|
КАТАЛОГ |
|
|
|
|
|
КЛУБ ПОРТАЛА |
|
|
|
|
|
РЕКОМЕНДУЕМ |
|
|
|
|
|
ПАРТНЕРЫ |
|
|
Notice: Use of undefined constant yes - assumed 'yes' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 280
Notice: Use of undefined constant ID - assumed 'ID' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 400
Notice: Use of undefined constant CAT_ID - assumed 'CAT_ID' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 401
Notice: Use of undefined constant IMG_SRC - assumed 'IMG_SRC' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 402
Notice: Use of undefined constant GRAPH - assumed 'GRAPH' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 405
Notice: Undefined variable: rekl_alt in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 410
Реклама на сайте!
|
|
| | | |
|
АДВАЙТА-ВЕДАНТА |
|
| Вернуться в раздел "Религия"
Адвайта-веданта Автор: Видьяшанкар Сундаресан
Место спонсора для этого раздела свободно. Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела. По всем вопросам обращаться сюда.
ть адвайта веданты
также называется путём знания (джнана-марга).
10. Каково значение дживанмукти?
Адвайта придерживается положения, что осознание Брахмана воз-
можно прямо на этой Земле. Высоко развитый искатель, который обра-
щается к изучению веданты с очищенным умом и сильной тенденцией му-
мукшутвы, годится для того, чтобы реально ощутить Брахман. Тот, кто
в действительности осознал Брахман, ? дживанмукта, он освобождён в
то время, пока ещё живёт. Он продолжает жить в материальном теле,
по причине инерции прарабдха кармы, которая уже начала приносить
плоды. Но он не собирает дальнейшей кармы, потому что вся агамин
карма и санчита карма "сжигаются" в знании брахмаджнаны. Когда пра-
рабдха карма исчерпывает себя, тело умирает и говорится, что джи-
ванмукта достигает видехамукти. Согласно шрути, "на са пунараварта-
те" ? он больше не входит в цикл перевоплощений.
11. Каковы некоторые из ведущих школ Адвайты?
Самые ранние школы, писания которых доступны сегодня ? это Га-
удапада (V?VI вв. ? Мандукья карика) и Шанкарачарья (VII?VIII вв. ?
Брахмасутра Бхашья, Бхагавадгита Бхашья и бхашьи к различным упани-
шадам). В традиции известны четыре ученика Шанкарачарьи ? Сурешва-
ра, Падмапада, Тотака и Хастамалака. Современником Шанкарачарьи был
и Мандана Мишра, который традиционно идентифицируется с Сурешварой.
В позднейший послешанкарский период, некоторми из ведущих предста-
вителей школы были Вачаспати Мишра (IX в.), Джнанагхана и Сарвад-
жнатман (IX?X в.), Пракашатман (XI в.), Шрихарша (XII в.), Ананда-
гири, Бхарати Тиртха, Видьяранья и Шанкарананда (XIII?XIV в.), Мад-
хусудана Сарасвати (XV в.), Аппайя Дикшита (XVI в.), Садашива Брах-
мендра и Упанишад Брахмендра (XVIII в.) и Чандрашекхара Бхарати и
Саччиданандендра Сарасвати (XX в.). Кроме этих, имеется много дру-
гих столь же знаменитых представителей школы, которые не имеют
письменных трудов, но учили своих учеников при помощи устных инс-
трукций.
12. Какие есть адвайтистские учреждения теперь?
Все современные адвайтисты прослеживают свою гуру-парампару от
четырёх учеников Шри Шанкарачарьи. Эти ученики были первыми руково-
дителями четырёх амная матх (монастырей) в Пури, Шрингери, Двараке
и Джьётирматхе. Все четыре матхи функционируют и сейчас. Кроме это-
го, в Индии имеется некоторое количество учреждений, которые также
активны в распространении адвайтистской философии и религии. Они
включают различные дашанами акхады по всей северной Индии, Канкхал
ашрам в Хардваре и Бомбее, Адвайта Ашрама, Раманашрамам в Тируван-
намалае, адвайта матхи в Калади, Бангалоре, Кудали, Уджжайне, Ре-
месвараме, Канчипураме, Варанаси и других местах, также как и фили-
алы этих учреждений в Индии и за границей. В дополнение к этим, уч-
реждения такие как Миссия Рамакришны основаны Свами Вивеканандой,
Товарищество Самоосознания парамахамсы Йогананды и другие, тоже
имеющие адвайту в качестве своей основной философии.
Адрес автора в Internet: vidya@cco.caltech.edu
WWW: http://www.cco.caltech.edu/~vidya/
|
| |