Жизнь-в-сновидении
Беседа Александра Блэйр-Эварта с Флориндой Доннер
1992 год.

А.Б.Э: В начале вашей книги вы рассказываете о том, как вы встретились с жи-
вым мифом. Можете ли вы рассказать об этой мифологии?
Ф.Д: Да, это живой миф. Миф о Нагвале -- это живой миф, и он снова и снова
возрождается к жизни. Как вы знаете -- это миф о том, что существует Нагваль и у него
есть группа людей, его учеников, магов. Я на самом деле не являюсь ученицей дона
Хуана, я ученица Карлоса Кастанеды. Я была одной из "сестер", которых учила Флорин-
да, и это она дала мне мое имя. Поэтому, этот миф продолжает свое существование. Их
не волнует то, что я называю их ведьмами, для них это слово никак не связано со злом.
С точки зрения западного человека, такие слова, как брухо или ведьма, обязательно
связаны с чем-то отрицательным. Но их это нисколько не волнует, потому что абстракт-
ные свойства магии автоматически устраняют любое, положительное или отрицатель-
ное значение этих слов. Мы находимся на уровне развития обезьяны, но у нас есть и
другая, магическая сторона. Поэтому мы и вызываем к жизни этот миф.
А.Б.Э: Этот миф о нагвале говорит, что существует непрерывная линия преемст-
венности, идущая от древних Тольтеков вплоть до наших дней. Я хотел бы, чтобы вы
рассказали правила этого мифа.
Ф.Д: Вообще говоря в этом мифе нет правил. Вот почему это все так трудно по-
нять. Когда я впервые встретилась с этими людьми, то предметом моих поисков и моим
главным заблуждением было то, что я хотела знать какие-то правила, для того, чтобы по-
нять, что же мне, черт побери, нужно делать? А их не было. Не было никаких планов. Де-
ло в том, что каждая группа должна найти свой способ попытаться реализовать возмож-
ность преодолеть барьеры восприятия. Дон Хуан считал что для того, чтобы
преодолеть наши барьеры восприятия необходима энергия. Вся наша энергия уже
распределена в окружающем мире, для того, чтобы реализовать наше представление о
себе -- то, что мы есть, то, как мы хотим чтобы нас воспринимали окружающие, как нас
воспринимают другие люди. Дон Хуан считал, что на это уходит 90 процентов всей
нашей энергии, и поэтому мы не можем воспринять ничего нового. Для нас не остается
ничего открытого, потому что несмотря на то, что мы считаем, что у нас нет эго, или мы
хотим в это верить, на самом деле эго есть. Даже если говорить о так называемых
просветленных людях, гуру, я встречала некоторых из них, Кастанеда когда-то тоже
искал гуру, то эго этих людей просто огромно, это выражается в том, как они хотят,
чтобы их воспринимал мир. Дон Хуан считал, что именно это и убивает нас. Для нас не
открыто больше ничего .
А.Б.Э: Настоящий нагваль, настоящий видящий не заботится о том, как его вос-
принимает окружающий мир?
Ф.Д: Да, они не заботятся. Но они должны сражаться, чтобы добиться этого. Кас-
танеда сражается на протяжении 30 лет. Я сражаюсь 20 лет и эта битва никогда не пре-
кращается.
А.Б.Э: Какова природа этой битвы? Вы ведь используете язык воина. Какова при-
рода этой битвы? С чем вы сражаетесь?
Ф.Д: С собой.
А.Б.Э: С собой.
Ф.Д: Даже не с собой, а скорее со своим представлением о себе, потому что
если на самом деле посмотреть на себя, то мы поймем, что ничего об этом не знаем. И
тогда мы сможем прекратить наше напыщенное представление о самих себе. Неважно,
какое это представление -- положительное, отрицательное, и на то и на другое мы
тратим одинаковое количество энергии.
А.Б.Э: Поэтому в этой традиции особый акцент делается на преодоление так
называемой собственной важности.
Ф.Д: Совершенно верно, собственной важности. Это главная битва, необходимо
прервать внутренний диалог. Потому что даже если мы находимся в изоляции, то мы
все равно постоянно говорим сами с собой. Этот внутренний диалог никогда не
прекращается. А чем занимается наш внутренний диалог? Он постоянно оправдывает
сам себя, что бы не произошло. Мы проигрываем в памяти события, что мы должны
были сказать или сделать, что мы чувствуем, а что не чувствуем. Акцент всегда
делается на себе. Мы все время повторяем эту мантру -- я -- я -- я -- я -- я -- я, молча
или вслух.
А.Б.Э: И все открывается, в тот момент когда...
Ф.Д: ...когда прекращается этот диалог. Автоматически. Нам не нужно больше
ничего делать. По этой причине многие люди отвергают Кастанеду и говорят, что он
лжет, потому что это все так просто. Но эта явная простота делает это для нас самой
сложной вещью, какую мы только можем сделать. В мире есть только шесть человек,
которые занимаются такими вещами. И мы сталкиваемся с тем, что очень трудно
прекратить внутренний диалог. Этохорошо, если мы не напуганы. Но наши реакции
настолько укоренились в нас, что мы довольно легко, словно на автопилоте, можем
вернуться в наше обычное состояние. Дон Хуан предписал нам одно великолепное
упражнение -- перепросмотр. Идея перепросмотра в том, что вы должны полностью
пересмотреть свою жизнь. И это не просто психологический перепросмотр. Вам нужно
вернуть назад ту энергию, которую вы потеряли в своих взаимодействиях с людьми в
течении всей своей жизни, вы начинаете с настоящего момента и постепенно
углубляетесь в прошлое. Если вы сделаете действительно полный перепросмотр, то вы
обнаружите, что уже в трех- или четырехлетнем возрасте вы уже выучили все ваши
реакции на окружающий мир. Потом мы становимся более искушенными, мы можем
лучше скрывать наши реакции, но в основном программа нашего поведения уже
заложена, и уже определено то, как мы будем взаимодействовать с миром и с людьми.
А.Б.Э: Существует образ человека, или осознания, которое может пересекать па-
раллельные линии мира Тоналя, или мира личности, мира социальной личности. Этот
другой мир явно всегда находится рядом с нами.
Ф.Д: Да, он всегда находится здесь. Он доступен всем нам. Но никто не хочет в
нем оказаться или люди думают, что хотят в нем оказаться, но, как это подчеркивал дон
Хуан, тот кто ищет, всегда оказывается в чем-то ином, потому что он уже имеет
представление о том, что же он ищет.
А.Б.Э: Да, это ясно.
Ф.Д: То разочарование в Кастанеде, которое испытывают многие "ищущие", свя-
зано именно с тем, что они уже сделали определенные выводы относительно того, как
все должно быть. И поэтому они закрыты. Они закрыты, даже если они слушают, потому
что они уже знают как все должно быть, они знают, что они ищут.
А.Б.Э: Моя версия такова -- я не интересуюсь самосовершенствованием, я инте-
ресуюсь самореализацией, и я ничуть не озабочен тем, насколько процесс
перепросмотра приятен, духовен и приемлем, потому что иначе он, как и все прочее,
будет содержать в себе элементы безумия.
Ф.Д: Совершенно верно.
А.Б.Э: Но это очень волнует большинство людей.
Ф.Д: Да, определенно все так и есть. Видите ли, мы верим в то, что мы в основ-
ном энергетические существа. Дон Хуан говорил, что все зависит от того, сколько у нас
есть энергии. Энергии для того чтобы сражаться, ведь даже для того, чтобы сражаться
со своим представлением о себе, нам необходимо огромное количество энергии. И мы
всегда выбираем самый легкий путь. Мы всегда стремимся вернуться к тому, что мы уже
хорошо знаем, даже те из нас, кто давно занимается всеми этими вещами. Очень легко
сказать, да черт с ним со всем, я просто немного поиндульгирую, но все дело в том, что
это небольшое индульгирование отбросит вас снова на нулевую отметку.
А.Б.Э: Флоринда, есть еще одна вещь, о которой мы оба знаем, если вам уда-
лось самостоятельно добиться этой внутренней тишины, хотя бы на мгновение, если вы
действительно...
Ф.Д: ...то вы не сможете это остановить. Абсолютно верно. Но для того, чтобы
достичь этого момента тишины, вам необходима энергия. Вы можете остановить свой
внутренний диалог, дон Хуан называл эту паузу кубическим сантиметром шанса, и вы
можете остановить его немедленно.
А.Б.Э: И если однажды это случилось, то вы уже никогда не будете прежним.
Ф.Д: Точно.
А.Б.Э: И вы можете захотеть вернуться в ваше прежнее состояние и индульгиро-
вать, но вы уже не будете получать прежнего удовлетворения.
Ф.Д: Да, вы не сможете. Удовлетворения не будет, совершенно верно. Я думаю,
что если бы мы смогли прийти к тому... давайте скажем лучше, что если критическая
масса людей прийдет к этому чувству или этому знанию, то мы смогли бы изменить этот
мир. Причина того, что ничего нельзя изменить, прежде всего в том, что мы не хотим ме-
нять себя, и не важно зависит ли это от политических догм, экономических или социаль-
ных условий. Что, черт побери происходит сейчас с окружающей средой и
тропическими лесами? Как мы можем ждать изменений от других, если сами не хотим
меняться? Наши изменения -- это обман, мы просто меняем местами и проигрываем
заново одни и те же пьесы, но никаких реальных изменений нет. По своей природе мы
хищники, это в нас не изменилось. Мы можем использовать нашу хищническую энергию
для того, чтобы изменить курс, но мы не хотим меняться сами.
А.Б.Э: В этом мифе Нагваль или просто видящий выбирается провидением, неиз-
вестным, невыразимым.
Ф.Д: ...на самом деле выбирается. Карлос был энергетически "притянут".
Давайте поговорим об энергетической конфигурации... некоторые люди энергетически
сильно отличаются от других. Карлос -- это Нагваль с тремя отделами в энергетическом
теле. Дон Хуан был Нагвалем с четырьмя отделами в энергетическом теле. Что это
означает? У них больше энергии, чем у остальных членов группы, это очень
любопытный факт. Почему, черт возьми, Нагвалем может быть только мужчина? В
нашей линии есть и женщины-Нагвали, но у мужчин больше энергии и именно это и
определяет выбор. Они ничем не лучше. В мире дона Хуана были люди бесконечно
более духовные, более подготовленные, великие люди знания, в том смысле, что они
знали больше, но это не играло никакой роли. Просто у него больше энергии для того
чтобы быть лидером.
А.Б.Э: И он может дать эту энергию другим и дать им толчок.
Ф.Д: Мы берем у него эту энергию. Даже не так, не то чтобы мы брали у него
энергию, просто у него есть энергия, благодаря которой он не реагирует ни на что, что
бы ему не предлагал мир. Я находилась рядом с ним в течении многих лет, и я могу
сказать, что ему были доступны невероятные мирские блага. Он никогда не отклонялся
от своего пути. Честно признаюсь, что если бы я лично оказалась на его месте, то не
знаю, была бы ли я столь безупречна. Как видите я сознаю это, потому что хуже всего --
это пытаться скрыть такие вещи. Я была свидетелем пути, по которому шел Кастанеда
и я видела, что ему были предложены невероятные мирские блага. Но он никогда ими
не воспользовался. А для этого нужно обладать энергией. Энергия появляется за счет
этого, именно для этого необходим лидер группы, который показывает направление.
Потому что если Нагваль не будет обладать необходимым количеством энергии, то он
уступит искушению.
А.Б.Э: Может ли Нагваль уступить искушению, а потом наверстать упущенное?
Ф.Д: Нет, такого шанса у него нет.
А.Б.Э: Почему?
Ф.Д: Давайте вернемся к мифу. Орел летит по прямой линии, он никогда не пово-
рачивает назад. Вы должны сказать ему да, вы должны изо всех сил бежать за ним. Но
что все это означает? Это метафора.
А.Б.Э: Поэтому Нагваль разными способами стремится к раскрытию мифа.
Ф.Д: У дона Хуана было больше людей. Он обладал большей энергетической
массой, поэтому он мог втянуть любого человека и поместить его в определенное
место. Карлос этого делать не может. Он считает, что для людей, которые с ним
работают, а нас шесть человек -- это вопрос личной решимости. И это все. В расчет
принимается только наше решение, и больше ничего. Он не будет льстить нам, не будет
просить нас, он не будет говорить нам, что нам нужно делать. Мы должны знать это
сами. Так как мы давно этим занимаемся, и так как мы были все знакомы с доном
Хуаном, то каким бы путем мы не шли, его это...


Продолжение на следующей странцие...