низ и тянет туда шею. Восприятие внешнего отодвигается.
- Что будет, если ты вынужден смотреть перед собой?
- Ломает шею... в шейном позвоночнике появляется вмятина... Инь держит свое.
- Пока достаточно, - посмотрел я на Оцуки с благодарностью. - Ни один интеллектуал не похвалится ровной шеей и развернутой грудной клеткой.
- Это Инь, - понимал меня Оцуки. - Ты сказал: "Запад служит Инь"? Верно. Когда я думаю или мне плохо, то меня закрывает.
Оцуки сел прямо, глаза его ярко открылись. Он опустился на колени, в поисках позы и принял Ваджрасану. Плечи развернулись. Шея, спина стали на одну линию.
- Можешь ли ты теперь думать?
Оцуки отрицательно качнул головой.
- Может ли прийти к тебе печаль?
Оцуки опять качнул головой.
- Злость? Раздражение?
Оцуки снял состояние, опустил тело и сказал:
- Есть отрицание твоих назойливых вопросов. Почему?
- О, досточтимый Оцуки, я побуждаю тебя считывать информацию, а это Инь. Считывание в виде мысли происходит в фазе закрытия. Следовательно...
Я повернулся к Андо.
- Только за триста лет Запад сочинил столько теорий и книг, сколько Восток не написал за пять тысяч лет. Почему?
- Ты же сам сказал, что Запад дает продукцией мысль.
- Мысль, но не Сущность. Чтобы продукция Инь - органа мира не была типовой нужно менять Сущность ее дхарм... законов конструирования. Этим занимался Восток. Восток для Запада Ян-орган. Но теперь Восток служит Инь - законам Запада.
- Что это за законы? Разве их нет на Востоке?
- Одно я уже сказал - это создание массы слов, хотя эту массу плетут типовые принципы. Это - материя слова. И так ткется материя...
- Стой, стой, - остановил Оцуки. - Дальше мы можем описать все сами. Ты же говоришь об Инь. Характер Инь выражается в накоплении. А следовательно Инь создает массу. Масса слов ничем не отличается от массы материи. Масса слов, масса дел, масса ненужных движений... Да. Это черта Запада. Законы Инь на-правлены хватать, держать и сохранять.
- Я рад Оцуки, что от законов Инь ты перешел к характеру и психологии. Здесь же будет и проявление ми-ровозренческих принципов. Например, для Инь важны значимость, высшее, ценное. Иначе хватать будет неопределенно что и сохранять будет неизвестно что. На западе царствуют только эти понятия. Даже ду-ховность идет здесь как некоторая валюта. Отсюда, приспособление окружающего под себя становится нормой. Итак, все сведется к принципам и законам захвата, сцепления, конструирования. Инь - характер их не создает. Он их использует. Родить новую дхарму можно только в раскрытии. Инь раскрывается для за-хвата и наращивания массы только с одними и теми же законами. Однако Инь распадается на шесть мери-дианов, а точнее, на шесть разновидностей... Следовательно, во Вселенной есть эпоха Инь и эпоха Ян, - повернулся я к Андо.
Андо молчал. Он не мог мне сказать: " откуда ты это знаешь?" На такое я мог сказать ему то же самое, так как мы современники и никто не жил в эпохах. Силу моей правоты он видел в выражениях Ки. Если те зако-ны Ки, которыми он пользуется и которые он знает только теперь, то прошлое никакое. Говоря о будущем и о прошлом мы говорим понятиями своего опыта, а он только теперь. В этом я и Оцуки сильнее. Мы чувст-вуем Ки и наблюдаем ее законы. Либо все это только теперь и никогда не было и никогда не будет, либо эти законы повторяемы.
- Вот почему я говорю: мой Космос, мой Китай, моя Япония. Это есть ровно настолько, насколько гаранти-ровано в восприятих. Но я допускаю, что это было и возможно будет.
На это Андо ответил:
- Я тоже верю, что законы Ки, которые понимаем мы, были. Но ты распространяешь их на все эпохи.
Оцуки и Гото рассмеялись.
- Говорить о том, что не воспринимаемое, не понимаемое, не имеет слов, бессмысленно, - сказал Оцуки. - Мы говорим и этим движем Ки. Наблюдая за ней мы запоминаем ее изменения. Мы надеемся, что это по-вторится.
- Так вскоре они согласятся, что есть тело внутреннее и внешнее. Эти два Космоса наделяют друг друга чертами и законами, - подумал я о своем отношении к Человеку.
- Ты разбил Космос на меридианы, - слегка отступил Андо. - Затем ты ориентируешься на теперешнее дви-жение Ки, его восприятие и приписываешь это Вселенной...
- Нет, Андо, я ищу тот контакт, через который может проклюнуться моя очередная часть. Общаясь с вами я надеюсь на это. Я надеюсь, что ваша особенность понятий и Сознания, развернет мой внутренний и внеш-ний Космосы в новом варианте.
Андо оторопело уставил на меня глаза. Оцуки вскочил с места. Гото смотрел ничего не понимая. Все за-мерли в молчании.
- "Немая сцена, под названием "Ищем себя", - усмехнулся я. - "В "Вие" Гоголя мертвая колдунья и всякая нечесть знают, что молящийся здесь, но не видят его. Они только что видели меня своим Сознанием, а я исчез. Уверенность в себе и мой авторитет кричат в них, что я здесь, но Сознание их здесь слепое. Дедуш-ка Ю попал точно в такой же конфуз, но при движении Ци на уровне Ки До".
Вдруг Оцуки громко рассмеялся и сел.
- Это же так просто, - сказал он. - Предлагая систему мироздания Андо тонизирует Василя в новом вариан-те. Это, как если из одного монастыря попасть в другой, где подходы к самопознанию совсем другие. Васи-лю безразлично, что мы будем предлагать. Он ищет иное в себе.
Я и не заметил, что все это время сидел с задержанным дыханием и только теперь облегченно выдохнул. Да. Оцуки великий мастер Дзен!
Но Андо и Гото ждали разъяснений.
- Василь живет дхармами и когда он соприкасается с чем-то, то следит действуют ли прежние дхармы или они сменились. Для него не важно, будут ли это слова о Вселенной, течет ли по телу Ки, пьет ли он настои из трав. Как я раньше об этом не догадался!
- Ну, вот видите, как все просто, - обратился я к Андо. - Если ты говоришь о Вселенной в большом ее вре-мени, то либо это разговор ни о чем, либо это у нас есть. Например, Земля вращается и за сутки мы пере-ключаемся на двенадцать состояний. Каждые два часа лидером становится определенная часть организма. Все остальное подчиняется ее законам. Этот вид главенствующего состояния называется меридианом. Итак, меридианов двенадцать. Следовательно, двенадцать состояний организма. По правилам и законам взаимосвязи они различные. Если ты, Андо, говоришь о том, что имеет отношение к Человеку, то эти зако-ны должны там присутствовать.
- Ты меня убедил. Действительно, нет смысла говорить о том, что пустое. Но тогда мы должны видеть и двенадцать состояний во Вселенной. Это иной взгляд на восточный календарь.
- И на Западную Астрологию - тоже, - добавил я.
- Двенадцать знаков Зодиака - это двенадцать видов энергетических связей. В них движется Человек. В них движутся животные, растения, микроорганизмы, планеты. Но это не диктатура одного, а равноправные те-ла. Равноправными, хотя и самоподчинеными, являются двенадцать частей внутреннего и внешнего Кос-мосов.
- Это мне тоже нравится, - сказал Оцуки. - Но если я двигаю себя в законах Ки, то значит я двигаю и всей Вселенной?!
Гото посмотрел на меня искоса и усмехнулся.
- Подумайте, - сказал я и встал чтобы идти. - А сейчас будет дождь.
Японцы с удивлением посмотрели на чистое небо, тем более, что в Талгаре дождь натягивается медленно. Крупные, редкие капли забарабанили по лысому дворику, когда я выходил из него.
- "Абдыбай должен приехать", - пошел я к могучему другу.
На площадке перед строящимся домом Абдыбай крутил двухпудовую гирю, держа ее за веревку в зубах. Я сел на бревно и стал наблюдать за энергетическими изменениями в его теле. Абдыбай бросил гирю упру-гой шеей через голову и повернулся ко мне.
- У тебя много мышц, - пожал я ему руку. - Не мешало бы увеличить в них Ки. Этой энергией хорошо поль-зуются японцы, китайцы и индусы.
- Кто меня пустит в Японию?
- А те, которые здесь как военнопленные?
- Эти? Разве эти что-нибудь могут? Они и выглядят-то очень тихо.
- Вот именно, - сказал я и расмеялся. - Для обывателя они выглядят ниже его самого. Что в этих японцах может увидеть тот, кто оценивает только по своим показателям примитива?
- Казахский батыр оторвал японцу губу на соревнованиях в Японии за то, что тот надорвал ему ухо.
- Дело не в том, что кто кого, а в энергии Ки. Каждый японец несет в себе национальную технологию. Каж-дый казах впитал в себя национальную технологию.
- Ну и что?..
- Дальше все просто. Если, действуя в жизни по своим традициям, человек только развивается и здоров, то, такие традиции проходят незаметно и само собой. Когда наступает кризис своих национальных традиций, то они попадают в поле зрения и начинается поиск.
- Я здоров. Ты тоже здоров. Что же ты ищешь какое-то Ки?
- Национальные традиции русского народа идут к кризису. На кульминации слома начнется поиск. Интуи-тивный поиск приведет к традициям иных народов. В осмыслении - это будут знания. Новые знания о новых технологиях. Их, как новые одежды, будут горячо и спорно примерять. Но чтобы что-то мерить, это нужно сначала сшить.
- Ну что "портной" пойдем в баню? Попаримся? Может быть Олега позовем?
Олег имеет в характере склонность к Инь, к "закрытию" и следовательно, любит спиртное и не любит жару.
В парной сидел только дед в валенках, шапке и рукавицах. Он кряхтел и хлестал себя веником. Я отпустил себя в Инь и "гусиная кожа" с изморозью покрыла тело. Затем перевел тело в Ян и стал увеличивать пар. Дед с удовольствием крякнул.
- Думаешь, что на Земле будут такие условия и включаешь в свои технологии пекло? - стал слезать с полка Абдыбай.
Жар нарастал. Дед отложил веник, а затем тоже стал двигаться в предбанник. Он кряхтел, но был рад за других.
Ян делает тело необжигаемым. Кроме того, любой удар приятен. Любой разговор приятен. Все, что попа-дает в поле зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса - изумительно. Чем сильнее раскрытие АХ, тем пре-краснее мир. Жара тоже прекрасна. Боль не чувствительна. Ожогов нет. Синяков нет. Плохих людей нет. Все пронизано и охвачено Единым. Все насыщает новизной и внешним Космосом... Но для каждого челове-ка есть мера "раскрытия", мера АХ. Достигнув своей в данном человеке меры, оно тут же переходит в за-крытие У и его границы Т, К, Н, М. Так перепарившегося человека тошнит. Идут в глазах темные пятна и круги. Все плохо из-за попытки вернуть вспять раскрытие в фазе О. Поэтому Сознание выключается и ли-шает такую попытку прав: человек падает в обморок.
- Лучше было бы, если бы вместо обморока включалось Сознание с другой стороны", - посмотрел я на вхо-дящего и освеженного раскрытием друга. - Даже не подозревает, что тренируется в диапазоне своих пре-делов раскрытия и закрытия. Сейчас жара вновь погонит его в закрытие, а затем холодный душ - в раскры-тие".
- Греешься? - сел Абдыбай рядом.
- Определяю свой диапазон раскрытия.
- Килограммами, метрами или часами?
- Абдыбаями. Пока единиц измерения нет. Эталоном являешься ты и вон, тот дед.
- Дед тебя сразу зауважал. Что будешь делать в конце диапазона?
- Упаду в обморок, но включу Сознание с другой стороны и буду подсматривать за собой.
- С какой еще стороны?
- Согласись, что твое Сознание вопринимает только извне. Внутренний Космос для твоего Сознания нахо-дится во мраке. Я же воспинимаю свое состояние изнутри. Зеркально. Теперь главным становится внутрен-ний Космос...
- А внешний падает в мрак, - шутя закончил Абдыбай. - Как же ты тогда общаешься и движешься?
- А как ты движешься после темной ночи в светлом дне? Как ведут себя твои внутренние органы? Ведь, ты их не зришь!
- Все идет само собой. Все согласуется с моими дейстиями...
- Вот ты и ответил. Внешнее тело согласуется с моими действиями внутри.
- Внешний мир слушается и подчиняется движениям внутреннего мира?!!
- Да. Но опережая твой вопрос, отвечу. Именно по этой причине обыденные люди не воспринимают Созна-нием внутренний Космос. Их Сознание одностороннее. С другой стороны мрак.
- Следовательно, до управления внешним миром рукой подать?
- Да. Пустяк. Всего лишь научиться воспринимать внутреннее пространство на уровнях. Сначала Ки До.
- Так просто? - с недоверием посмотрел Абдыбай.
- Да. Но трудно будет перешагнуть через ловушки.
- Какие?
- Их не мало, но о...
Продолжение на следующей странцие...
