ости и как помощники в приобретении трансцендентного опыта?
А.С. Вообще-то это вопрос не по адресу: я ведь не специалист в области психоактивных веществ,— не Лири, не Уоссон и не Маккена. Однако мне думается, что абсолютно любые психоделики, известные человечеству, могут быть использованы для достижения тех целей, о которых ты говоришь. Речь может идти лишь о персональном предпочтении того или иного вещества.
Это может быть и мескалин, содержащийся в мексиканском кактусе пейот, воспетом Кастанедой в “Учении Дона Хуана”. Это может быть и содержащийся в пшеничной спорынье диэтиламид лизергиновой кислоты, прославивший Святослава Грофа и более известный под аббревиатурой ЛСД. Это могут быть и псилоцибиновые грибы, или наша лесная amanita muscaria, более известная под названием “мухомор красный обыкновенный”,— основной составляющий компонент знаменитой ведической Сомы, которую древние брахманы и жрецы употребляли до пяти раз в день. Это и диметилтриптамин (ДМТ), производимый некоторыми видами тропических лиан, а также — в небольших количествах — головным мозгом человека... Кстати, это последнее из числа названных вещество, входящее в состав так называемых “естественных эндорфинов”, синтезируемых нашим головным мозгом, тем не менее является “запрещённым к применению”!..
Л.Д. Но что же тут странного? Лично я нисколько не удивлюсь, если однажды узнаю, что все прочие продуктивные функции головного мозга человека будут вдруг объявлены властями вне закона и запрещёнными к использованию и употреблению.
А.С. Твоё ироническое замечание гораздо ближе к печальной действительности, чем это может показаться на первый взгляд: в нём почти нет преувеличений. В наших социальных мирах, где царствует безликое, а значит, неуязвимое Зло, возможно любое насилие над любой суверенной личностью, и любые, в том числе откровенно циничные унижения самой человеческой природы.
Л.Д. Нет-нет, Учитель! На самом-то деле мой взгляд на окружающую социальную реальность гораздо менее пессимистичен, чем это тебе могло показаться,— возможно, оттого, что я принадлежу к другому поколению, и невольно возлагаю на креативный потенциал свого поколения некоторые надежды...
А.С. Экая наивная девица! Твоё “поколение выбирает PEPSI”! — (Всё никак не могу до конца понять, что это: какой-то объединительный лозунг или просто гордая констатация?)
На поколение, “выбирающее PEPSI”, и на его “креативный потенциал” я не поставил бы и полушки. Я не хочу выглядеть стареющим брюзгой, и искренне хочу быть объективным, но я не могу не констатировать, что даже между предыдущим, далеко не самым “креативным” поколением (но зато — поколением хотя бы Вудстока, а не “PEPSI”) и твоим — не много общего. Твоему поколению как-то недостаёт бескорыстного идеализма, здорового иммунитета к попыткам внешнего манипулирования и естественной аллергии на скверну духовную и материальную. Возможно ли представить себе в шумной Вудстокской толпе нынешнего прилизанного хлыща с брезгливой ухмылкой на лице, с деловитой озабоченностью во взгляде и с калькулятором в кармане, калькулятором в наручных часах и калькулятором в любимом “ТЕТРИСе”? Что ещё, кроме оглушительного свиста и улюлюканья, могло бы вызвать появление такого чучела?
Л.Д. Да, я готова признать, что моим ровесникам недостаёт сопротивляемости и здорового иммунитета по отношению к направленному “зомбированию” со стороны власть имущих. Но ведь и “поколение Вудстока” закончилось ничем — “много шума из ничего”. Психоделическая революция 60-х — 70-х провалилась и полностью сошла на нет к началу 80-х...
А.С. Психоделическая революция 60-х отнюдь не “сошла на нет” сама по себе — она была беспощадно разгромлена тогда, когда мировой истэблишмент осознал всю глубину опасности, угрожающую его безраздельной власти над человеческими душами и тотальности его контроля над общественной ситуацией. Развязанные тогда репрессии были исключительно жестокими и беспощадными:
Так, “Движение” Лифарта и Глэсси “Назад, к Природе!”, целиком состоящее из кротчайших вегетарианцев, толстовцев и антиурбанистов, было разгромлено в 1978 году в Филадельфии с помощью армейских подразделений и военизированной полиции. При этом погибло множество людей — в основном это были женщины и дети.
Ещё раньше Тимоти Лири был осуждён и на долгие годы посажен в тюрьму только лишь за то, что в его машине был обнаружен пепел от сигареты с марихуаной. Станиславу Грофу запретили эксперименты с психоделиками в хосписах: даже умирающим раковым больным запрещено было ещё в земной жизни успеть узнать правду об истинной природе Реальности! Позднее был арестован Ошо Раджниш, затем выслан из Америки, а впоследствии отравлен агентами спецслужб. Мехер Бабе, Хаксли и Уоссону повезло больше: они умерли в своих постелях ещё до окончательного Разгрома.
Что касается России, то там репрессии приняли уж совсем маниакальный и нелепый характер: я хорошо помню, как молодых людей избивали на улице и отводили в каталажку только за то, что их волосы были на 2-3 сантиметра длиннее, чем у всех остальных, или, если это была девушка, если на 2-3 сантиметра была короче юбка.— Длина волос или юбки была как бы “семантической шкалой”, наглядным показателем лояльности или нелояльности рабов по отношению к своим господам, олицетворяющим Систему...
Это было воистину страшное время — время без кислорода в социальной атмосфере...
Л.Д. Но ведь теперь всё изменилось и “кислорода” стало больше...
А.С. Только потому, что нынешнего поколения, не взыскующего ни правды, ни света, ни добра, и выбирающего не внутреннюю Свободу, а “PEPSI”, нечего опасаться: это поколение не представляет собой никакой серьёзной угрозы для нынешних проводников и экзекуторов универсального Зла, обрушившего всю свою адскую мощь на нашу родную, нашу несчастную умирающую планету и пустившего здесь, на Земле, свои глубокие метастазы.
Наше поколение впервые в истории превратило самопознание в преступление, совершаемое тогда, когда это самопознание осуществляется с помощью растений или химических веществ.
А.Шульгин
Без... визионерской связи с психоделическими экзоферомонами, регулирующими нашу симбиотическую связь с царством растений, мы становимся лишены возможности понимания нашего планетарного предназначения. А понимание планетарного предназначения — это, может быть, основной вклад, какой мы в состоянии внести в эволюционный процесс.
Тщательное исследование растительных психоделиков выявляет самый Архаичный и чуткий уровень драмы возникновения сознания: ...”растение — человек”, которая характеризовала архаичное общество и его религию и благодаря которой эта божественная тайна была воспринята первоначально.
Нарушение психофизического симбиоза между нами и растениями... является неопознанной причиной отчуждения современного мира... Повсеместная позиция страха в отношении психоактивных веществ поощряется и направляется культурой владычества и её органами массовой пропаганды... Это всего лишь самая современная попытка спекуляции на глубокой прирождённой потребности всего нашего вида в установлении связи с разумом Геи, нашей живой планеты, попытка нарушить эту потребность.
Психоактивные растения бросают... вызов христианскому мировоззрению... Аналогичным образом они бросают вызов и современной идее несокрушимости “эго” и его контролирующих структур. Короче говоря, встречи с психоделическими растениями ставят под сомнение всё мировоззрение нашей культуры... подавления и владычества.
“Проблема наркотиков” действует против тенденции планетарного расширения сознания... Нет никакого сомнения в том, что общество, которое намерено контролировать потребление своими гражданами психоактивных веществ, встаёт на скользкий путь тоталитаризма. Никакого произвола... власти, никакого надзора и вмешательства в жизнь людей не будет достаточно, чтобы повлиять на “проблему наркотиков”. А потому не будет предела репрессиям, какие могут вызвать напуганные общественные институты и их специалисты по промыванию мозгов.
Религиозное использование психоделических растений — предмет гражданских прав; его ограничение является подавлением... религиозного чувства.
...Алкоголь — это преимущественно напиток системы владычества.
Т.Маккена
Что прежде всего перенимают нынче “дикари” у европейцев? Водку и христианство: европейские наркотики.— А от чего они скорее всего погибают? — От европейских наркотиков.
Ф.Ницше
...Почему... так распространено стремление к алкоголю?
...В человеке есть стремление религиозное; но люди слабы и не находят Бога и делают себе мёртвого идола и этим искусственным и ложным путём удовлетворяют своё [религиозное] чувство и обрывают его...
...Пьянство подобно поклонению мёртвому идолу вместо искания путей к живому Богу...
Н.Пэрна
Не счесть людей, которые ищут самоопределения и с радостью обрели бы его в Церкви. Но увы, “голодные овцы поднимают глаза, не насытившись”. Они принимают участие в обрядах, слушают проповеди, повторяют молитвы, но их жажда остаётся неутолённой. Разочаровавшись, они обращаются к бутылке. На какое-то время, по крайней мере, и в какой-то степени это срабатывает...
Фактическим объектом веры выступает бутылка, а единственным религиозным переживанием оказывается состояние несдерживаемой и агрессивной эйфории, которая наступает после приёма третьего стакана.
О.Хаксли
Причины роста алкоголизма — сугубо внутренние: просто алкоголь — самый доступный способ заглушить духовный голод.
А.Мартынов
...Возбуждение с помощью алкоголя является попыткой преодолеть навязываемое... поведение, последним порывом отвоевать вновь экстатические мистические ценности жизни и вернуть их в пределы человеческого бытия. Хотя столь распространённое наслаждение алкоголем уводит в совершенно противоположное направление, оно... выражает тоску по высшему эмоциональному переживанию, сравнимому с... состоянием сознания, которое по своей глубинной сути является состоянием вне времени и характеризуется слиянием с окружающим миром.
Х.Кальвайт
...Алкоголь затуманивает ясность сознания; мескалин и ЛСД не делают этого. Эти два вещества... способствуют достижению состояний сознания, в которых индивид переживает единство с миром природы.
А.Уотс
На протяжении всей истории психоделики играли важнейшую роль в различных религиях и культурах...
[Мы же] невероятно амбивалентны по отношению к психотропным веществам. Каждый год в одних только США мы тратим миллионы долларов на транквилизаторы, наблюдаем, как более 300 000 человек умирает от никотина и ещё 100 000 — от алкоголя. Тем не менее мы субсидируем производителей табака и сажаем в тюрьмы тех, кто выращивает марихуану; мы не видим абсолютно никакой разницы между разрушительным и сакральным применением наркотиков.
Р.Уолш
Для многих людей наркотическая и алкогольная зависимость — это форма духовного кризиса.
...Психоделики способны “открыть врата Рая и Ада”, вызвать широкий спектр чрезвычайно интенсивных переживаний... Люди, испытывающие эти переживания, могут чувствовать себя преобразившимися или даже возродившимися, при этом меняется их философия, мировоззрение, они обретают новое понимание психики, религии, реальности...
Психоделики... обладают психотерапевтическими, исследовательскими и религиозными возможностями, и научные исследования в этой области нужно было бы поддерживать, а не запрещать.
По причине своей яркости и ясности трансцендентные состояния часто воспринимаются как нечто более подлинное, чем ординарная реальность, и люди сравнивают открытие для себя этих областей с пробуждением ото сна, с устранением некоей непрозрачной завесы, с открытием врат восприятия.
С.Гроф
К настоящему времени нет никаких доказательств того, что психоделики наносят... ущерб мозгу, даже в случаях длительного употребления ...
С.Лаберж
Вопрос не в том, похожи психоделические переживания на мистические или нет; они суть мистические переживания.
У.Стейс
Между медитацией индуса и психоделическим путешествием нет никакой разницы, потому что вы попада...
Продолжение на следующей странцие...
