олгу вместе. Проезжая, или проходя мимо, он приветствовал их простым жестом. Но какой это был жест! В нем сливалось все: почтение и воля, простота и величие, скромность и глубина.
Грусть легла на глаза Айше. Она не жаловалась. Но это был другой Батыр. Гордость и задор ушли от него. Он стал еще проще, но беспредельно далекий. Она часами смотрела на яркую звезду в небе и ей казалось, что это Батыр: блистающий таинственный, но недосягаемый.
Нужно было решать. Батыр углубился в размышление. Он иначе смотрел на жизнь. С тревогой посматри-вали ближние и с любопытством другие.
Он решительно сел на коня и ускакал в степь. Где он? Говорят, что видели его у хунхузов, а иные говорят, что встречали его в Тянь - Шане. Один уверял, что он совершил хадж в Мекку, а затем направился в Каш-мир.
Яркая звезда светила в проеме входа в юрту. Айше закрыла полог, но я не разочаровался, что звезда ис-чезла. Мне было все понятно.
* * *
Эдик с Абдыбаем притихли. Они соприкоснулись с иным миром. Тут же рядом с ними текла река более глу-бокой жизни. Она манила таинственностью.
Эдик плеснул еще раз сверкающую на солнце воду на тело и сказал:
- Но почему я ничего не знал, не читал, не слышал о таком? Никогда не поверил бы, если бы сам не пере-жил такое!
- Кто воспитывает и оповещает? - спросил я их в упор. - Неужели вы еще не поняли, что ваша информация течет от крикунов! Мутный ваш источник. Мудрые молчат. Пустые, как сороки, стрекочут без умолку. Кого вы слышите? Кто заполняет ваши уши словами? Кто заполняет ваши глаза гримасами удовольствия и не-удовольствия? Кто заполняет ваше миропонимание "правильным" и "неправильным"? Кто стучит себя кула-ком в грудь и призывает к правдоискательству?
- Да, сынок, - раздался за спиной голос аксакала. - Но в том испытание мудрому. В том закономерность рос-та. Кто пробьется через трясину пустого "знания", тот будет зрячим во всем.
Он подвел двух лошадей и сказал:
- Поедем со мной, а друзья пока подождут.
Мы въехали в более дикие места, но сияющее солнце и открытые лица гор подчеркивали чистоту.
"Здесь нет дикости. Здесь просто нет человеческого присутствия", - удовлетворенно отметил я.
Мы ехали долго. Избушка вынырнула неожиданно. Седой старец сидел рядом. Он не обратил на нас вни-мание и был глубоко погружен в себя. Трудно было разобраться в его национальности. Голову и лицо по-крывали белые волосы. Аксакал сел рядом. Я продолжал почтительно стоять.
- Он слабо раскрыл свою Сущность, - сказал старец аксакалу. - Он заметен среди прочих, но тускло мерца-ет в Долине Ясного Света. Бутон не раскрылся, но кони обещают многое. Очень многое. Тропа, по которой он шагает, висит над пропастью. Или сейчас пусть уходит от людей, или они начнут уничтожать его. Его любит природа. Что больше этого?! Зачем ему люди? Что они могут?
Он замолчал и ушел в свои переживания. Мы ждали.
- Ты знаешь, что твой друг погибнет? - вдруг он поднял голову на меня и посмотрел такими глазами, что у меня обмякло тело.
- Да, - твердо сказал я. - Он насыщает свою сущность правильностями с такой скоростью и до такой силы, что я не могу смотреть в его будущее без содрогания.
Старец удовлетворенно посмотрел на меня. Тень усмешки скользнула по его лицу.
- Ты тоже увлекся этим. Хорошо, что тебя восполняет другое. Не перешагни через черту. Время наступает торжества сил. Сила в убеждениях, сила в правде, сила в мышцах, сила в знании. Всякая крупица любой силы несет в себе насилие. Сила правды несет угнетение. Сила убеждений стоит на фанатизме. Сила мышц жаждет побед. Сила знания искажает сущность.
Он вновь погрузился в себя. Мы ждали. Было тихо, как это бывает, когда солнце вступает в свои права. Мирно жужжали пчелы и копошились в цветах.
Где-то недалеко пасека. Небо покрыло голубым шатром солнечный простор.
- Предназначенное тебе ты выполнишь, - вновь открыл глаза старец. - Держись сущности Дао во всем. Учись даже у детей. Не отдавай ничему и никому предпочтение. Жизнь складывается из всего, а не из вы-бранных частей. Ты это знаешь и умеешь. Но ты избрал среду с перекошенным человеческим лицом. По мере твоего разворота они будут уничтожать тебя, твоих ближних, твою основу. Помни, яд пауков привле-кателен его силой. Век силы - век насилий. Насилия обосновываются другим насилием - правильностью. Правильность обосновывается другой силой - фанатизмом, уверенностью и тем, что так думают все.
Скользит змея правил по лицу Земли и остановить ее ты способен своей Сущностью...
За деревьями раздался топот лошади. Крепкий и спокойный мужчина сидел на ней. Он подъехал и легко спрыгнул на землю.
- Познакомься, - сказал мне аксакал. - Это Батыр.
* * *
Эдик с Абдыбаем загорали на солнышке и о чем-то тихо переговаривались.
Мы подъехали к ним. Спешились. Батыр подошел к ним и протянул твердую и дружественную руку. Вряд ли Эдик с Абдыбаем догадались, что это и есть тот самый Батыр. Вряд ли они догадались, что женой аксакала стала Айше. Полный жизненной мудрости, он после долгих странствий остался в ауле. Батыр оставил Айшу и время решило по своему. Аксакала звали Наурыз, что в переводе означает весеннее время. Он действи-тельно нес жизнь. У них с Айше выросло двое детей.
Батыр вернулся недавно. Он не распространялся относительно своих странствий и поселился далеко в го-рах у старца.
Никто не знает, откуда появился старец. Не понимал народ его, а оттого побаивался. Редкие смельчаки ез-дили к нему, или кого гнала нужда и горе. Но малопонятно говорил он. Как можно осуждать правду? Как можно не признавать справедливость и считать ее насилием? Святой он. Кто же спорит? Но какой стран-ный. Видит каждого насквозь. Знает все наперед. Говорит, словно кол в землю вдавливает.
- Сейчас я объясню вам дорогу к дунганам. Это часть рода Ша. Многое они могут, - сказал Батыр. - Не бой-тесь их, но и не задевайте за живое! Даже почтенный старец способен ударом ноги срубить дерево.
Батыр подробно объяснил нам дорогу.
- Я через несколько дней вернусь, - сказал он и сел на коня.
Мы отправились в путь тут же.
Горные тропы подчас проложены водой от тающих снегов, подчас животными, где-то людьми, а местами естественными облысениями в кустарнике и траве. Идти было не сложно. Ветер еще дул с низины. Солнце в горах особое. Оно не печет, но обгореть можно сильнее, чем за большое время в долине.
- Пора разобраться, - сказал Эдик. - Что это там за чертовщина приключилась с Батыром и нами. Я в Айда-хара не верю: воспитание не то.
- Согласен, но из того, во что ты веришь, ты уже исчерпал все. Способен ли ты срубить дерево ногой? Нет! Как же так? Ты постоянно тренируешься и уделяешь этому много времени. В чем причина?
Я знал, что интеллектуалы мнят в виде само-собой, что все можно объяснить. Никто и не собирается осоз-нать, что сам интеллект имеет меру. Эта мера заложена в его энергетических мозаиках. Но зато Сознание можно двигать.
- Если я скажу тебе, что вблизи стойбища родителей Айше были выбросы паров ртути, которые дают цвета и давят голову, то ты удовлетворишься и ...останешься тем, кем был.
- Что изменится, если я отброшу науку? - удивленно спросил он, так как вера в единственность науки и ее непоколебимость насаждалась интеллектуалами.
- Многое. Во-первых, ты не удовлетворяешься. Какие-то сущности, пьющие жизнь мобилизуют твое Созна-ние и твой поиск.
- Хо! - выкрикнул он. - Но это и будет наука!
- Нет. В интеллекте наука имеет свою меру. Представь себе, что ты строишь город, но материал для строи-тельства подают в виде больших, в твой рост, цилиндров, - сделал попытку я показать, что все в науке двухполярно, а следовательно, иного она не зрит.
- Какой же город ты выстроишь? - продолжал я. - Как бы ты не старался, но будешь сильно ограничен.
- Для науки все открыто и в ней нет ограничений, - упрямился Эдик.
- А для интеллекта есть. Можешь ли ты назвать хоть один трехполярный прибор? Электричество - двух по-люсов: "плюс" и "минус". Магнит - двух полюсов. Электрохимия - "анодно-катодная". Электрические цепи - линейные, если даже ты их выложишь в круг. Математика - двухзначная, но во всяких вариациях. Логика - и тем более двухзначная.
- Допускаю, - стал горячиться Эдик. - Но разум человеческий неограничен!
- Не горячись. В споре никогда не родится нового Сознания. В споре оттачиваются варианты и пути защи-тить и сохранить старое, а точнее свое. Кто-то брякнул, что в споре рождается истина, а другие подхватили как попугаи.
Абдыбай рассмеялся. У нас уже много было бесед на эту тему. Он уже понял, что спорящий не истину ищет, а изыскивает пути навязать свое другому.
- Представь себе, что на Землю прилетели инопланетяне, - обратился я к Эдику. - Но мозги и Сущность у них трехполярные.
- Ну и что? - удивился Эдик. - Если бы ты сказал, что мозги у них бесконечные, тогда другое дело. А то все-го трех!?
- У людей они тоже беспредельные, но на двойке, а у тех будут тоже беспредельные, но на тройке, то есть на тройственных энергетических связях. Как ты и люди будут общаться с ними?
Эдик засмеялся своему превосходству:
- Чудной ты! Братья по разуму общность всегда найдут!
- Получается, что как раз по разуму они не братья. Может быть у вас с Абдыбаем есть трехзначное мышле-ние?
- Попробуем, - сказал Эдик. - У нас не получится - другие найдутся.
- Спешишь с выводом. Что вы с Абдыбаем, что все население Земли - это всего лишь один человек с двух-полярными мозгами. Здесь количеством людей не возьмешь.
- Количество переходит в качество, - упрямствовал Эдик.
- В данном случае - нет, спокойно ответил я. - Да и сам этот закон для двухполярных мозгов. Инопланетяне его не признают. Они не признают ни один прибор, ни одно логическое построение, ни математику, ни наше понятие о Космосе и о Вселенной. У них будет иное мироздание. А у нас свое.
- Подожди, подожди, - выкрикнул Эдик. - О каких инопланетянах говоришь ты, мой брат? Более того, по ка-кому праву ты говоришь их именем? Что, они глупее нас, что ли?
- Я говорю о контакте. Вон, - показал я на птицу, - найди общий язык хотя бы с этим "инопланетянином" или с этой елью.
- Не пойму, куда ты клонишь? - задумался он.
- Всякий из нас имеет дело только со своим собственным Сознанием. Какие бы черты ни приписывал он другому, это другое будет его собственное. Но... со временем Сознание рождает в себе и сливается с ин-теллектом. Сам же интеллект примитивный, я хочу сказать, двухполярный, но крутит и крутит свое в разных вариантах. Так человечество создало массу, огромную, глобальную, космическую, научную... примитива.
- Вот дает! - крякнул Абдыбай. - Но что дальше?
Я шутя провел жестом, словно погладил бородку как аксакал и сказал:
- Вопрос первый: как вынуть Сознание из этого пошлого чудовища? Вопрос второй: как способствовать то-му, что окажется за пределами интеллекта? Вопрос третий: что делать с интеллектом?
- Ты что, интеллектом решил убрать интеллект? - пошутил Эдик.
- А теперь пора вспомнить о состояниях вашего Сознания, когда я таскал вас на плечах. А также на другой день. Вспомним о переживаниях Батыра. Был ли у вас там ум?
- Нет, - ответил Эдик. - Это неописуемо. Время словно исчезло, а мир разросся до ...
- До того, что не было ни одной частички, которая не присутствовала тут же. И это в тоже самое время, ко-гда пространство заполнилось беспредельностью, - закончил за него я.
- Да, - сказал Эдик. - Это-то и странно, что я был сразу везде, а чувства описать нельзя. Что это?
- Если использовать термины индусов, то ты испытал Самадхи. А точнее, ощутил состояние Атман. Это же испытал Батыр. Но он прошел два вида Самадхи, - ответил я. - Поэтому его ощущения были насыщеннее. Он ударился о скалу смерти, сначала. От этого Сознание стало делать сброс. Сброс всего наслоившегося, развитого у него шел во внутреннем и внешнем мире.
- С определенного возраста жизнь срастается с интеллектуальными понятиями и правилами. При сбросе этого органа жизнь кажется незначительной, отдаленной и ничтожной. При сбросе мира осязания ощущает-ся полет. При сбросе мира слуха ощущается слышание всего Космоса сразу...
- Почему ты сказал: "Мира осязания"? - остановил ме...
Продолжение на следующей странцие...
