учиться функционировать в
каузальном теле на высших уровнях ментального плана, контролируя
оттуда все низшие проводники и ясно видя все, что можно видеть в трех
мирах, в прошлом и будущем.
Правило 13
Четыре вещи должен изучить и понять ученик, прежде чем ему может
быть показана самая сокровенная тайна: во-первых, законы того, что
излучается; во-вторых, пять значений магнетизации; в-третьих,
трансмутацию или потерянную тайну алхимии; и, наконец, первую букву
Слова, которое было сообщено, или тайное имя эгоическое.
Нельзя распространяться об этом правиле. Оно касается тайн и
предметов, слишком обширных, чтобы всесторонне обсуждать их здесь. Оно
[208] включено в правила лишь для того, чтобы представить предмет для
медитации, изучения и группового обсуждения.
Заключительное правило очень краткое и состоит из пяти слов.
Правило 14
Слушай, трогай, смотри, применяй, знай.
Эти слова отражают то, что христианин мог бы метко назвать приученностью
трех главных чувств навыком к различению, их использование для эволюции
внутренней духовной жизни, после чего то, что усвоено и проверено,
претворяется в жизнь как плоды реализованного знания.
[209]
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ КАТЕХИЗИС
Следующие слова выписаны из Архива XIII Летописи Учителей и несут
послание борющемуся на Пути. Они что-то вроде древнего катехизиса и
декламировались наизусть участниками малых мистерий, прежде чем они
переходили к большим.
Что видишь ты, о Путник? Подними глаза свои и скажи, что ты
замечаешь.
Я вижу лестницу, поднимающуюся в лазурные небеса; ее нижние ступени
теряются из виду в густом тумане, обволакивающем нашу планету.
Где стоишь ты, о Путник? На что опираются твои ноги?
Я стою на ступени этой лестницы, почти преодолев ее четвертую секцию;
конец последней протягивается передо мной во тьму грозовой ночи. Я
вижу, как за этой зоной предельного мрака лестница поднимается все
выше; ее пятая секция сияет и лучится.
Чем различаются эти части, описываемые тобою как отделенные друг от
друга? Разве они все не образуют единую отчетливо зримую лестницу?
Всегда глазам открывается пропасть, являющая собой (по приближении)
Крест, с помощью которого восходишь на следующую секцию. [210]
Что это за Крест? Как можно подниматься благодаря ему?
Крест образован устремлениями, проистекающими из жажды уподобиться
Богу и идущими вразрез с желаниями, свойственными низшему миру, жизни,
развивающейся снизу.
Объясни четче, что ты имеешь в виду и как этот Крест переходит в Путь?
Перекладина Креста становится великой разделительной линией между
низшим и высшим. К перекладине пригвождены руки - руки, которые
хватают и удерживают, прислуживая низшим нуждам, привыкшие к этому
за многие эоны. Когда же руки беспомощны и не способны хватать и
удерживать, внутренняя жизнь избавляется от своей оболочки, поднимаясь
вверх. Она уходит с низшей четвертой, и Крест становится мостом через
пропасть.
Легко ли тем, кто восходят, оставляя четвертую позади?
Они проходят долину слез, через облака и туманы; они страдают и
умирают. Они прощаются со всеми своими земными друзьями; они
преодолевают Путь поодиночке; они выстраивают мост через пропасть
своими делами, любовью побеждая боль существования; одну руку они
поднимают к Тому, Кто прямо над ними; другую опускают человеку,
который примыкает снизу. Руки снимаются с перекладины лишь для того,
чтобы быть протянутыми. Только пустые, пробитые гвоздями руки могут
соединить концы цепи.
Куда опускается лестница? Какую зону тьмы она пронизывает, и где ей
конец? [211]
Она пересекает кристаллизующую сферу со всеми ее мириадами форм; она
пронизывает водный план, омываемая бурлящими водоворотами; она
проходит через наинизший ад, погружаясь в самую плотную майю и
заканчиваясь внутри скрытого огня, пылающего озера, доходя до
обитателей огня, Агничайтанов красного каления.
Куда поднимается лестница? Где ее завершение?
Она проходит через лучезарные сферы, минуя все шесть. Она поднимается
к величественному Трону в заключительной пятой, а от него восходит к
другому, еще более величественному.
Кто сидит на величественном Троне в заключительной пятой?
Тот, Чье имя мы упоминаем не иначе, как с предельным благоговением:
Юность Бесконечного Лета, Свет самой Жизни, Дивный, Ветхий, Владыка
Венерианской Любви, великий Кумара с Пылающим Мечом, Покой всей Земли.
Один ли сидит Он, Дивный, на Своем сапфировом престоле?
Он сидит один, однако вблизи, на радужных ступенях, стоят трое других
Владык, запасая плоды Своего труда и жертвуя все добытое в пользу
Владыки Любви.
Помогают ли Им в работе? Стоят ли на лестнице также и Другие, чье
могущество превышает наше?
Эти могущественные Четверо, Действие и Любовь, мудро сотрудничают со
Своими Братьями низшей степени, тремя Великими Владыками, которые нам
известны. [212]
Кто помогает этим могущественным Владыкам? Кто исполняет Их работу,
соединяя низшее с высшим?
Братья Логоической Любви всех многочисленных степеней. Они остаются в
заключительной пятой, пока она не вберет в себя всех, кто в четвертой.
А дальше куда поднимается лестница?
К величайшему из всех Владык, перед Которым даже Ветхий низко
склоняется с почтением; перед лучезарным светлым Престолом Которого
простираются Ангелы наивысшего ранга, Учителя и Владыки предельного
сострадания, смиренно ожидая Слова.
Когда звучит это Слово и что происходит, когда оно отдается во всех сферах?
Слово звучит не ранее, чем все завершается и Владыка бесконечной Любви
считает работу исполненной. Тогда Он произносит меньшее Слово, которое
вибрирует в схеме. Услышав этот звук, больший Владыка Космической
Любви дополняет аккорд, завершая его и выдыхая единое целое.
Что увидится тогда, о Путник на Пути, когда прозвучит этот
заключительный аккорд?
Музыка беспредельных сфер, соединение семи; прекращение слез, греха,
борьбы, разлом форм; конец лестницы, слияние во Всеобщем, завершение
вращения сфер и их успокоение.
Какую роль играешь ты, о Путник на Пути, в этой схеме? Как ты
достигнешь покоя? Как предстанешь перед своим Владыкой?
Я исполняю свою роль с неп...
Продолжение на следующей странцие...
