Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  •  
    ОСНОВЫ НАУКИ ЦИГУН

    Вернуться в раздел "Эзотерика"

    Основы науки цигун
    Автор: Ли Чжунъюй
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    апад - час ю, мери-
    диан почек малый инь на ноге; запад-запад-север - час сюй, меридиан
    перикарда недостаточный инь на руке; северо-северо-запад - час хай,
    меридиан трех обогревателей малый ян на руке.
    Действие питательной и охранительной функций крови и дыхания-ци в
    организме постоянно связано с изменениями климата в окружающей среде.
    В течение суток дыхание-ци и кровь совершают в организме 25 циклов
    движения субстанции ян и столько же - субстанции инь. Движение начина-
    ется в час инь с меридиана легких, и на следующий день, пройдя по всем
    меридианам, цикл возобновляется опять в час инь с меридиана легких
    сверх-инь на руке. В древности была песня, удобная для запоминания:
    легкие в час инь, толстая кишка в час мао, желудок в час чэнь, селе-
    зенка в час сы, сердце в час у, тонкая кишка в час вэй, мочевой пузырь
    в час шэнь, почки в час ю, перикард в час сюй, три обогревателя в час
    хай, желчный пузырь в час цзы и печень в час чоу. Циркуляция по мери-
    дианам происходит в таком порядке: из меридиана легких сверх-инь на
    руке - в меридиан толстой кишки светлый ян на руке, дальше - в мериди-
    ан желудка светлый ян на ноге, дальше - в меридиан селезенки сверх-инь
    на ноге, дальше - в меридиан сердца малый инь на руке, дальше - в ме-
    ридиан тонкой кишка сверх-ян на руке, дальше - в меридиан мочевого пу-
    зыря сверх-ян на ноге, дальше - в меридиан почек малый инь на ноге,
    дальше - в меридиан перикарда недостаточный инь на руке, дальше - в
    меридиан трех обогревателей малый ян на руке, дальше - в меридиан
    желчного пузыря малый ян на ноге, дальше - в меридиан печени недоста-
    точный инь на ноге и обратно в меридиан легких сверх-инь на руке.
    Схема наполнения-опустошения, угасания и роста дыхания-ци и крови
    субстанций инь и ян в течение 12 месяцев года: С - знак цзы, 11-й ме-
    сяц; ССВ - знак чоу, 12-й месяц; ВВС - знак инь, 1-й месяц; В - знак
    мао, 2-й месяц; ВВЮ - знак чэнь, 3-й месяц; ЮЮВ - знак сы, 4-й месяц;
    Ю - знак у, 5-й месяц; ЮЮЗ - знак вэй, 6-й месяц; ЮЗЗ - знак шэнь, 7-й
    месяц; 3 - знак ю, 8-й месяц, ЗЗС - знак сюй, 9-й месяц; ССЗ - знак
    хай, 10-й месяц.
    Двенадцать месяцев года соответствуют двенадцати земным ветвям. Со
    знаками двенадцатеричного цикла также коррелируют и 12 двухчасовых от-
    резков суток. Чередование месяцев отражает большие изменения, а чере-
    дование часов в сутках - перемены мелкого масштаба. Все эти изменения
    тесно и непрерывно связаны с наполнением-опустошением, угасанием и
    ростом активности субстанций инь и ян, органов цзан и фу, дыхания-ци и
    крови. Если внутренний ритм организма перестает совпадать с внешним
    ритмом изменения характеристик среды, которые отражаются знаками шес-
    тидесятеричного цикла, то возникает заболевание.
    Схема циркуляции по восьми каналам чудесных меридианов: С - янский
    пяточный канал, зимнее солнцестояние; СВ - иньский соединительный ка-
    нал, начало весны; В - янский соединительный канал, весеннее равно-
    денствие; ЮВ - опоясывающий канал - начало лета; Ю - обслуживающий ка-
    нал жэнь-май; 3 - контролирующий канал ду-май, осеннее равноденствие;
    СЗ - пульсирующий канал чун-май, начало зимы.
    Восемь каналов чудесных меридианов в человеческом организме по сво-
    ей активности подчиняются ритмике времени окружающего мира.
    Начиная с полуночи дня цзя-цзы во время зимнего солнцестояния, ког-
    да дыхание-ци поступает в меридиан малый ян, происходит расцвет дыха-
    ния-ци янского пяточного канала, а к началу весны оно доходит до инь-
    ского соединительного канала. С начала весны и до весеннего равноденс-
    твия расцветает дыхание-ци иньского соединительного канала, доходя до
    янского соединительного канала. С весеннего равноденствия до начала
    лета происходит расцвет дыхания-ци янского соединительного канала,
    после чего дыхание-ци доходит до опоясывающего канала. С начала лета
    до летнего солнцестояния происходит расцвет дыхания-ци опоясывающего
    канала, после чего дыхание-ци попадает в обслуживающий меридиан
    жэнь-май. С летнего солнцестояния до начала осени расцветает дыха-
    ние-ци обслуживающего меридиана, после чего дыхание-ци достигает июнь-
    ского пяточного канала. С начала осени и до осеннего равноденствия ды-
    хание-ци расцветает в иньскок пяточном канале, после чего оно достига-
    ет контролирующего канала ду-май. С осеннего равноденствия и до начала
    зимы дыхание-ци расцветает в контролирующем меридиане и доходит до
    пульсирующего меридиана чун-май. С начала зимы и до зимнего солнцесто-
    яния дыхание-ци расцветает в канале ахун-май, после чего снова попада-
    ет в канал ян-цяо-май, янский пяточный канал.
    В песне говорится: "Единица триграммы кань связана с точкой
    шэнь-май (янский пяточный меридиан). Точка чжао-хай - это двойка и пя-
    терка триграммы кунь (иньский пяточный канал). Тройка триграммы чжэнь
    соотносится с точкой вай-нуань (янский соединительный канал). Четверка
    триграммы сунь - это точка линь-ци (опоясывающий канал). Шестерка
    триграммы пянь - это точка гун-сунь (пульсирующий канал чун-май). Се-
    мерка триграммы дуй - это точка хоу-си (контролирующий канал ду-май).
    Восьмерка триграммы гэнь - это точка нэй-нуань (иньский соединительный
    канал инь-вэй-май). Девятка триграммы ли - это точка ле-цюэ (обслужи-
    вающий канал жэнь-май)".
    Цифры, соответствующие восьми каналам, представляют собой цифры
    восьми триграмм квадрата ло-шу в схеме расположения Последующего Неба.
    Большие четыре сезона соответствуют делению года, а малые четыре сезо-
    на - делению дня. В медицине эта схема называется цифрами чудесной че-
    репахи (лин-гуй). Ли Бинху пишет: "У всех людей есть эти восемь кана-
    лов, и все они связаны с иньским пяточным каналом, который обычно зак-
    рыт и не открывается. Только одухотворенные и святые способны, направ-
    ленно действуя дыханием-ци субстанции ян, открывать эти каналы, в по-
    тому они могут двигаться по истинному пути-дао". Поэтому, конечно же,
    при занятиях цигун необходимо большое внимание уделять работе с во-
    семью каналами чудесных меридианов.
    В трактате "Условия соглашения" ("Цань-тун-ци") говорится, что
    триграммы цянь и кунь представляют собой треножник, гексаграммы кань и
    ли - сырье для приготовления, а остальные шестьдесят триграмм служат
    материалом для горения. Путь движения субстанции ян в организме анало-
    гичен по сути и форме циклическому движению дыхания-ци субстанций инь
    и ян неба и земли. Гексаграмма цянь представляет собой голову и распо-
    лагается на самом верху. Гексаграмма кунь соответствует брюшной полос-
    ти и находится в нижней части организма. Гексаграмма ли - это огонь
    сердца и потому располагается вверху. Гексаграмма кань - это вода по-
    чек и потому находится в нижней части.
    Для нашего мира центром неба является северный ковш Большой Медве-
    дицы. В течение года он в каждый из 12 месяцев указывает направление
    на 28 созвездий в четырех секторах неба, помогает отпределять время 24
    сезонов года, 72 пятидневных отрезка года, распределение 365 дней. В
    течение всего этого времени Земля делает один оборот вокруг Солнца.
    То место, в которое указывает рукоятка северного ковша, представля-
    ет собой место рождения дыхания-ци вселенной. Поэтому, практикуя ци-
    гун, следует повернуться в ту сторону, куда указывает северный ковш.
    Двадцать восемь созвездий звездного неба распределяются на четырем
    сторонам небосвода. Так, созвездия цзюэ-рог, кан-шея, ди-основа,
    фан-дом, синь-сердце, вэй-хвост, цзи-плетенка относятся к восточной
    части небесной сферы. Сектор символизирует синий дракон (цан-лун), он
    охватывает 75 градусов. Созвездия доу-ковш, ню-пастух, нюй-дева,
    сюй-пустота, вэй-опасность, ши-комната, би-стена располагаются в се-
    верном секторе небесной сферы Этот сектор символизирует черный воин
    (сюань-у), он охватывает 98 градусов. Созвездия куй-просвещение,
    лоу-барсук, вэй-желудок, ань-всходы, би-сачок, цзы-черепаха, шэнь-дух
    относятся к западной части небесной сферы. Сектор символизирует белый
    тигр (байху), в нем насчитывается 80 градусов. Созвездия цзин-колодец,
    гуй-дух, лю-ива, син-звезда, чжан-лист, и-крыло, чжэнь-телега распола-
    гаются в южном секторе неба. Сектор символизирует красная птица
    (чжу-цюэ), в нем 112 градусов.
    Четырнадцать созвездий - от фан-дом до би-сачок - соотносятся с
    субстанцией ян и контролируют дневную часть суток. Другие четырнадцать
    созвездий - от ан-всходы до синь-сердце - соотносятся с субстанцией
    инь. Они контролируют ночную часть суток Всего в 28 созвездиях, конт-
    ролирующих день и ночь, насчитывается 168 звезд, они занимают 365 1/4
    градуса, что составляет количество дней в году. На основании этой ин-
    формации можно установить число изменений дыхания-ци субстанций инь и
    ян.
    По сути дела, время на нашей планете проявляется движением солнца и
    луны, собственным вращением земли и ее оборотом вокруг солнца, уровнем
    расположения созвездий и направлением основы ковша. Кроме того, о
    действии времени свидетельствуют изменение климата, смена сезонов, в
    результате чего формируются три субстанции инь и три субстанции ян,
    движения пяти стихий и шести дыханий-ци. Так осуществляется жизненный
    процесс,
    Когда в китайской медицине применяются методы иглоукалывания и при-
    жигания, связанные с законами циркуляции дыханиями в зависимости от
    системы цзы-у, то врач может добиться положительного эффекта; в других
    случаях лечение безуспешно. Эффективность лечения во многом зависит от
    точности определения времени, хотя, конечно, свою роль играют и такие
    факторы, как постановка диагноза, а также личное искусство врача, Если
    же врач пользуется обычными наручными часами для определения времени,
    он не сможет быть точным. Для точного измерения времени необходимо
    пользоваться китайским компасом и гномоном.
    Человек, развивающий психофизические способности своего организма,
    занимаясь цигун в течение определенного времени, получает возможность
    устанавливать благоприятное время для занятий на основании анализа
    собственных ощущений.


    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Хочется еще раз подчеркнуть, что в китайской традиционной науке че-
    ловек никогда не рассматривается отдельно от среды обитания, так же
    как и среда обитания - отдельно от человека. Во всем мире действуют
    одни и те же, на первый взгляд очень простые схемы. Это Великий Предел
    тай-цзи, два начала инь и ян, три уровня неба, земли и человека, четы-
    ре стороны света, пять стихий, шесть дыханий-ци, восемь триграмм, де-
    вять дворцов, десять земных столбов, двенадцать земных ветвей. Эти и
    некоторые другие ряды коррелируют со всей тьмой систем нашего мира.
    Однако сложность простых на первый взгляд классификационных рядов зак-
    лючается в том, что все эти схемы действуют одновременно и более прос-
    тые определяют последовательность вступления более сложных.




    Приложение

    ГЛАВЫ ИЗ "КАНОНА ЖЕЛТОГО ИМПЕРАТОРА О ВНУТРЕННЕМ"

    Теория небесной истины высокой древности

    В прошлом родился Хуан Ди, Желтый Предок (ассоциируется со стихией
    почвы и центром магического квадрата схемы реки Ло или Ло-шу. - При-
    меч. перев.), и произошло чудесное претворениь духа в два тончайших
    начала жизни, которые отражают субстанции инь и ян в человеке (однако
    понятие дух шэнь-лин в медицине практически не используется и предс-
    тавляет собой главным образом предмет магической практики. - Примеч.
    перев.).
    Хуан Ди в младенчестве уже мог говорить, был умным ребенком и про-
    ницательным юношей, а став взрослым, достиг небес. И обратился тогда к
    небесному наставнику:
    - Я слышал, что в глубокой древности (эпоха до возникновения пись-
    менности, по другим источникам - эпоха до установления династии Цинь,
    - Примеч. перев.) люди доживали до 120 лет, а движения и действия...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru