дна посредине к горлу, - то внутренний инь тоже сократится и, например, печень выбросит кровь во внутренний Космос, точнее, в его сосудистую систему. Итак, при тонизации ян-меридианов, органы инь забирают ин-формацию о предыдущем их состоянии, так как кровь и прочее отхлынет в них. И наоборот, при тонизации инь кровь выбрасывается из органов инь. Этим кровотоком ян-меридианы информируются о внутреннем Космосе.
- Удар в пах, в солнечное сплетение парализует человека, - переводил мои слова Абдыбай в задачи боя, - то есть один противник заталкивает другого внутрь.
- Да. Глаза - это орган соединения с внешним, то есть ян. Поэтому в глазах темнеет. Инь-меридианы, при ударе резко тонизируются. Поэтому ян ослабевает, и туда устремляется кровь. Человек слабнет.
- Значит, для увеличения силы и гибкости нужно тонизировать ян?
- Да. И для ощущения радости, для легкости и для вкуса к жизни тоже. Это сопутствующая часть "Мелодии чувств". То есть, тому будут соответствующие сигналы, оповещающие, что Весна и Лето состоялись.
Эдик наклонил голову и раскачивался из стороны в сторону.
- Действительно, все так просто, но сколько глупостей даже в медицине, не говоря уж о спорте, - сказал он.
Видно было, что Эдик остался доволен. Он повеселел.
- А как в обратную сторону? - лукаво посмотрел он на меня.
- Это из области магии и биоэнергетики, - понял я, что он имеет в виду воздействие Человека на тело внешнего мира. - Помните, во время моего боя на ринге в Талгаре у противника хлынула кровь из носа и рта, хотя я его не бил мышцами? Сам виноват. Не нужно было набрасываться на меня, как дикий кабан. Компенсируя свой инь, поолученный от его ударов, я перекинул энергетический поток на свои ян-меридианы. Однако, в отличие от обычного человека, у меня есть избыточное ци. Поэтому в его теле, а точнее, в нашем общем теле, но на его половине, пошел такой же сильный инь. Его сосуды оказались не-тренированными к такому размаху инь и стали рваться. Кровь хлынула из всех органов ян. Этот пример я привел для объяснения связи внешнего тела с внутренним. Так издохла собака Тумаковых, которая укусила меня. Так погибнет несколько человек, нарушая гармонию в энергоинформационном обмене. Поэтому я спешу развить аппарат управления через познание. Этому боксеру повезло - он перегрузил всего лишь мышечную часть общего тела. Вскоре появится первенец - злодей.
- Ты его лучше мне отдай. Я его так отделаю, что он... останется живой, - потер Эдик увесистый кулак.
- Этих законов вы не знаете. Даже свое внешнее тело, вы считаете чем-то чужим. В моем внутреннем и внешнем теле наступает сезон ян. Чувство любви вырастет не только до беспредельности, но и разольется различными цветами и оттенками. В этом предельном состоянии произойдет перелом в инь. На языке обы-денных людей - судьба начнет подсовывать пакости. Это не будут физические удары. Там кулаками не по-можешь.
- Мы с тобой, - хлопнул Абдыбай меня по плечу.
- Вы всегда сами с собой. Я же представляю часть вашего общего тела. Точно так же, как и я всегда сам с собой, а вы части моего тела. А сейчас мне пора спешить. Вам же я обещаю объяснить все подробнее.
Путь мой лежал через базар. Несмотря на толкучку, я любил проходить мимо торговых рядов. Характеры продавцов оттенялись их национальной принадлежностью. Узбеки, курды, турки, корейцы, казахи, русские, чеченцы, уйгуры, дунганы, татары... Даже товар у каждого специфический.
- Давай погадаем, - налетели на меня три цыганки. Старшая дымила сигаретой, небрежно сдвинутой в угол рта.
- Сколько? - стал шарить я в кармане.
Это оживило цыганок, и они загалдели наперебой.
- Утихните, вы! - отодвинула их откуда-то возникшая Дина. - Он вам сам погадать может.
- Работаем? - улыбнулся я ей.
- Невыгодно это. Люди посмеиваются.
- А я думал, что у вас есть гордость, но нет гордыни. С одним и тем же подходом вы обращаетесь к каждо-му. Смотри сколько здесь национальностей.
Я взял ее за руку и подвел к группе торгующих узбеков. Дина сообразила.
- Давай погадаю, загорелый, - обратилась она к упитанному смуглому продавцу.
От неожиданности он раскрыл рот и заерзал.
- Я и так все знаю, - выпалил он.
Я подвел Дину к туркам.
- Давай погадаю, сердешная, - обратилась она к турчанке.
- Иди, иди, - нагнула та голову и замахала руками. - Тебе что, русских мало?
- Нет, к чеченцам я не пойду, - заупрямилась Дина на мое дальнейшее предложение.
- Что, в их характере нет мистики? - усмехнулся я.
- Да. Русские, украинцы, белорусы отличаются. Они что-то ждут.
- Все что-то желают и ждут, - ответил я ей. - Но направление в ожиданиях и чаяниях разные. Академик Ти-хов ждет внеземные цивилизации, а энергоинформационное чудо цветов не способен воспринимать. Узбек-садовник воспринимает тонкий аромат роз и даже на Луну смотрит как на живое тело. Вы, цыгане, окуну-лись в ситуационную стихию и тонко реагируете на каждое изменение, оставаясь самими собой. Мне в ро-ждении повезло тем, что я имею возможность жить в этом человеческом цветнике.
- Вы, русские, больше ориентируетесь на других и ожидаете отдачу извне, вплоть до невидимых сил. Есть народы, люди которых ориетируются на себя и ожидают отдачу на то, что принадлежит им и имеется у них в наличии.
- Ты философ, Дина. - засмеялся я. - Выходит, что русские раскрывают рот на то, что им не принадлежит. А как ты относишься к Дальнему Востоку?
Мы подошли к парню корейцу, продававшему дыни.
- Давай погадаю, шустрый, - обратилась к нему Дина.
- Гадай, - весело ответил он и положил на весы десять рублей.
Я передал Дине десять рублей и сказал:
- Абсолютно точно погадаю тебе я. Тебя ждет великая удача: мы с Диной покупаем вон ту дыню.
- Тоже неплохо, - заметил парень и положил на весы дыню.
- Русские объединили усилия с цыганами?
- Все мы едим одинаково, - ответила Дина.
- Э, нет. Корейская пища наполнена мудростью и подарена богами. Вы ели когда-нибудь кукси, кимчи или хе?
- Ну, что ты говоришь?! Вдруг повернулся стоявший спиной узбек. -Плов, плов узбекский кушать нужно. Пальчики оближешь!
Пересыпая купленное в сетку, казах средних лет, наклонил голову и засмеялся.
- Все, о чем вы говорите, как о самом вкусном, называется бес-порматом.
Все дружно рассмеялись. Мы с Диной направились к цыганам.
- Они правы, каждый в своем. Одно и то же, но взятое в разные сочетания содержит разную технологию и различные результаты. - сказал я Дине. - Психологические и духовные технологии тоже разные. Поэтому русские слагают мировосприятие из одного, а курды из другого. Но у всех есть нечто единое в гамме био-энергетических процессов. Разница лишь в том, что разные технологии дают некоторое смещение друг от-носительно друга.
- Слова у тебя сложные, но говоришь ты просто. Я понимаю тебя без слов. Сейчас я вижу, что ты спешишь, но из уважения разговариваешь спокойно, - сказала Дина.
- Да. До встречи в Талгаре. Я ищу тех, кто знает энергоинформационный язык. Пока в разных народах я на-хожу разные его проявления в эмоциях и характерах.
Глава 2
Мелодия чувств
Кто узрел, - то для самого себя;
а кто слеп - во вред самому себе.
Коран. Сура 6.
Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя,
а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе.
Коран. Сура 17.
Лестница вела вниз. Подвальное помещение больницы было достаточно чистое. Коридор с испорченным оборудованием уходил влево и вправо. Прямо была дверь. Я легко открыл ее и вежливо вошел в неболь-шую, скромно обставленную комнату. За столиком сидел худенький китаец преклонных лет. Вены просве-чивались сквозь его кожу, тонкую, но наполненную свежим соком жизни. Он весь светился. Мое прибытие не дернуло его, как обычно реагируют все на появление нового человека. Можно было ощутить, что я - дав-но уже прибывавшая в нем часть. И вот теперь эта часть конкретизировалась. Мне это сильно понравилось. Любой человек встречает во внешнем часть себя, так как для него не существует то, что вне контакта. Но каждый при этом на внешнее реагирует как на что-то чуждое и с этим иным предстоит установить связь.
Человек уже видит другого. Мгновенно он отмечает: лицо, с его языком характера; жесты, с их языком воз-можностей; одежду, с ее языком понимания себя в форме облачения; глубину и частоту дыхания с оттен-ками его выразительности... Даже этого контакта со своим во вне было бы не мало. Дальше? Дальше будет следование, развитие этого контактного пакета в динамике, которую называют общением.
Разброд внешнего с внутренним в их изменениях создает недопонимание...
- "Велико же накопление Сущности этого старца, если он в исходное ставит огромный пакет развитых моза-ик информационных полей", - так же молча и спокойно созерцал я его.
Я засветился "весной" группы радостного яна и в ответ ощутил на лице дуновение утреннего нежного ве-терка. Это было не мое. Глаза почтеннейшего засветились влажным задорным блеском, но все осталось в неподвижности. Энергетическое движение я направил через верх головы на шею и спину. К этому дополни-лось ощущение теплого - голубого неба с еще молодым солнцем. Повеяло цветущими травами. Засвети-лось море алых маков на шелковистых травах джайляу и склонах улыбающихся гор.
Я подключил боковое движение, начиная с висков. Зноем, самодовольством в упоении жизнью засветился летний день. Истомное стрекотание кузнечиков в душном аромате трав воспарением уносило вверх. Напо-енностью охватывалось все в единстве, переливаясь и проникая то в одно, то в другое. Формировалось единое. Отстраивались связи.
С меридиана Желчного пузыря я перевел энергетическое содержание на меридиан Желудка. "Логическая" цепь энергетических переливов пришла к завершению в "знание", в отклике, в выражении частей, предше-ствующих друг другу. Все увязывалось теперь в единство содержимого. Переливы энергии, как дуновение весеннего ветерка, насыщаясь сложными переходами и связями, выросли теперь до материально-конкретного, но пронизанного насквозь тонкой Сущностью Единого... Величие гор. Утопающие в яблоках сады. Аромат поля зрелой пшеницы. Довольное лицо Природы во всем этом плодородии, обремененное благополучием, но самодовольно охватившее все это, возвещало о торжестве жизни в беспристрастности этого содержимого.
Благополучный "собеседник" поклонился мне. Я наклонился почтенно, опуская дар его существования во врутренний Космос через меридианы Освежающего иня. Содержание, переходы и связи внешнего выраже-ния, теперь будут "разворачиваться" внутренними средствами во внутреннем Космосе.
После этого первого "раунда" китаец был по-прежнему покоен и готов к иным энергетическим движениям. Было понятно, что я не был так изощрен, как он. В моей "визитной карточке" оставались интенсивность и величина размаха энергетического содержания. Я вновь выразился "утром", но в таком размахе и в таком объеме потенциальных возможностей развертывания, что китаец внутренне вздрогнул. Он широко раскрыл глаза. Почти в мгновение я перевел все содержание на меридиан Желудка - "конец лета". Чувство безгра-ничной любви разлилось в моем внутреннем выражении к внешнему. Китаец почтительно склонился голо-вой и сделал несколько глубоких качков, помогая "переварить" сложное содержание в своем внутреннем отражении. Наконец он выпрямился и застыл в ожидании.
- Я пришел учиться, почтеннейший, - снял я поклоном остальную информацию.
- Чему я могу научить постигшего Чань и подчиняющего переливы Ци? Ты владешь языком Сущности Че-ловека. Если судить по многообразию, то тебе доступны "языки" животных и птиц. Я не владею этим.
Я недоверчиво двигал внутри многообразием конкретизации, вспоминая "свое и "чужое" к нему.
- А это! - улыбнулся он. - Это виды одной и той же дхармы, но в разных выражениях. Это пришедшая ста-рость в многих реализациях того же самого, которое в юности было непосредственным. Или ты решил пе-режить старость в юности своей, чтобы рождаться повторно в старом теле?
- И "да" и "нет" почтенный. В себе исходном мне многие тысячи лет. Это ты и отметил в огромной потенции возможных реализаций. Отсюда я и реализовал то, что ты назвал "языками" видов животных, птиц, расте-ний и мел...
Продолжение на следующей странцие...
