е охватывает все и в этом разли-чии заливается тождеством восприятия, то наступает Озарение. Это особое видение мира. В виде чувства появляется одухотворенность. Это особое чувство безграничности и в то же время предельной насыщен-ности. Но мы отвлеклись от главного.
- От "Мелодии чувств"?
- От Сознания. Оно - бесстрастный показатель действительного состояния на стыке, на контакте двух Кос-мосов. В нем они соединяются в разных окрасках. Эти окраски люди называют чувствами. Вот почему я на-зываю их сигналами. Сигналами они становятся для тренированного, либо рожденного в восприятии внут-реннго Космоса существа. "Мелодия чувств" будет переливаться в Сознании. Например, ты вышел во внешний мир, а во время перехода включились меридианы Радостного яна. "Зазвучала" жизнерадостность. Так же восхищение внешним, увиденным или услышанным, заполняет Сознание этим сигналом. Сознание будет переливаться всеми движениями так, чтобы не нарушать действительное...
- Не может действительное так быстро меняться, чтобы создать из чувств мелодию, - возразил Абдыбай. Видно было, что он понимает, о чем я говорю.
- Может. Во внешнем и внутреннем Космосах есть вся полнота по содержанию. Вопрос о выводе одного навстречу другому. Например, при тех же самых ногах, руках и потрохах человек ждет одобрения началь-ника или окружающих. Радость состоится, но при совпадении, когда внутреннее и внешнее устремились навстречу. Бывет, что появление желаемого ранее уже не радует. Бывет, что внутренняя радость не же-лаемая для внешнего. Это я сказал для того, чтобы не было заблуждений относительно действительного.
- Ну, вот видишь, и тем более "Мелодия чувств" получится в растяжку на годы.
- Нет. Я же сказал, что во внешнем Космосе и во внутреннем Космосе есть весь комплект энергетических состояний. Кто же виноват тем, которые из внешнего мира склеили хилую конструкцию. Остальное они вы-грызают: "правильностью", негодованием, критиканством, скептицизмом. Сконструированный огрызок миро-здания лишает их вкуса к жизни. О "Мелодии чувств" здесь речи нет. Барабанная дробь суеты это - Солнце, небо, люди остались теми же, но любви, у тех же людей, у кого она была в юношестве, нет. Почему?
- Это ты подметил точно. Все остается тем же, а любви нет. Почему?
- Ответ, Абдыбай, простой: помыслы людей, их действия, понятия в своих конструкциях выгрызают внеш-ний Космос внутри. Отсюда, нет радостного "утра", жизненного "обеда", умиротворенного "вечера" и отпус-кающей "ночи".
Я помолчал, и добавил:
- Для этих, обворовавших себя, остаются нескончаемые ожидания "везения", "благоприятных условий". Они сетуют на судьбу и думают, что когда им повезет, то тогда они заживут по-настоящему.
- Но это же участь почти каждого! - воскликнул Абдыбай. - Как же быть! Люди живут надеждами, а ты гово-ришь о действительном.
- Не смеши меня, о благомудрый друг, в надежде люди ждут совпадения. Совпадения! Оно может совер-шиться лишь тогда, когда внешнее подстроится под их кусочное, но "правильное" миропонимание. Кто ви-новат, что они сконструировали мир из примитивных ветвей двухполярных дхарм?!
- Люди не враги себе, - спокойно, но твердо сказал он. - "Люди выгрызают сами себя", ты говоришь!? Какой же дурак будет вредить сам себе. Скорее ты, подобными нападками, загрызешь других.
- Если тебя стошнило от моих слов, то я зная причину этого психического отрицания могу тебе помочь.
С этими словами я взял его за кисть руки и по Радостному яну пустил сладостный поток "утра". Абдыбай потянул, с любовью, носом жизненный сок, а не воздух. Глаза его расползлись в стороны. В них нарастало желание общаться. А это снимает отрицание. Как сочную реку я разлил этот нектар под его лопатками, и волна удовольствия скользнула к пояснице по спине.
- Понятно, - сказал он. - А дальше?
Через уголки его распахнутых глаз я соединил себя с его висками. Здесь - начало меридиана Желчного пу-зыря. Взгляд его стал осмысленным и желающим общений.
- Тоже понятно, - сказал он. - А дальше?
Энергетическая волна скользнула вниз по боковой части тела.
- Чувство легкости и желание действовать, - отметил он.
Насыщая его разными мозаиками, как вспышками красивой детской игрушки, вращение которой дает непо-втряемые цветистые рисунки, я перевел энергетическое "внимание" на его переднюю часть лица. Он оста-новился в Созерцании, блаженстве, умиротворенности от полноты внешнего мира и его необъятной насы-щенности, и сказал:
- Молодец! Этот "язык" проще, насыщеннее и более понятный. Почему ты не используешь только его? Ко-нечно, говоришь ты увлеченно и убедительно, но тот язык слабее.
- Тот "язык" такое же, но очередное, состояние человека, - ответил я и полноту его меридиана Желудка пе-ревел я на инь-группу.
Он обмяк. Сосредоточился. Свел все в фокус "точечного" восприятия. В этом положении застряло интел-лектуальное человечество. Оно жаждет и признает только это.
Мне нечем было ему ответить. Маховик миропонимания раскручивался давно. Теперь он превратился в мощную индустрию интеллекта. Здесь споры. Здесь идеолгические войны. А все до смешного просто: копья ломают по поводу того, кто правильнее конструирует. В этом утонули все и выйти из "болота" средствами органа, конструирующего свое, нельзя.
- Наметил ли ты свой Путь или будешь критиковать существующий? - повернулся Абдыбай ко мне.
- Я не владею тем безумием, которое есть у "двухполярников". Вчерашний опыт они преукрашивают и вы-дают за будущее. Так складываются "смыслы жизни", "цели", "пути". Это инерция в виде двухполярной ин-терполяции... ну, протягивании предполагаемую линию вперед. Поэтому мне легче. Поэтому мне трудней. Поэтому у меня нет Пути. Но я пребываю в конкретной среде и она определяет мои действия, исходя их имеющихся возможностей.
- Для меня такой ответ очень туманный, - сказал Абдыбай с присущей ему искренностью. - Если я взялся строить дом, то понадобятся четко определенные действия. Их я должен планировать.
- Сначала нужно четко различить повторяемое от изыскиваемого. Люди это настолько слепили, что повто-ряемое вчерашнее затолкали в неопределенное и изыскиваемое будущее. Еще острее этот вопрос там, где идет развитие. Что хочешь ты в развитии? То же самое, что у тебя уже есть?
- Какое это развитие, если у меня оно уже есть?!
- Следовательно, в развитии последующее неизвестно.
- А ребенок?.. Да, да, в развитии ребенка известное на примере другого, - спохватился Абдыбай.
- Вот видишь, как просто мы пришли к теме сохранения и изменения. Изменение не совместимо с сохране-нием. Берясь за что-то, ты должен четко осмыслить, что решил: сохранить имеющееся; или изыкать новое.
- Ты в этой категоричности беспощаден.
- Беспощадны к себе, мой милосердный друг, те, кто ведет себя к окостенению сохранением. Они цепляют-ся за вчерашнее так, словно жизнь остановилась. Склерозы, остеохандрозы, физиологические заболевания внутренних органов, психические расстройства и неврозы, потеря вкуса к жизни. А смысл жизни, при этом у них четко определен. Сильное и твердое разрушается. Мягкое и слабое развивается". Я родился не только в государстве, которому предстоит глубочайший инь-распад, как говорит мама, при Михаиле-меченом, но и в глубине инь-зимы. С 24 декабря продолжительность дня начнет нарастать. В моем потенциале мощней-ший ян "дня". Как видишь это не цель, а предначертание. Поэтому я ищу свое, то есть все средства "Утра" Человека. Никто его не знает, а средства древности Востока повторить нельзя. Нельзя два раза ступить в одну и ту же реку".
- Разве нет эволюции и прогресса?
- Есть, но из крупиц сделали слона. Нельзя с ложкой сидеть за столом, а затем идти с ней в операционную. Там нужен скальпель.
Абдыбай поднялся.
- Бабушка готовит бес-пармат. Она называет тебя Ак Аю. Пойдем поедим Ак Аю.
- Когда-нибудь я разработаю глубинный массаж и назову его Ак Аю, так как бывало, что на Руси пускали больного человека под медведя. Он разминал усыхающего так, что к утру тот чувствовал себя здоровым. Твоя бабушка использует это, да еще простукивает себя тяжелым веретеном.
- Мне ты мало напоминаешь "Белого Медведя". Скорее ты похож на сытую большую кошку.
- Сам ты дурак, - подсек я его ногой в области группового Ян Трех Богатырей.
Падая, Абдыбай гибко извился и вновь стал на ноги.
- Я уже давно заметил, - спокойно сказал он, - что при твоем "разговоре" действием у меня проскальзывают чувства. Они яркие и отличаются от привычных.
- В этом смысл будущих "Мелодий чувств", - вяло отмахнулся я.
- Почему будущих? Почему не теперь? - настаивал Абдыбай. - Ты же вызываешь у меня эти ощущения.
- Как и к сегодняшней речи в понятиях, к "Мелодии чувств" и диалогу на энергоинформационном языке, Че-ловек подойдет не сразу. Сегодняшним базисом является слабо проявленная сила энергетических связей внутреннего Космоса с внешним. Она стихийно проявляется и не осознанно.
- Но ты рассказывал о меридианной системе Китая?
- Таких меридианов у человека нет.
Абдыбай остановился в искреннем недоумении.
- О каких меридианах тогда идет речь, если их нет?
- О тех наращиваемых органах, когда развитие продолжается. У всех есть мышцы и сухожилия, но не у всех есть мышечно-сухожильные меридианы. У всех есть живот, но не у всех есть Киноварное Поле. Новое не существует в готовом виде. Оно рождается всякими взаимодействиями внешнего Космоса со внутренним. Если бы йоги не соединили внешнее с внутренним в фокусе сознания, то не было бы и чакр!
- Но кое-какую "Мелодию чувств" ты на мне сыграл, а я не развивал мышечно-сухожильные меридианы, - неудовлетворенно возразил Аьдыбай.
- В "готовом" виде есть то, чем человек соединяется подсознательно с внешним Космосом. Это - зародыш. Разберемся в эмоциональном плане с группой ян-меридианов. Если ты хорошо утром потянулся, то это привычное действие выведения себя из инь, из внутреннего во внешний мир. Если весенний ветерок обду-ет тебе при этом лицо, то появится чувство жизнерадостности, легкости. Затем при потягивании не только человек, но и животные изгибают назад спину. Теперь чувство уверенности и желание действовать, смот-реть, слушать. Потягивания чувство сбоку вызывает охват большого мира, желание различных общений, отличное запоминание, динамичность, четкость. Спереди меридиан желудка. И даже в слабовыраженных энергетических связях, дает чуство насыщенности, покоя, полноты мировосприятия, созерцания. Итак, шесть ян-меридианов дают разнообразие состояний. Но только тогда, когда выполняется согласование и резонанс, появляется не только чувство беспредельной любви, но даже тело при ударах испытывает при-ятность! Из этого обыденный человек складывает свою жизнь и затяжную "песню", как крепко подвыпивший конюх, да еще с никудышним слухом. Любовь остается в мечтах...
- Почему?
- Бестолковый ты. Это предельное ян-состояние. Это безоговорочное согласование всех ян-уровней. Это - торжество только внешнего Космоса. Обыденный человек делает "компот" из двух несовместимых частей своей Сущности. Идет внутренняя война. Одно галдит и мешает другому. Чванливый интеллект разливает деспотизм... Откуда здесь взятся чистому качеству?
- А если все упорядочить? - домогался он.
- Человек будет здоров, но для развития дальше требуется перейти от воспитания ума к воспитанию созна-ния. Чувство любви для него не будет редким, но оно будет случайным.
- Почему?
- "Мелодия чувств" - это мелодия, а не "компот" из хаотичных звуков. Энергетические меридианы рождают-ся при непрестанном прикосновении сознания к определенным областям внутреннего Космоса. В готовом виде их нет. Однако при скольжении лучем сознания по определенным частям внутреннего космоса, в нем прорастает новый Космос. Так человек способен родить сам себя...
- Ты сегодня в ударе, - прервал Абдыбай. - Фантазируешь, что ли?
- Нет. Такие люди назывались дважды рожденные. Первый раз он развивается во внутреннем Космосе ма-тери и рождается в качестве внутренне-внешнего самостоятельного существования. На слиянии этих двух в фокусе Сознания идет второе рождение. Новое тело прорастает в старом. Как видишь, в готовом виде ме-ридианы и чакры не бывают у люд...
Продолжение на следующей странцие...
