ьчайших. В себе существующем я реализуюсь в иных условиях ранее не существовавших. Маши-ны, артерии и органы электроэнергии, теплотрасс сделали Землю иной. Атмосфера Земли заполнена но-вым содержимым, приняв его из тела земного. К полям, организуемым ранее Солнцем, планетами и звез-дами добавились поля электромагнитных процессов. "Облака" и "тучи" радио и телевизионных волн зату-манили космические родники. Пелена всего этого притупила Землю остротой и рельефностью энергетиче-ских морщин и жил. Земля постарела в очередной раз. Как у старой женщины теже самые руки, что в юно-сти; разбухают выделившимися и резко очертавшимися венами и жилами, так и на теле Земли вырезались энергетические трассы. "Кожа" Земли состарилась морщинистостью электромагнитных процессов. Она ог-рубела, превращаясь в кору примитивных связей. Все это для меня новое. Здесь я юнец, младенец.
- Ты рожден в эпоху инь, - китаец мельком "прощупал" - понимаю ли я такую терминологию.
- Инь сжался в тебе с силой небывалого содержания и размаха. Ты знаешь все непосредственным знанием, поэтому смело шагнул в эпоху Великого Рассвета. Зачем тебе еще знание? Ты расцветаешь в Ян с огром-ным потенциалом Инь.
- Мое внешнее тело, как среда ян-ростка, отстает. Оно одряхлело от старости инь-погружения. Оно косте-неет примитивностью двухполярных связей и жилами энергетических проводов. Земля затуманилась "заи-нилась" для космических связей. Ее лицо покрылось морщинами каналов, дорог, ухабистостью заводов и горных выработок...
- В возрождении этого тебе никто не сможет помочь. Великие учителя Чань исходили из того что есть, зре-ли в том что есть и становились просветленными в то что есть. Великие Ботхитсатва умели смотреть сквозь пелену. Но они не преображали дхармы Космоса.
Китаец умолк. Я знал, что он не откажется. Это противоречило бы учению Просветленного. Внешне он словно уснул.
- Учитель внутри тебя. В нас ты ищешь отражение его. Я не достоин отражать Великую Сущность, но мое знание к твоим услугам. Меня зовут Лао Гун.
- А меня...
- У тебя будет много имен, а сейчас ты нежный росток в лучах Восходящего Солнца.
Я улыбнулся, вспомнив как перешептывались девчата из мединститута, обсуждая мои богатырские плечи.
- Знаешь ли ты систему каналов, опоясывающих человека?
- Да. Я знаком с У-СИН, но введен в замешательство, - посмотрел я на висящие карты - схемы меридианов. Они были во всю стену. Впечатляли своей красочностью. - Я не нахожу в себе то, что называют каналами или меридианами. Более того, общаясь с другими, я нахожу в них предрасположенность к иному Космосу. С позиций своего первого рождения люди осваивают в непосредственности слабые и обобщенные взаимо-действия. Но игла рефлексотерапевта или Сознание, зажигающее ци, рождают, а не воздействуют на уже готовое.
Лао слушал внимательно.
- Откуда возникает это рождение? - спросил он.
- Исходным является потенция. Это как условие в школьной задаче. В ней содержание будущего решения, но не само решение. Втыкание иглы только теперь, в этот миг, начинает проявление.
Лао посмотрел на меня с интересом и сказал:
- В Талгаре живут военнопленные японцы. Они знают Дзэн. Каждый миг для них является "втыканием иг-лы", так как каждый миг что-то проявляет.
- Есть повторение уже проявленного, а есть рождение....
- Повторяется ли хоть что-то дважды? - умышленно прервал он меня.
- Нет, Лао, я изъяснился не верно. Уже проявленное содержит дхарму и теперь будет действовать методи-чески, преобразовывая окружающее "под себя". Человек останавливается и служит вариациям этой дхар-мы. Служит, остановившись... Рождение новой дхармы не содержится в повторениях, но стоит на основа-нии прежнего. Своего, предстоящего проявлению, никто не знает. Говоря об уже проявленном даже тогда, когда говорят о будущем.
- Иными словами, говоря о будущем, говорят о вчерашнем, - мелко засмеялся Лао. - Но именем будущего или вчерашнего, говоришь ты сейчас?
Он лукаво глянул на меня.
- Я выражаю себя лицом законов интеллекта. Здесь есть их собственные формы, своя мера, своя граница, свой предел.
- Ты отлично представился без слов. Зачем тебе не соответствующие дхармы интеллекта?
- Теперь мы подошли к главному. Запад "заклинило" в фазе инь. Выйти оттуда можно только своими сред-ствами. Я ищу отображение. Если бы у человека на ночь не выключилось Сознание, то он не относился бы к утру как к дармовому и видел бы, что внутри себя каждое утро он готовит. Каждое утро, для продолжаю-щего жить, является заслуженным. Каждая Весна является заслуженной всем предыдущим. Каждое Возро-ждение не является дармовым.
- Да. У тебя действительно, свой подход. Чем же я могу быть тебе полезным? - Лао принял положение вне-млющего.
- "Утро", "день", "вечер", "ночь" содержатся в малом цикле. На них подсознательно реагируют все люди, жи-вотные, растения. Здесь, - я показал на плакат с изображением меридианов, по часам суток.
- Здесь я нахожу совсем иное. Когда человек потягивается после сна, то он тонизирует три меридиана. Это - "утро". Его составляют три меридиана: Толстой кишки; Трех обогревателей; Тонкой кишки. Я назвал их Радостным Яном. Однако, по времени суток эти меридианы У-СИН указывает врозь, а не в группе. Что здесь, Лао, ошибка?
Лао молчал. Он словно изумился и ждал.
- Даже, потянувшись после сна руками, человек задерживает дыхание и, отклонившись назад, начинает пе-реливать сладостное чувство по спине, - продолжал я. - Затем изгибается боком. Наконец натягивает пе-реднюю часть тела. В такой последовательности идут меридианы: Мочевого пузыря; Желчного пузыря; Желудка. Я назвал их Ян Трех Богатырей. На этом заканчивается комплекс ян. В нем Ци переливается от одного состояния, то есть меридиана, к другому.
- В чем еще основание для такой группировки?
Лао смотрел на меня с нескрываемым любопытством.
- Во-первых, она ближе к смыслу У-СИН, а точнее к Человеку. Вот смотрите, я взял лист бумаги лежащей на столе, достал ручку и вычертил схему.
- Положение желудка находится между ЯН и ИНЬ. Концепция У-СИН особо выделяет пятый элемент - Ко-нец Лета. Это меридиан Желудка. Итак, Малый цикл - "утро", "день", "вечер", "ночь" - имеет отражение в Большом цикле - Весна, Лето, Осень, Зима. Однако, уже здесь есть серьезное противоречие. Великий цикл - как и двенадцать знаков Зодиака, как и схема энергетических суточных переходов отрывается от Челове-ка.
Лао продолжал внимательно слушать. Я нарисовал еще одну схему.
- Родившийся ребенок кричит УА, где А является затяжным и главным. Это условие раскрытия и предстоя-щей длинной Весны жизни. Пораненный пес скулит АУ, где А коротенькое, а У затяжное и главное. Это пе-чаль и уход внутрь в затяжную Осень восстановления себя. И только зрелые мужи буддизма совершают ОМ, или МО. Это крайние День и Ночь, Лето и Зима.
- Зачем ты так глубоко усложняешь умом?
- Запад, Лао, обладает большой мощью формирования. В этом нет ему равных и Восток еще преклонится этому гению. Но сейчас эта способность конструировать приняла угрожающие и хаотические поползнове-ния далекие от Сущности Человека. Человек еще не дорос до автономии...
- Я не философ, - остановил меня Лао. - Приблизься к моему языку.
- Да. Звуковые символы сильно отличаются от символов воздействия. Ты говоришь на языке искусственно-го воздействия иглами и прижиганием. Отсюда у меня первый вопрос: на что ориентировано такое воздей-ствие?
- В природе есть согласие, - ответил Лао. Он взял четки и стал их перебирать. Это меня удивило, так как до этого я четки видел только в руках мусульман.
- Почему тогда У-СИН не учитывет Личный цикл человека? - настаивал я.
Он посмотрел вопросительно.
- Самый маленький цикл - это удар сердца. Дыхание составляет больший цикл. Утро, день, вечер, ночь со-ставляют суточный цикл. Весна, Лето, Осеь, Зима образуют годичный цикл. Двенадцать таких циклов объе-диняются в Великий цикл. Но развитие ребенка - это Весна, это Утро, это "вдох". После этого идет Лето. Затем Осень жизни. Однако есть и более короткие циклы. Например, вначале идет ян на основе Радостного яна. Затем развитие выходит до созревания меридиана Мочевого пузыря. Так ребенок входит в половую зрелость. Меридиан Желчного пузыря "включает" понимание взаимосвязей, а по времени созревания ме-ридиана Желудка появляется любовь. Здесь Весна жизни основная, но содержит в себе и Лето.
- Да. Такого в У-СИН нет, - согласился Лао. Следовательно, втыкая иглы, ты ориентируешься на то, что че-ловеку похорошеет? Надолго?
- Я не думаю об этом. Я последователь Великих Учителей. Я ставлю человека в такое состояние, когда он согласует свой внешний мир с организмом. Это заповедь Чань или Дзен.
Я грустно улыбнулся и наклонил голову.
- "Почтенный мудрец, - сосредоточился я на Лао. - Если человек загнал свою жизнь в нескончаемую "гово-рильню", то помогая ему в этом "здоровье", ты добиваешь его".
Лао понимал. Он охватывал это не словами и разумением. Он знал, что нет отдельного органа. Когда начи-нает работать меридиан Почек, то и Сердце становится "почками". Но если бы меридиан захватил власть навсегда, будь даже это меридиан Сердца, то смерть станет результатом такой диктатуры. Через два часа меридиан Сердца отдаст свои права меридиану Тонкой кишки и сам становится его частью.
Другое дело - человеческое миропонимание. Оно захватывает все существование "правильным" миропо-ниманием. Диктатура "правильного" временно является путеводителем, но вскоре становится основой за-болеваний и патологией: физических, физиологических, психических, мировозренческих.
Лао поднялся, налил в чайник свежей воды и стал готовить чай. Действовал он размеренно, но если бы что-то неожиданно стало падать, то он подхватил бы его мгновенно. К моему присутствию он отнесся так, слов-но меня нет и в то же время я часть его теперешнего существования. Проходя мимо, он сделал старческое движение и выронил из рук пиалу. Словно нехотя, но как мгновенная молния, я взял пиалу возле пола и поставил перед собой. В уголках глаз Лао засветилась усмешка. Вялыми, но точными движениями он стал готовить чаепитие. Я сделал вид усердия и локтем задел заварной фарфоровый чайник. Нелепыми движе-ниями Лао бросился его подхватить и с "трудом", но сантиметр в сантиметр не дал чайнику разбиться.
Шел диалог действием. Мне это нравилось. Уже изрядно я присытился словоблудием о Востоке. Писали люди не владеющие. Писали о безмерной любви, не владея этим качеством. Писали об энергетических по-лях, гипотетически предполагая некоторый "астрал". Лао знал энергетический язык в его материальных вы-ражениях. Мы "щупали" друг друга: какова степень реализации энергоинформационных закономерностей? Материальное выражение стало теперь вторичным.
Лао свернул газету в трубочку. Я поднял муху и переместил ее в дальний угол комнаты. Наливая чай, Лао покачнулся, но я придержал его руку и спокойно подставил пиалу. Наконец, он "уронил" заварной чайничек мне на колени. Я взял его в такой момент, когда наблюдающий со стороны подумал бы, что чайник специ-ально подан мне.
Три точных сигнала прошли у меня в области сердца и я ослаб. Подобным я не владел и поклонился Лао. Он сказал:
- Дзен содержит не только присутствие в видах энергетических состояний, но и точность последующих их реализаций.
Я вновь поклонился, вспомнив действие магии "на ура" в западных направлениях.
- Учителя Чань различали сами слагающие энергии Ци. - Лао мельком глянул на меня определяя, созрел ли я до ощущения внешнего мира как свое тело, - Ци Неба и Земли течет в Человеке. Теперь я изучающе на-блюдал за Лао. При изучении триграмм и гексограмм из "Книги перемен", для меня остался открытым во-прос: понимали ли китайцы, что связи далеких звезд и галактик содержатся в Человеке?
- Это существенно, - ответил я Лао, - Содержание Неба требует времени. Содержание Земли требует большей массы и материи. Человек соединил в себе и то и другое в коротком времени и в малых размерах.
Лао небрежно кивнул и продолжил:
- Небо учит видам связей Ци.
Я поклонился.
- Земля учит их проявлению и воплощению.
- Способствует, - вставил я поправку.
Лао остановился ...
Продолжение на следующей странцие...
