ния. Путь
Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и
самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь
к Иерархии Света. Все тернии обращаются в благоухающие фризии".
(П.,1,С.222).
5. Не уходить от жизни.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Сознанию некоторых людей путь служения нередко представляется как
требующий непременно ухода от жизни, аскетизма или отшельничества,
безбрачия и всякого пренебрежения "мирским". Эта точка зрения
совершенно не верна. Ее опровергает весь пример жизни семьи Рерихов.
Живая Этика так же говорит о том, что надо не удаляться от людей, а
нести свой подвиг служения там, где тебя поставила жизнь. Учение
заповедует несение света в своей духовной ауре окружающим людям.
"Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие
монашества, и что чистота жизни, необходимая для приближения к
Учителю, конечно, заключается прежде всего, в условии безбрачия. Но
это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом,
чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и
самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи
естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь
излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются
незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию
получить доверие и указ Учителя и, если исполнение этого указа
требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если
при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению
благого Указа, то, по исполнении его, он может оказаться на вершине,
тогда как самый яркий аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий,
пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни
Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои нужно
претворить в красоту высшую.
Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они
учат нас самому прекрасному и высокому. Они необходимые ступени,
ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена
каждому человеку, понявшему свое великое назначение. Привожу Вам
несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных
понятий.
"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира
неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен
человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла
вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых
извращенных понятий (самых вредных действий, изнуряющий пост, всякие
истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же
обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские
вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились
великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества! При
изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в
понимании многих понятий. Разве можно назвать объедение или разврат,
или кражу, или предательство мирскими делами? Они будут даже ниже
животных действий. Животные знают меру потребную, но если человек
забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во
тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот неспособен отличить одесную
от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой
возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуем друзьям постепенно
различать мир от хаоса. Посоветуем друзьям начать разговор о стихии
огненной, как о предмете ближайших открытий". (П.,1,С.436-437).
6.Каждый свободен в выборе своего пути.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Нередко случается, что некоторые люди легко увлекаются различными
учениями. Не успев глубоко разобраться и понять суть одного учения,
они тут же находят другое и так без конца. Это похоже на то, как если
бы путник, желающий взойти на горную вершину, перебегал постоянно с
одной тропы, ведущей к ней, на другую тропу. Так он скорее обойдет
гору вокруг, чем при этом приблизится к вершине хотя бы на шаг.
Учитель Кришна в "Бхагават Гите" говорит: "Человечество приходит ко
Мне разными путями, но каким бы путем человек не приближался ко Мне,
на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне". Все
истинные Учения, идущие от Света, ведут к Нему. И согласно
космического закона свободной воли, каждый волен сам выбирать свой
путь. Но для успешного продвижения из многих путей должен быть выбран
единственный.
"Так как я нередко получаю письма с запросами, кому следовать из
современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить
последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями
Учения Живой Этики, то считаю полезным привести Вам мой ответ одному
из таких вопрошателей.
"Истинно, разны эти пути, одни - легче и длиннее, другие -
труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого
истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и
самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение
имеет своих последователей. Но зачем же всех их, непременно, сажать за
один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться
свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно
тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть
подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга
разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания,
может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то
насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть
они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.
Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и
разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание
какого-то применения уже есть такое навязывание. В основу всего должен
быть положен пример Природы, все в себя вмещающий и гармонично
подбирающий свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее
многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе
нашему сердцу и есть настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет
следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению,
но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе".
(П.,2,С.59-6О).
7. "Выбрав свой путь, опасайтесь свернуть с него".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Выбрав свой путь, каждый должен проникнуться сознанием
ответственности за свой выбор, т.к. отход создает тяжелую карму; в
этом случае лучше было бы вообще не приближаться. "Вы знаете, как
рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена Его
другим. Раз нить связующая пресечена, никто не может соединить ее.
Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего
поступка, после целого ряда усилий, направленных к
самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь
просить Учителя о приближении, но мы от себя сделать это не можем.
Потому следует очень определенно предупреждать подходящих и
стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо
бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя
всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек, в
своем желании немедленного продвижения и большего знания, бросается в
поисках других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и
настроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило
каждого Учения есть утверждение на одном Учителе, и затем помнить о
всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто
из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это
ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все
это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного
совершенствования или твердо решил идти путем великого служения.
Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни
на ученичество, ни на особое Руководство. Они могут даже не знать
Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон
грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, и они никогда не
задумываются над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным
путем расширения сознания, должны усвоить закон Иерархии, без
понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение
невозможно". (П.,1,С.241-242).
8. О выборе Учителя.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда чела (ученик) готов, Гуру (учитель) найдется.
(Мудрость Востока).
Существует весьма распространенное заблуждение, что стоит только
пожелать кому-либо встать на путь ученичества, как его уже поджидает
Учитель. Некоторые при этом надеются чуть ли не на другой день
услышать голос Учителя. При этом обычно такой человек не задумывается
о том, что прежде, чем начать восхождение в гору и подъем к ее
вершине, сначала нужно приблизиться к ее подножью, и только там, у
этого подножья, можно встретить проводника, который укажет тропу
восхождения.
Так же и при восхождении к вершине духа. Именно первую часть пути
- до подножья - каждый должен пройти сам; первые шаги восхождения
поможет сделать земной учитель, и, только поднявшись до известной
высоты, когда взору открывается вид на сияющую Светом Вершину, только
тогда можно рассчитывать на Высшее Руководство. Именно такие этапы
пути указаны в §185 "Агни Йоги". Е.И.Рерих писала:
"...много непонимания относительно §185. И часто непонимание это
таит в себе нечто большее, нежели простое недомыслие: в основе своей
оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или
иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного
учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя
не могут брать на себя непосредственного руководства всеми,
обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут
страшную битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету.
Потому Они дают Учение через главный провод и следят за
многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить
отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают
необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто
стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько
засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что,
конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы
расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на
которой они смогут уже воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь
неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные
накопления нужны для этого. И как часто, в самообольщении, многие,
лишь бегло прочитавшие книги Учения, принимали голоса из Тонкого Мира
за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и
изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным
равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из
тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый
светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое
сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так
указывается на очищение мышления, расширение со...
Продолжение на следующей странцие...
