даёшь, и даёшь плодородье;
Можешь Ты жизнь даровать человеку и можешь обратно
Взять её, если захочешь. Блажен между смертных, кого Ты
Благоволеньем почтишь: в изобилии всё он имеет.
Тяжкие гнутся колосья на ниве, на пастбище тучном
Бродит бессчётное стадо, и благами дом его полон.
Сами ж они изобильный красивыми жёнами город
Правят по добрым законам. Богатство и счастие с ними.
Славятся их сыновья жизнерадостным, свежим весельем,
Девушки — дочери их, — в хороводах кружась цветоносных,
Нежные топчут цветы на лугах в ликовании светлом.
Так отличаешь Ты их, многочтимая, щедрая Гея! ...
Гомеровские гимны, ХХХ
О Святейшая, человеческого рода Избавительница вечная, смертных постоянная Заступница, что являешь Себя несчастным нежной Матерью! Ни день, ни ночь одна, ни даже минута краткая не протекает, Твоих благодеяний лишённая... Ты круг мира вращаешь, зажигаешь Солнце, управляешь Вселенной, попираешь Тартар. На зов Твой откликаются звёзды, Ты чередования времён источник, радость небожителей, Госпожа стихий. Мановением Твоим огонь разгорается, тучи сгущаются, всходят посевы, подымаются всходы. ...Всей полноты речи не хватает, чтобы выразить чувства, величием Твоим во мне рождённые!.. Что же, постараюсь выполнить то единственное, что доступно человеку: лик Твой небесный и Божественность святейшую в глубине моего сердца на веки вечные запечатлею и сберегу.
Луций Апулей
...Когда ты сможешь понимать и ощущать Реальность не как нечто неизменное, данное Богом, но как динамичное бытие Бога, — становление, эволюцию, одним словом, ПРОЦЕСС, и себя как часть этого Процесса, знай, появилась надежда на то, что ты освоил диалектический образ мышления.
После того как ты ощутил (это удивительное ощущение) или хотя бы понял Процесс, то есть, что все, абсолютно все — галактики, звезды, любое проявление жизни, общество, осознание Реальности человеком — находится в становлении, подвластно Процессу или является его выражением, попробуй также понять направление Процесса, свою роль в нем: что ты можешь и что ты должен делать. Другими словами, постарайся стать сознательным исполнителем Воли Матери так же, как ты был несознательным орудием в Ее руках до этого момента.
Если брать Реальность нахрапом, как нечто противостоящее, чем нужно овладеть, что нужно победить и т.д., то обнаружишь ее молчаливой безучастной глыбой, которая, сколько ее не пытай, не скажет тебе ничего ни о смысле и цели твоей жизни, ни о личном призвании; и тогда ты отвернешься от нее и уйдешь, провозглашая покинутость, безутешность, страх, беспокойство и одиночество своим естественным состоянием, а “реальность” — чуждой и враждебной тебе галереей абсурдов...
Если же ты подойдешь к Ней как дитя, наконец-то узнавшее свою Мать, то Она примет тебя ласково, не вспоминая твоего равнодушия и самонадеянной возни у Ее ног; и Она Сама ответит на вопросы, которые ты еще только собираешься задать, и Сама откроет те скрытые сокровища, которые, Она знает, тебе необходимы, и Она Сама поведет тебя по единому Пути.
В.Данченко
Сам по себе Брахман не имеет пола: Он непостижим и непознаваем, но, стремясь проявиться, Он... становится Матерью Вселенной и таким путём создаёт мироздание.
Мать проявляет Себя всегда и всюду. То, на что льётся Её свет, не может осквернить этого света или улучшить его. Свет неизменно чист, всегда тот же.
За каждым созданием стоит Мать: чистая, любвеобильная, неизменная.
Почитание Бога как Матери называется правым путём, всегда ведущим к духовности... Почитание же Бога как Отца называется страшным или левым путём,.. очень редко ведущим к духовности;.. подчас он приводит к полной гибели народности.
Как в глазах младенца мать — нечто всемогущее, способное совершить что угодно, так и у взрослых с понятием о Матери зарождается понятие о Шакти — божественной Энергии и Вездесущности...
Всепрощающая, всемогущая, вездесущая — таковы качества Божественной Матери. Она — совокупность всей энергии вселенной... Она — Жизнь, Она — Мудрость, Она — Любовь, Она — Вселенная...
Поклонение Матери в лице почитания нашей матери в земном смысле — уже шаг вперёд на пути к Великому. И если вы действительно хотите достичь Любви и Мудрости, поклоняйтесь Ей!
У мира нет никакого шанса на благоденствие до тех пор, пока положение женщины не станет лучше.— Птица с одним крылом не может летать.
Вивекананда
Необходимо, чтобы единство превосходило противоположность, иначе мир разрушился бы, поскольку разделились бы его начала.
Пико делла Мирандола
С утверждением патриархального общества в масштабах всей Земли, вся запечатлённая история становится в основном мужской историей — и поэтому она приобрела тенденцию к игнорированию целой половины человеческого рода!
Освобождение [женщины] не устраняет различия, оно устраняет неравенство.
Д.Уайт
Когда кровь льётся рекой? Тогда, когда и вожди, и жрецы — мужчины.
Когда меньше кровопролития? Тогда, когда вождь — женщина, а жрецы — мужчины.
Когда кровь не льётся совсем? Тогда, когда и вожди, и жрецы — женщины.
Отдайте же им власть — светскую и духовную — и вы забудете о войнах и смертоубийствах!
Почему? Потому что для мужчины “враг” — это тот, в кого надо вонзить свой меч и вырезать сердце, тогда как для женщины так называемый “враг” — это просто возлюбленный сын чьей-то любящей матери.
Именно так они смотрят на всех юношей — вооружённых или безоружных. И поэтому правда у них, не у нас...
И.аль-Аиддин
Теперь религия находится в руках эгоистичных или продажных мужей... Гордыня, тщеславие, ненависть и жестокость, укрывшись мантией религиозного рвения, освящают деяния, которых [человеческая] природа, будь она предоставлена самой себе, устыдилась бы.
В.Ло
В качестве примера представлений, формируемых у человека [патриархальным] обществом, можно привести широко распространённое мнение о том, что рождение ребёнка должно быть болезненным. Христианство утверждает, что страдания в данном случае являются расплатой за “первородный грех” или массу приятных переживаний при зачатии [ребёнка]. Ведь сказано было Еве и всем её дочерям: “Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей” (Быт. 3-16). Итак, все верили, что давая жизнь ребёнку, женщина обязательно должна мучиться, и они выполняли этот долг, а многие продолжают это делать и по сей день. В то же время мы были немало удивлены, когда обнаружили, что в “первобытных” обществах женщины рожают детей, работая в поле. Они просто приседают, производят дитя на свет, перекусывают пуповину, кормят ребёнка, пеленают его и продолжают работу. Дело не в том, что эти женщины так разительно отличаются от наших,— у них просто другое отношение к родам.
Только общество, не имеющее ни малейшего представления о сакральном, может считать таинство любви колпаком, под которым скрывается нежелательная, но неизбежная уступка животному миру. Однако именно так поступает общество, которое отделяет дух от природы и пытается управлять порядком природы с помощью порядка слова. Для представителей такого общества отождествление сексуальности с сакральным представляет намного большую опасность, чем самая неприкрытая и грубая пошлость. Такие люди могут терпеть сексуальность до тех пор, пока она находит отражение только в “грязных” анекдотах или в технических медицинских терминах — другими словами, до тех пор пока она масимально удалена от сакрального. Ассоциация сексуальности со священным вызывает [у них] суеверный ужас...
А.Уотс
Законы о браке у христианских народов... суть обобщённые, коллективные, нормированные преступления...
...У христиан всё “неприличное”,— и по мере того, как “неприличие” увеличивается — уходит в “грех”, в “дурное”, в “скверну”, “гадкое”: так что уже само собою и без комментариев, указаний и доказательств, без теории, сфера половой жизни... — этот отдел мировой застенчивости, мировой скрываемости,— пала в преисподнюю “исчадия сатанизма”, “дьявольщины”, в основе же “ужасной, невыносимой мерзости”, “мировой вони”.
В.Розанов
В отношениях между двумя полами [православные] русские видели одно животное влечение...
В одном старинном поучении так отзываются о прекрасном поле: “Что есть жена? святым обложница, покоище змиино, диаволь увет, без увета болезнь, поднечающая сковрада, спасаемы соблазн, безъисцельная злоба, купница бесовская.”
...Жену били, как скотину. Такого рода обращение не только не казалось предосудительным, но еще и вменялось мужу в нравственную обязанность. Кто не бил жены, о том благочестивые люди говорили, что он... о своей душе не радит, и сам погублен будет и в сем веце и в будущем... Это “нравственное правило” проповедывалось православною церковью...
Н.Костомаров
У него [у христианства] только дурные цели: отравление, оклеветание, отрицание жизни, презрение тела, уничижение и саморастление человека...
Ф.Ницше
Удалось ли Библии сделать что-либо худшее, чем утопить нашу планету в невинной крови? ...Удалось,.. [т.к.] не было ещё... мальчика или девочки, чей ум Библия не загрязнила бы. Ни один... ребёнок не остаётся чистым после знакомства с Библией. ...Библия творит своё чёрное дело распространения порока и грязных порочных мыслей среди детей... Но защиты против смертоносной Библии у них нет.
Во все века существования Церкви главным развлечением отца-исповедника было совращение исповедующихся женщин. Отец Гиацинт показал, что что из ста исповедывавшихся ему священников 99 с успехом использовали исповедальню для совращения замужних женщин и молодых девушек.
М.Твен
...Церковный догмат о “непорочном зачатии” по необходимости постулирует, что другой, более естественный и обыкновенный способ зачатия является “порочным”. Но разве физиологически естественное можно называть “порочным”? Что тут “порочного”, и почему?... Отчего было бы не назвать зачатие, упоминаемое в Новом Завете, например, “сверхъестественным”, “непостижимым”, или как-то ещё?... Но нет, оно было названо именно “непорочным”.
Мне думается, что здесь мы имеем дело с характерным примером проявления... психических аберраций самих создателей и пропагандистов этого противоестественного постулата,... с несомненным признаком их собственной сексуальной перверсивности.
Моя... двадцатипятилетняя... практика психотерапевта,... не позволяет мне, в который раз перечитывающей Евангелие, уклониться от невольных попыток диагностирования психических отклонений,... которыми страдали некоторые персонажи Нового Завета...
...Я не могла не отметить... удивительную и необъяснимую ненависть к женщине, к женскому телу и вообще к любым проявлениям женского, которой насыщены Ветхий и Новый Завет. Эти книги прямо-таки содомизируют женское тело, представляя его как источник всякой скверны и страшную опасность для “спасения души”...
“...Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением,... уже прелюбодействовал... Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.” (Матф., 5,28-29) А как насчёт смотрящего на мужчин, господин пророк?... Но нет, к такому это предостережение не относится... Видимо, здесь-то как раз “греха нет”...
“Симон Пётр сказал...: “Мария, удались от нас, ибо женщины недостойны жить”. Иисус сказал: “Вот я возьму её с собой, чтобы сделать её мужчиной... Женщина, которая станет мужчиной, вступит в Царствие Небесное”. (Апокрифическое Евангелие от Фомы, 118.)
...У меня, как специалиста в своей профессии, нет ни малейших сомнений в том, что группа лиц, собравшихся вокруг Иисуса, представляла из себя не только религиозную секту внутри простонародной ветви иудаизма, но и типичнейший образчик гомосексуального братства...
Почему все до единого сексуальные маньяки, насильники и убийцы, мои бывшие пациенты, столь набожны? — спрашивала я себя.— Не коренятся ли их сексуальные перверсии в том религиозном учении, приверженность к которому они демонстративно подчёркивают, и в самом нашем христианизированном обществе?... И почему “дикие” племена, до к...
Продолжение на следующей странцие...
