е ясно, как это нелепо? И как глупо при этом выглядит слон? Ха-ха-ха, посмеемся мы над слоном!
* Слоны - непревзойденные мастера по развешиванию лапши на уши. В действительности дела их никогда не идут так хорошо, как вам представляется. Подобная политика призвана упрочнять их статус, даже если хобот у них при этом вечно липкий.
* Слона нельзя игнорировать. Его нужно постараться понять и направить в ту или иную сторону. Сделать это вам по силам, поскольку, по какой-то необъяснимой причине, слоны, вопреки своим размерам и мощи, нуждаются в руководстве и знают об этом.
* Самое главное, что слоны не умеют быть никем, кроме слонов. Как на них ни дави, они не превращаются ни в крыс, ни в мышей и не принимают человеческого облика. Они всегда остаются слонами. Вы же не принадлежите к их числу. В понимании этого заложен ваш путь к спасению и продвижению вверх, на самые высоты служебной лестницы.
Верхушка служебной лестницы! Это и путь, и путеводная звезда для тех, кто трудится впотьмах что есть сил. С помощью Четырех (а возможно, и Пяти) Истин и Девятеричного Пути вы познаете её и заживете на ней припеваючи. Этому учит Бизнес-Дзэн, сокращенно Биз-Дзэн.
Что такое Биз-Дзэн
Дзэн многолик, он скрывает в себе множество решений разнообразных загадок. Тем не менее, суть его заключается вот в чем: дзэн - это проистекающее из усидчивости знание вселенной и того, как в ней все устроено.
Нет, вы не ослышались. Именно усидчивости. Из терпеливого просиживания год за годом в удобной, задумчивой позе (иногда в очень красивом кожаном кресле), из работы без надежды на духовное воздаяние (не говоря уже о финансовой компенсации) и из стремления к той легкости бытия, что достигается отречением от всех надежд и желаний.
Таким образом, с помощью усидчивости, усидчивости и еще раз усидчивости, пока все внезапно не окажется легче легкого, можно достичь просветления, а через просветление - силы.
А еще - счастья. Да-да, мы можем быть счастливы так, как слону и не снилось. Ведь скорее верблюд пролезет в игольное ушко, чем слон познает настоящее счастье. Рядовому менеджеру среднего звена, поглощающему хот-дог за раскладным столиком прямо на рабочем месте, живется куда легче. Потому как слонами движет желание, а желание чревато страданием.
В итоге слон - ваш слон - всегда есть и будет только самим собой, не больше и не меньше. В этом его величайшая сила и величайшая слабость.
Вы же, напротив, можете быть кем угодно. Ведь вы слишком малы, чтобы претендовать на собственное "я". Именно через его отсутствие пролегает великий путь к миру и просветлению. Ведь ваше "я" - это ваши оковы.
Переступите через свое "я"! Как это здорово, не правда ли?
А вот ваш слон не может не может так поступить. Из года в год ему приходится жить с этим гигантским, серым "я"... до тех пор пока, неизбежно, ему не приходит конец. А после? Появляется новый слон. Во веки веков за слоном всегда будет следовать новый слон.
И этот новый слон, опять же, всегда будет только самим собой, не больше и не меньше.
А что же вы? Вы можете быть кем угодно! Потому что ваше "я" - ничто! Вот и славно.
Только со стороны можно понять, что такое слон, осмыслить его размеры, его вес, его бескомпромиссный нрав. Те, кто способен на подобный анализ, обретают возможность покончить со страданием, что шествует рука об руку с жизнью.
Тех же, кто на него не способен, смоет отливом в открытый океан.
Введение
Будда, бредущий тропою бизнеса
Всё, что можно сделать не особо задумываясь над тем,
что делаешь, превращается в отличный способ
медитации, вне зависимости от того,
лущите ли вы горох, вскапываете участок земли,
городите изгородь или
моете посуду.
МАСТЕР ДЗЭН АЛАН УОТС
Одолей свое "я" и тогда одолеешь противника.ТАКУАН СОХОРаз уж собрался о чем-то мыслить, мысли масштабно.ДОНАЛЬД ТРАМП
Жизнь Будды
Не то давным-давно, не то недавно, в пригороде очень большого города - впрочем, возможно, это был совсем маленький городишко - жил молодой человек. Кто знает, может, дело происходило в Бриджпорте - разве это так важно? Молодой Сид Артур родился и вырос в знатной, богатой и влиятельной семье бизнесменов, заправлявшей делами в округе ещё до его объединения с другими округами. К тому моменту, когда Артур достиг просветления, он уже облысел и порядком растолстел, обзаведясь большим круглым брюшком, улыбчивым лицом и такими же глазами - всем, что мы привыкли ассоциировать со статусом Будды. Однако в молодости Артур бы недурен собой, щеголял шапкой пышных, непослушных волос и пользовался популярностью как среди мужчин, так и у женщин, поскольку был готов веселиться в любое время дня и ночи. Его вечно было не утянуть с вечеринки, когда под утро все остальные уже готовы были возвращаться в гостиницу. И кто, как не он, всегда был готов добавить к выпитому еще один коктейль, в то время как все вокруг уже подумывали, не припасть ли им лицом к салату. Отец воспитал молодого человека в духе традиций господствующего класса. Артур обучался сначала в Андовере, потом в Йейльском университете, а после закончил бизнес-школу в Уортоне. Характер у него был легкий и приятный, и кроме блестящих успехов в учебе, он еще здорово играл в покер и в сквош. Тем не менее, уже в самом начале его деловой карьеры стало ясно, что этот молодой человек не такой, как все. Пока Стейнберги, Перельманы и прочие выпускники Уортона выискивали мелкие компании, которые можно было бы разорить и прибрать к рукам, будущему Будде всё это было крайне неприятно, и он не проявлял рвения к подобным делам. Говорят, однажды его компаньоны наметили жертву и ловко вывели из игры один небольшой концерн, занимавшийся средствами телекоммуникации. И уже готовились присоединить его к более крупному носителю беспроволочных средств связи, который, не имея возможности генерировать рост доходов своими силами, искал возможность прикупить их на стороне. И вот, когда маленькая компания уже катилась под откос, а брокеры, пуская слюни в предвкушении жирных барышей с готовящейся сделки, ждали удобного момента, чтобы растерзать жертву на части, в дело вмешался молодой человек и определил для всего высшего руководства компании отличные выходные пособия вкупе с комплектом выгодных условий. Он даже умудрился вывести немалую часть руководителей среднего звена из-под гильотины маячащей впереди перестройки. Брокеры рвали и метали, так как намеревались сбыть лишние рты по дешевке. Однако отец юноши узрел в сыне нечто такое, что могло в дальнейшем помешать ему серьезно заниматься бизнесом. Поэтому с тех пор он стал всерьез присматривать за своим отпрыском - привлекать к семейному бизнесу и одновременно то и дело отправлять в дорогие увеселительные путешествия и длительные деловые поездки по миру, во время которых Артур останавливался только в лучших пятизвездочных отелях вроде Ритц-Карлтона. Тогда же молодой человек познакомился с красивой молодой девушкой и женился. Прослушав полный юридический курс в Колумбийском университете, его жена решила обзавестись степенью магистра, так как работать юристом у неё не было никакого желания. А у кого, скажите, оно есть? Тем не менее, они были счастливы.
Таким образом, все в жизни молодого Будды шло по более или менее заданной схеме. Он никогда не покидал замкнутого круга, состоящего из офиса, дома и той вереницы гостиниц, где привилегированный бизнесмен находит кров и приют во время деловых поездок. Но вот однажды он получил приглашение побывать в одной корпорации, с которой его компаньоны разрабатывали план создания совместного предприятия. Просматривая кое-какие бумаги в зале для переговоров, он оказался невольным свидетелем того, как менеджер среднего звена получал суровый нагоняй от вице-президента по финансовым вопросам. Бедный сотрудник стоял, согбенный от горя, с покрасневшими от грусти и унижения глазами, руки его тряслись, и он едва смел молвить хоть слово в свое оправдание. - Что это? - спросил наш молодой герой своего коллегу. - Почему этот человек кричит на другого человека? И почему тот, другой, готов сносить эти оскорбления? - Так обстоят дела повсюду, мой друг, - ответил его коллега и приятель по имени Биб, который, кстати сказать, оставался рядом с Буддой до конца его жизни. - Такова участь менеджера с незапамятных времен - в средневековых феодальных государствах, при коммунистических диктатурах или в капиталистических залах для переговоров, без разницы. Так сильные мира сего обращаются с теми, кто слабее их, и это заложено в природе человека. - Не может быть, - молвил Будда и всерьез задумался. В тот же день он оказался в маленьком офисе рядом с туалетом, где довольно пожилой человек в старомодной тройке сидел за столом и вырезал фигурки из бумаги.
- Почему этот достойный человек сидит здесь и так бездарно тратит время? - спросил Будда своего коллегу. - И это тоже в порядке вещей, - отвечал Биб. - На самом взлете своей карьеры он допустил оплошность и теперь вынужден изо дня в день страдать и мучиться собственной бесполезностью, потому что большие начальники не знают, что с ним делать. - Ах так, - произнес Будда с болью в сердце. Ему было ясно, что каждый, кого ему довелось повстречать, был обречен на жизнь в тяжком страдании, определявшем суть его бытия, и все только потому, что эти несчастные не знали, как надо обращаться со слоном. В последующие дни и месяцы постепенно пробуждающийся от спячки Будда, чьи глаза теперь были открыты, узрел боль и страдание, неумолимо сопутствующие всем, кто работает на слонов. "Неужели нет ничего, что я мог бы сделать, дабы облегчить мучения, заложенные в основу любого непраздного существования?" - вопрошал он себя вновь и вновь. И вот, на тридцатом году жизни, Сид Артур вознамерился покончить с корпоративной карьерой и заделаться консультантом, кочующим с места на место и выклянчивающим себе разовое жалованье, с тем чтобы лицом к лицу столкнуться с океаном страданий, выпадающих на долю служащих и подчиненных и в надежде на то, что в попытках понять причины этих страданий он в конце концов найдет способ устранять несправедливость, заложенную в самой природе работы по найму.
Будда
Голодные (но благородные) годы Следующие семь лет мастер странствовал от корпорации к корпорации в поисках ответов на свои вопросы. Сперва он обучался в группе аскетов, преданных идее Качества, которое, как они полагали в силу своего неустанного внимания к деловому процессу и пожеланиям клиента, выводит страждущего на путь к свободе и счастью. Будущий Будда освоил Качественный Процесс, но обнаружил, что за исключением кучки деспотов и маньяков, примостившихся на самой верхушке пирамиды, он мало кому приносит счастье. Всё это очень напоминало самый обычный бизнес, а посему он отправился дальше. После этого он столкнулся с группой профессиональных попрошаек, помешанных на биржевых манипуляциях. Какое-то время он полагал: там, где дух - в противоположность материи - представлен в своем наичистейшем виде, ему может открыться истина. Однако нигде за всю свою деловую карьеру не доводилось ему видеть большего смятения и страдания среди тех, кто отрабатывал свой хлеб не в должности председателя компании. Никакое надругательство над служащим любого ранга не считалось чрезмерно грубым и жестоким, если оно могло пробудить энтузиазм хотя бы в одном специалисте по финансовому анализу деятельности компаний на пару-тройку часов. Мастер двинулся дальше. Побывав на обоих побережьях, он провел некоторое время в ученичестве у тех, кто трудился под гнетом культа личности. Ему удалось незаметно понаблюдать за тем, что творилось в офисах компаний Диллера и Велча, Айзнера и Герстнера, Гейтса, Эллисона и Энрико. Он пришел к выводу, что счастье в них возможно, но, в конечном счете, слишком непрочно и недолговечно. Снова и снова молодой Артур сталкивался лицом к лицу с правдой жизни, которая лежит в основе всех трудовых судеб и гласит, что работа равносильна страданию, причем, как правило, за мизерное жалованье. И тогда он понял, что для того, чтобы разрешить проблему человеческого страдания, нужно найти...
Продолжение на следующей странцие...
