Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  •  
    ОСНОВЫ НАУКИ ЦИГУН

    Вернуться в раздел "Эзотерика"

    Основы науки цигун
    Автор: Ли Чжунъюй
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    ется, и в этом случае отзываются движением пять органов-цзан,
    шесть органов-фу". Каждый из пяти органов-цзан связан с одной из пяти
    эмоций. В главе "Рассуждение о величии соответствия образов субстанци-
    ям инь и ян" трактата "Су-вэнь" говорится: "Раздражение разрушает пе-
    чень, радость - сердце, задумчивость - селезенку, печаль - легкие,
    страх - почки". Радость как эмоция соотносится с сердцем. В нормальной
    обстановке она может снимать напряжение, регулировать состояние дыха-
    ния-ци и крови, способствовать выполнению сохранительной и питательной
    функций, нормализовать движение дыхания-ци сердце. Но если человек ис-
    пытывает чрезмерную радость, то кровь и дыхание-ци рассеиваются, утра-
    чивая способность поднимать вверх дух-шэнь сердца, который теряет свое
    местопребывание. Следовательно, происходит потеря духа-шэнь, человек
    перестает себя контролировать, впадает в неистовство, эмоции его ста-
    новятся неуправляемыми.
    Раздражение - эмоция, соответствующая печени. Оно "рассеивает", вы-
    водит из застоя. И в некоторых ситуациях, например при застое дыха-
    ния-ци печени, способствует восстановлению нормальной циркуляции. Од-
    нако если раздражение сильное и длительное, то в верхней части орга-
    низма нарушается движение дыхания-ци печени, в результате чего в этой
    же области происходит застой крови, которая связана с дыханием-ци. По-
    этому у человека лицо краснеет, нарушается дыхание, появляется крова-
    вая рвота. При выраженных симптомах он может даже терять сознание.
    Печень - эмоция, которая соотносится с легкими. Если она слишком
    сильная, дыхание-ци в них застаивается и может погибнуть, разрушается
    субстанция инь. Это может привести к разрушению тела.
    Задумчивость - эмоция селезенки. Если задумчивость слишком сильна,
    она приводит к застою в этом органе дыхания-ци; кроме того, возникает
    ощущение стеснения в области грудной клетки и живота, в результате мо-
    гут образоваться закупорки и затвердения. При повреждении дыхания-ци
    селезенки нарушается его циркуляция в организме, человек теряет аппе-
    тит, портится пищеварение, живот пучит, возникает понос.
    Страх - эмоция почек. Если у человека сильны тревога и страх, то
    расходуется дыхание-ци семени-цзин, в результате дыхание-ци разрушает-
    ся в нижней части организма. В главе "Появление болей" трактата
    "Су-вэнь" говорится: "Я знаю, что причиной возникновения всех болезней
    является дыхание-ци. Если имеется раздражение, дыхание-ци поднимается
    вверх. При радости оно становится плавным; при печали - расходуется,
    угасает; при страхе - опускается вниз; при тревоге - становится беспо-
    рядочным. При задумчивости дыхание-ци сжимается". Это свидетельствует
    о том, что при расстройстве пяти эмоций нарушается деятельность пяти
    органов-цзан. Нужно помнить, что эмоции соотносятся с пятью стихиями,
    между ними существуют свои иерархические взаимосвязи порождения и по-
    давления, поэтому в определенных ситуациях эмоции могут как улучшать
    физическое состояние индивида, так и ухудшать его. В главе "Здоровое
    состояние органов при хорошей работе организма" трактата "Су-вэнь" го-
    ворится: "Если задумчивость, страх, печаль, радость, раздражение теря-
    ют последовательность и порядок возникновения, могут развиться заболе-
    вания".
    Эмоции обычно возникают под воздействием факторов окружающей среды,
    однако к возникновению аномальных эмоциональных состояний могут приво-
    дить также патологические изменения крови и дыхания внутренних орга-
    нов. При избыточности крови и дыхания-ци в организме образуется с.лиш-
    ком много субстанции ян печени и слишком активным становится действие
    огня-помощника (сян-хо), отчего человек склонен к раздражению. Если же
    в организме дыхания-ци и крови недостаточно, дыхание-ци печени слабе-
    ет, нарушается деятельность желчного пузыря и человек испытывает страх
    и тревогу. В главе "Рассуждение о регуляции меридианов" трактата
    "Су-вэнь" есть такие слова: "Если крови в избытке - будет раздражение,
    если недостаточно - будет страх". В главе "Дух основы" трактата
    "Лин-шу" говорится: "При опустошении дыхания-ци печени больной испыты-
    вает страх, при наполнении у него возникает раздражение". "При опусто-
    шении дыхания-ци сердца человек становится печальным, а при наполнении
    - беспрестанно смеется". Практики цигун направлены на восстановление и
    развитие нормальных эмоций, являясь, таким образом, мощным средством
    психотерапевтического воздействия на соматические аспекты деятельности
    организма. В первую очередь они нормализуют состояние сердца, поэтому
    оздоравливается вся психика, регулируется взаимодействие пяти орга-
    нов-цзан.
    Схема распределения небесных стволов и пяти движений: север - сти-
    хия воды, знаки гуй, жэнь; черный цвет, соленый вкус, запах гнили, хо-
    лод, почки; восток - стихия дерева, знаки цзя, и; синий цвет, кислый
    вкус, прокисший запах, ветер, печень; юг - стихия огня, знаки бин,
    дин; красный цвет, горький вкус, запах горелого, жар, сердце; запад -
    стихия металла, знаки гэн, синь; белый цвет, острый вкус, запах сырого
    мяса, сухость, легкие; центр - стихия почвы, знаки у, цзи; желтый
    цвет, сладкий вкус, ароматный запах, влага, селезенка.
    Десять небесных ветвей соотносятся с движениями пяти стихий: дере-
    ва, огня, почвы, металла, воды. На востоке правит стихия дерева, на
    небе ей соответствует ветер, на земле - дерево, среди органов-цзан -
    печень; среди цветов - синий; вкус - кислый, запах прокисшего. На юге
    правит стихия огня, на небе ей соответствует жар, на земле - огонь; из
    органов-цзан ей соответствует сердце, из цветов - красный; вкус -
    горький, запах горелого. В центре правит стихия почвы, на небе ей со-
    ответствует влага, на земле - почва, из органов-цзан - селезенка; из
    цветов - желтый, вкус - сладкий, запах - ароматный. На западе правит
    стихия металла, на небе ей соответствует сухость, на земле - металл;
    из органов-цзан - легкие; из цветов - белый, вкус пищи острый, запах -
    сырого мяса. На севере правит стихия воды, на небе ей соответствует
    холод, на земле - вода; из органов-цзан - это почки; из цветов - чер-
    ный; вкус - соленый, запах гнили.
    Из десяти небесных стволов цзя, бин, у, гэн, жэнь представляют
    субстанцию ян пяти стихий; и дин, цзи, синь, гуй - субстанцию инь пяти
    стихий. Корреляция со временем очень важна, и при занятиях практикой
    цигун следует обращать внимание на цвет одежды, стен комнаты, на запах
    в атмосфере, на вкус пищи и другие признаки, сопоставляя их с соот-
    ветствующими знаками и стихиями.
    Схема соотношения внутренних органов внешних проявлений человечес-
    кого тела: север - почки, волосы на голове, костный мозг, кости, зубы,
    уши, половые органы и анус, зрачки в глазах; восток - печень, ногти,
    сухожилия, черные глаза, брови и глаза, нижняя часть живота, волосы на
    половых органах и под мышками; юг - сердце, кровеносные сосуды, язык,
    уши, точка-шу крови сюэ-шу; запад - легкие, волосы на коже, нос, точ-
    ка-шу дыхания ци-шу; центр - селезенка, рот и губы, точка-шу мышц
    жоу-шу, мышцы, четыре конечности.
    В основе китайской медицины лежит представление о том, что мир по-
    стоянно функционирует на трех уровнях, а именно; небесном (природные
    процессы, идеальные представления и ожидания), земном (географические
    характеристики, грубые условия материальной среды), человеческом. Эти
    три уровня нельзя отделять друг от друга, их следует приводить в гар-
    моничное состояние посредством работы с субстанциями инь и ян. Однако
    при рассмотрении процессов, протекающих в человеческом организме, при
    изучении патологий главное внимание уделяется внутренним органам
    цзан-фу. Система каналов и меридианов цзин-ло представляет собой пути
    сообщения между различными системами организма. Пять функций восприя-
    тия и девять отверстий человеческого тела - это лишь внешние соответс-
    твия. Скелет и мышцы рассматриваются в качестве крепостной стены, а
    волосы на коже и поры для выделения пота - внешний частокол. Три дра-
    гоценности, духшэнь, семя-цзин, дыхание-ци, - истинный хозяин организ-
    ма.
    Тело состоит из сухожилий и костей, мышц, кожи и волос. Внутренние
    органы цзан-фу находятся внутри него. Однако каждый орган имеет прямую
    связь с определенной составляющей тела. Поэтому при изучении поверх-
    ности тела можно определить состояние внутренних органов. Так, в главе
    "Основные органы-цзан" трактата "Лин-шу" говорится: "Легкие соединяют-
    ся с толстой кишкой, а ей соответствует кожа. Сердце соединяется с
    тонкой кишкой, а последней соответствуют сосуды-май. Печень соединяет-
    ся с желчным пузырем, которому соответствуют сухожилия. Селезенка сое-
    диняется с желудком, а ему соответствуют мышцы. Почки соединяются с
    тремя обогревателями и мочевым пузырем, которым соответствуют поры на
    коже и волосы на коже. На основании изучения внешних соответствий мож-
    но определять состояние внутренних органов, узнавать, чем они больны".
    Нос, глаза, рот, язык и уши называются пятью функциями человеческо-
    го тела. Пять органов-цзан тесно связаны с ними. Например, нос предс-
    тавляет собой функцию легких, глаза - печени, рот и губы - селезенки,
    язык - сердца, уши - функцию почек. Внутренние органы скрыты внутри
    человеческого тела, однако по цвету и форме соответствующих им пяти
    функций можно устанавливать изменения в органах. Эти пять функций на
    лице называются семью отверстиями. При этом нос сообщается с гортанью,
    а рот соединяется с горлом. Если прибавить сюда еще отверстие ануса и
    наружных половых органов, то получается всего девять отверстий. Пять
    функций и девять отверстий при помощи 12 меридианов соединяются с
    внутренними органами. Болезни внутренних органов также распространяют-
    ся через меридианы, поэтому об их деятельности можно судить по состоя-
    нию пяти функций и девяти отверстий.
    Схема движения крови и дыхания-ци в человеческом организме: север -
    глубина, зима, полночь; восток - восхождение, весна, рассвет; юг - вы-
    сота, лето, полдень; запад - погружение, осень, сумерки.
    В зависимости от изменений температуры в природе преобладает движе-
    ние вверх или вниз, пребывание на высоте или на глубине. В течение го-
    да весной преобладает движение вверх; летом - пребывание на высоте;
    осенью - движение вниз; зимой - пребывание в глубине. В течение дня
    подобные трансформации наблюдаются также в малом масштабе. Утром дыха-
    ние-ци движется вверх, в полдень пребывает на поверхности, вечером
    движется вниз и ночью пребывает в глубине. Так же действует дыхание-ци
    в пределах человеческого организма. Так, весной преобладает поверх-
    ностный пульс; летом он крюкообразный-гоу; осенью тонкий-мао; зимой -
    глубокий. В главе "Рассуждения об основных секретах пульса" трактата
    "Су-вень" говорится: "Весной преобладает поверхностный пульс, он напо-
    минает движение рыбы, играющей в волнах. Про лето говорят, что в это
    время пульс на уровне кожи. Это похоже на то, что у десяти тысяч вещей
    в это время избыток всего. Осенью пульс прощупывается под кожей, насе-
    комые впадают в спячку. Зимой пульс на уровне костей, насекомые уже
    крепко спят в своих норах, а благородный муж, затворившись, пребывает
    в своем жилище".
    Циркуляция дыхания-ци и крови по 12 меридианам в течение 12 двухча-
    совых отрезков суток: север - час цзы, меридиан желчного пузыря малый
    ян на ноге; северо-северо-восток - час чоу, меридиан печени недоста-
    точный инь на ноге; восток-восток-север - час инь, меридиан легких
    сверх-инь на руке; восток - час мао, меридиан толстой кишки светлый ян
    на руке; восток-восток-юг - час чэнь, меридиан желудка светлый ян на
    ноге; юго-юго-восток - час сы, меридиан селезенки сверх-инь на ноге;
    юг - час у, меридиан сердца малый инь на руке; юго-юго-запад - час
    вэй, меридиан тонкой кишки сверх-ян на руке; юго-запад-запад - час
    шэнь, меридиан мочевого пузыря сверх-ян на ноге; з...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru