Блеск и нищета магов
Автор: Владимир Данченко

е от
"всяких других", колдовские исследования в принципе не могут служить
источником средств к существованию: за них, грубо говоря, не платят.
8.12.2 С одной стороны, материально не подкрепленный энтузиазм любого рода (не
обязательно колдовской) уже сам по себе вызывает подозрение приземленно
здравомыслящего человека. С другой стороны, область психического опыта,
исследуемая колдунами, для преобладающего большинства людей закрыта, то есть
попросту не существует. Не удивительно, что это преобладающее большинство
относится к самой возможности колдовства с большим недоверием.
8.12.3 Не удивительно также, что в подобных условиях людям с сильно развитым
исследовательским инстинктом приходится в целях самозащиты активно внушать
себе и потенциально враждебному окружению, что их деятельность -- это не
блажь, а нечто гораздо более важное.
8.13 В данном случае магия -- это защитная реакция психики колдуна на среду. Без
магии его растоптали бы в два счета.
8.13.1 Исследователь иных уровней проявления просто вынужден, -- чтобы его,
посчитав безнадежным выродком, который неизвестно зачем неизвестно чем
занимается, не раздавила машина общественного мнения, -- просто вынужден
НАПУСКАТЬ СТРАХУ на это мнение, таинственно намекая о Неизвестных Отцах,
Иерархии, Трансгалактической Цивилизации, загадочных экспериментах и прочем
эзотерическом "опиуме народа". В сущности, колдун вынужден становиться
кокеткой, которая заигрывает с угрюмой средой, пощекатывая ее муладхарные
предчувствования того, что "познано, кажется, еще не все".
8.14 Однако нагнав на публику магического туману, колдуны в конце концов теряют
из виду критерии реальности и начинают верить себе сами.
8.14.1 Комплекс неполноценности естественно трансформируется в манию величия,
а чувство отверженности -- в чувство исключительности. Как-то сам собой
возникает вопрос о том, "кто же здесь главный". Вокруг отдельных психонавтов
начинают возникать неопределенного назначения тайные общества, подпольные
организации и эзотерические ячейки; складываются иерархии, -- не какие-то там,
а самые "настоящие", с выходом на Космический Разум. В человеческих отношениях
прочно устанавливается дух внутристадного соперничества.
8.14.2 Маги искусственно разжигают бушующие здесь сектантские страсти, приводя
колдовской мир в состояние "магической войны" всех против всех, превращая его
в область "перманентной склоки". Разделяя, они властвуют.
8.14.3 В ходе эскалации магического гипноза и самогипноза колдуны незаметно
запутываются в собственном воображении, теряют внутреннее равновесие и валятся
в болото эгоцентризма, оказываясь среди пресмыкающихся там магов, которые
усвоили правила этой камуфляжной игры раньше и лучше их.
8.14.4 Так люди, выйдя на поиски колдовства, попадают в ловушку магии. Обманув
окружающих для того, чтобы выжить, они самообманываются и, в свою очередь,
становятся жертвами обмана тех, кто живет обманом. Благодаря магам сила
сознания, необходимая колдунам для исследовательской работы, убивается ими на
возню в магическом песочнике, -- точке, с которой они не могут сдвинуться уже
много веков.
8.15 Таким образом, магия и колдовство образуют единый конгломерат, традиционно
именуемый просто "магией". После всего сказанного о различиях между собственно
магией и колдовством, можно согласиться, что это общее для них традиционное
название справедливо, поскольку вполне отражает наличное положение вещей: почти
безостаточную растворенность колдовства в магии.
8.15.1 Смогут ли освободиться от магии современные колдуны, дети НТР? Пока
что, во всяком случае, они не спешат этого делать. Да и не в их это силах,
"ибо вы еще плотские". Предварительно должен быть преобразован весь пласт
общественного сознания.



Данное произведение распространяется в электронной форме
с ведома и согласия владельца авторских прав на некоммерческой основе
при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов
включая сохранение настоящего уведомления.
Любое коммерческое использование текста "Инструкции"
без ведома и прямого согласия владельца авторских прав
НЕ ДОПУСКАЕТСЯ
Copyright © 1980-1998 Владимир Данченко (2:463/192.21)