н говорил раньше вызывает у меня трудность. Но мир он понимает хорошо. Я должен был сам раньше догадаться, что иглами заменяю воздействия жизненных космических сил. Пациенты, действительно, больны от извращенного Сознания, которое у них вмешалось и привело к деструкции. Если я тебя правильно понял, то, ты считаешь, что Соз-нание может вести свое воздействие в сторону здоровья и жизни, - обратился он ко мне.
- Да. Но, получая права заменить Человеку его внешний Космос, оно само развивается. Этим я хочу ска-зать, что, во-первых, если иглы ты будешь втыкать последовательно, то организм будет ускоренно разви-ваться в созидательном направлении. Во-вторых, если Сознание будет "втыкать" свои воздействия и миро-понимания так, что при этом само будет меняться в сторону развития, то без игл человек будет получать здоровье и жизнь.
- Ты хоть пониамешь, что ты говоришь!? - воскликнул до этого степенный Лао. - Выходит, что иглами я могу делать не только здоровых людей, но и здоровых вести к сверхсостояниям, а затем Нирване и Брахме.
- Да. Ты это мог бы, если бы знал последовательность развертывания внутреннего Космоса... Человек - как сложный прибор с множеством кнопок воздействия. Беспорядочное нажимание кнопок не дает ничего. Но если по клавишам двигаться последовательно, то рождается Мелодия энегетических связей... Рождается. Ее я назвал Мелодией Чувств. Теперешнее Сознание пиликает одну и ту же песню жизни, в разных вариа-циях. Дедушка Ю хочет развить у вас еще клавиши, еще кнопки и родить в вас новые энергетические связи, но не иглами, а Сознанием.
- Чем же Сознание лучше игл, если оно само зависимое? - Лао не возражал; он думал.
У меня тоже не было желания вступать в дискуссию. Я искал не интеллектуальное конструирование, а за-кон информации на энергетическом языке.
- Да, - ответил я, решив склонить тему к сущностному содержанию. - Вот и получилось, что на энергетиче-скую взаимосвязь, отраженную в словах: "Когда в Поднебесье постигают, что безобразное - это прекрасное, а прекрасное - это безобразное", то один падает в хаос, другой топает в негодовакнии ногами, а третий смотрит недоуменно вытаращив глаза. Принимает Сознание или нет, реагирует оно одобрительно или за-крывается все зависит от этапа и уровня предыдущего его развития.
Было похоже, что Лао не очень-то вникал в эти слова. Он думал о своем.
- То, что ты оцениваешь Человека с несколько иных позиций чем концепция У-СИН, ставит тебя в выиг-рышное положение, - сказал он.
- Закрытие и раскрытие не подчеркивается так ярко в концепции. Но мне думается, что у тебя тоже есть не-дочеты. Например, Весна ломает Зиму. Осень ломает Лето.
- Ты хочешь сказать, что если начинается раскрытие, то внутри тоже должно быть размягчение.
- Вот именно. Это я вижу на больных. Когда мне удается повернуть их путь к жизни, то внутри у них начина-ется ломка. Это - разрушение жестких связей, обеспечивающих Зиму, то есть старение.
- Я, Лао, это достаточно понимаю, но здесь требуется последовательность в осмыслении. Решивший оздо-ровить себя человек обязан разломать, разрушить прежние связи. Воздействуя иглой, ты активизируешь то, что сломает старые связи.
Лао засмеялся.
- Ты слишком хорошего обо мне мнения. Но твой подход мне нравится. Нужно продумать такой принцип: если человек в хроническом закрытии, то тонизировать активные центры раскрытия... Но тогда я прав - бу-дут ломаться старые связи.
- Нужны средства размягчения инь и размягчения ян, - сказал я и в сторону У-Вэя добавил, - Нужны такие органы и сигналы в Сознание. Приближающаяся гроза - это инь. Она размягчает человека, ароматы трав и деревьев. Сознание должно иметь само такую способность...
- Размягчать травы? - хихикнул У-Вэй.
- И травы тоже, - твердо ответил я. - Тогда будет внешнее энергетическое тело.
Лао посмотрел на меня с внутренней улыбкой. Он знал, что я могу закрыть бутон цветов, но он понимал, что я иду путем осмысления. А это требует двойные способности. На первом этапе то, чем владеешь пред-стоит осмыслить. В ходе осмысления развивается орган отражения. Этот орган в Сознании получает пред-ставительство. Но теперь владение вырастает на уровень управления, а человек получает автономию.
Мне казалось, что Лао понимает процесс самопостижения так. А может быть Лао ближе к более сложным энергетическим движениям?
Я встал. Лао тоже "очнулся".
- Дедушка Ю что-то сказал по-китайски.
- Да, - ответил Лао. Он хочет еще тебя видеть.
- Мы тоже будем рады, - радужно улыбнулся У-Вэй.
- Когда вы будете иметь интерес, я сам вас найду, - сказал я на прощанье.
"И здесь у меня не согласование и противоречивость" - думал я шагая по улице. - "И все же, есть люди, ко-торые вышли за пределы механического процесса развития. На энергоинформационном этапе должна быть общность. Будут различия в народах и регионах. Однако общность я должен найти в первую очередь. Это основание различий".
Я вышел к трамвайной линии и сел в полупустой трамвай.
- "Мудрый Ю уходом, обозначил свой уровень энергоинформационного Языка. Ему доступны были движе-ния Сознания. Дхармы Сознания разделились на зеркальное восприятие. В этом пункте умрет логика Запа-да..."
- Я тебе говорю, подвинься! - "включил" меня злобный голос.
Мест свободных было полно, но я охотно подвинулся. Подвыпивший парень жирно и задиристо развалился, притеснив меня на сидении.
- "В высказываниях Лао Цзы нет логики с типовых позиций. Там - не "цепляние" одного за другим, а зер-кальное различие. Но в этом "зеркале" тоже своя система связей, своя логика. Логику в противоположной системе не разрабатывал никто. Ограничились только высказываниями из наблюдений в долгой мудрости внешнего опыта. Дедушка Ю имеет и внутренний опыт. Ему легче, чем другим и тяжелее..."
- Я еще раз тебя спрашиваю: "Сколько время?" - наседал на меня парень.
Дружелюбно ответив, я встал и перешел на свободные сидения.
- Интеллигент! Культурный, - загудел второй, точно такой же по уровню Острого иня через спиртное.
- Нужно разобраться, - поднялся с сидения первый и двинул в мою сторону, но второй уже успел плюхнуть-ся рядом на сидение.
- Студент, что ли? - дыхнул он на меня перегаром. Не поворачиваясь, я "прощупал" вагон.
- "Четверо". Что предельно простое я могу придумать? Лао Цзы сказал: "Во всем мире нет ничего более мягкого и податливого, чем вода, но она точит твердое и крепкое. Никто не может ее одолеть, хотя любой может ее потеснить".
- Податливое побеждает крепкое, мягкое одолевает твердое, - все это знают, но никто не осмеливается действовать так, - сказал я вслух и направился к выходу. Было понятно, что пьяные ищут конфликт.
- Что, что?! - парни двинулись за мной мясисто, тупо, болтаясь из стороны в сторону. - Разговаривать не хочет!
Я вышел из трамвая и они повалили гурьбой в дверь, готовясь к драке. Мой наклон, чтобы отряхнуть брюки ни приняли за наклон, чтобы взять камень. Размазанная масса остановилась, а я спокойно вошел в отхо-дящий трамвай. Двери закрылись.
- Таким нужно давать отпор, а не ускользать от них. Это их поощряет на беззаконие, - тут же зашумела грузная женщина.
- Разве это изменит характер? - мягко ответил я ей, - Они станут осмотрительнее и оттого еще опаснее.
- А так они будут "распоясываться" в общественных местах, -отвернувшись от меня в окно, не менее "мяси-сто" ответила женщина.
- Драку со мной они не приняли бы как общественную. Общество молчало. Поэтому гипотетическое "воспи-тание" не состоялось, - пошутил я.
Женщина отвернулась и с раздражением сказала:
- Умные все стали.
- "Что предельно простое я могу придумать?" - посмотрел я на ее раздраженное, тупое в себямнении лицо.
- Поступить как мне, а не другим хотелось, исходило из моих возможностей, - мягко ответил я и стал смот-реть в окно.
- Отвернулся! Разговаривать не хочет! - загудела женщина.
- Но ведь вы сейчас ничем не отличаетесь от них, - повернулся я к ней. - И для них я поступал не так, как им хотелось. Они так же "прицепились" ко мне. Точно так же выкрикивали...
- Меня с пьянчугами сравнил!!! - загудела мясистое лицо, дергаясь из угла в угол.
Я вышел. В окно уходящего трамвая было видно как она что-то выкрикивает, стараясь привлечь к себе внимание пассажиров.
- "Все просто. Мимо нее прошел кусок ее собственной жизни, но не так, как ей бы хотелось", - посмотрел я не идет ли очередной трамвай, - "Прежде всего она нанесла удар по самой себе, но никогда это не поймет. Для нее существуют виноватые те, которые выходят из рамок сконструированных ею понятий. Пьяные пар-ни находятся в более приглядном свете: у них это фрагмент состояния. У нее - это Сущность".
- Ну как? - засмеялся мужчина, вышедший вместе со мной. - Досталось сразу вдвойне.
Дружелюбный взгляд говорил об ином подходе к ситуации. Но я был удивлен и он заметил это.
- Это действительные события жизни и я рад им, - пояснил я свое удивление. - Это мои учителя и других нет.
Настало время удивиться мужчине. Он переложил сумку из одной руки в другую, задержался и сказал:
- Разве такие могут чему-либо научить?
- Меня учит каждый мой миг Сознания. А то, что подразумевается под словом "научить" предполагают узенькую тропу действий. Такой огрызок от жизни научить ничему хорошему не способен. Эта женщина жертва именно такого обучения. Жизнь она превратила в паутину правильных действий. Именно поэтому правильное действие никогда не увидит. А ведь все просто: правильное действие это то, которое "за жизнь", а не против нее. Женщина же уехала покалеченной, психически, а следовательно и физиологиче-ски. Мы здесь ни при чем. Она встретилась сама с собой, так как парни сейчас довольны, что "студентишка" сбежал, я доволен, что мое действительное течет не в типовых ситуациях.
Мужчина пожал плечами, а я направился в двери очередного травмая.
Я действительно был доволен собой, потому что зрил ситуацию теперь уже не только в энергоинформаци-онном виде. Орган, называемый интеллектом, мне удалось легко формировать. Отчего бы и нет! Формиру-ется, ведь мозоль от тесной обуви.
Предстояла более сложная задача: отражать в этом "мозоле" головы энергетические процессы. Затем пе-реводить их на звуковую мышцу, мышцу речи, называемую голосовой связкой. Зачем? Нужно ли? Эти во-просы постоянно терзали меня. Теперь я считал такое существование более примитивным. Этот примитив будет тлеть помехой, пока не сформируется биоэнергетический интеллект.
* * *
Невдалеке от Никольского базара стояли маленькие ларьки. Китайцы продавали в них разную мелочь: красную резину, перья, пакетики с краской, семена. Вон там у лотка сидит дедушка Ю. Тихий, незаметный, он видел мир через иные органы восприятия. Вне суеты и действий жизнь несравненно богаче. Как насеко-мые пролетают мимо нас, как ветки деревьев раскачиваются в разные направления, так и люди мелькали мимо него. Я сделался незаметным и сел поодаль напротив. Ю пластично общался с немногими покупате-лями и тут же впадал в безмолвие. Седые волосы его не густой бороды лежали на груди. Я создал инь-поле для него. Он слегка поежился, осмотрелся не открывая глаз, а затем, чтобы точнее удостовериться, на мгновенье глянул на небо и горизонт. Я повременил и, соединив вкус со сладким запахом, сильно окутал дедушку ян-полем. Первые пчелы, осы и мухи отвлекли его от медитации. Он достал веточку и стал отма-хиваться. Но их число росло, пока густая, гудящая стая не обвила его живым вихрем. Дедушка Ю еще раз на мгновение приоткрыл юные глаза, а затем полнял голову и укоризненно покачал ею в моем направле-нии. Не смущаясь, но с почтением, я встал и подошел к нему.
- Молодости присуще озорство, - сказал он, - а беспризорным особенно. Тебя бы отдать в обучение к вели-ким мастерам.
- А Вы?
- Я мало гожусь в наставники европейцу. У вас свое обнаружение мира. Конечно, тебя ни европейцем, ни китайцем не назовешь, но твое Дао идет европейским видением Сущности. Тебе более полезен будет Лао Гун. Он грамотный по-вашему, но он еще и мастер Цигуна.
Мы молча созерцали предложенную дедушкой Ю точку нашего соприкосновения. Сейчас она отодвинется и уже больше не будет правдой. Мы двигались от этого.
- Т...
Продолжение на следующей странцие...
