ад собой.
В.: Это уже сверхсознательное, как раз и без усилия.
К.К.: Без видимого усилия, да, но главное без насилия. Усилие там есть некоторое, но оно не проявляется на физическом плане.
В.: Герметисты называют это - когда центр концентрации уходит из ментального плана в волевой...
К.К.: Да-да-да! В область сердца из головы...
В.: А как это происходит? Путем тренировки? И почему одни могут тренироваться и брать крепкой задницей, и десятки лет не будет получаться, хотя концентрация будет тренироваться, а другой человек как Моцарт - хоп!
К.К.: Крепкая задница - это опять-таки рациональный подход. Это создается... нет, вы поймите, вы можете медитировать.... Во-первых, как медитировать? То, что это требует работы - насчет Моцарта тоже не так все просто. Приходилось слышать интервью учеников Ауробиндо. Доходили они до своих достижений многими годами. Насчет того, что "раз - и пошло", это больше досужие вымыслы. То, что бывают откровения, и то, что бывает вдохновение как поток - это несомненно. То есть тебе показали, что ты можешь. Этот акт демонстрации со стороны, скажем так, внешних сил или высших сил (как угодно) - он может продолжаться и год, и два. Акт творения. Но редко кто, не совершивший определенной работы (хотя за это время, время творения, можно научиться этому), с этим остается. Вот такого рода вдохновение переходит... Хотя это, конечно, величайший дар, которым можно воспользоваться. То есть тебе показали, что ты можешь. Причем это каждому дается. То есть каждому дается ощущение боголепия, ощущение этого сонастроя событий. Такие минуты и часы есть у каждого. Чаще всего мы на это не реагируем и считаем, что так это не должно быть, и это теряется, теряется... Часто почти безвозвратно. Вот что здесь может быть.
Самый эффективный способ - добиться синхронизации через Любовь. Но это и самый тяжелый путь. Чтобы открыть и развить в себе Любовь, нужны величайшие усилия духа.
Итак, мы получили три основных фактора творчества, соответственно, иррациональность, концентрация и синхронизация. То есть настройка, созвучность с теми процессами, которые действуют в природе.
В.: Чем это отличается от первого - от иррациональности?
К.К.: Иррациональность - это мировоззренческий подход, это снятие с себя тех оков, которые социально и личностно обусловлены. Потому что первоначально человек не был рациональным. И не случайно одно из определений человека - это существо рационализирующее, а не рациональное. Мы пытаемся рационально объяснить - причем постфактум - прошедшие события. Найти причину и следствие. Поскольку эти причины и следствия всегда соответствуют действительным событиям, это вопрос довольно темный. Мы всегда на этот вопрос отвечаем. То есть мы объясняем, почему так произошло. И социальные события, и политические... "Он меня обманул, потому что..." Хотя обмануть-то можно и не "потому что". Потому что он такой. Это данность. В данном случае обманывают не нас, а мы себя обманываем и обманываемся. Это касается всего, что у нас не получилось. Не природа такая, а мы просто так отрефлексировали. Не почувствовали то, о чем она нас предупреждала. Я бы сказал так. Это касается всех неожиданностей. Ничто не появляется неожиданно. У природы всегда масса вестников, которые об этом нам сообщают. Люди, воспитанные в духе причинно-следственных отношений (а эти вестники обычно не вписываются в рациональную картину) их игнорируют. Вот животные в этом плане более непосредственны. Очевидцы рассказывают, когда было ашхабадское землетрясение, почти все животные, включая скорпионов, вылезли наружу. А люди остались в домах...
В.: Сознание творца и профессионала, мага, это сознание знаковое... Это знаки на уровне тонких сигналов.
К.К.: Да-да-да! И тут еще один момент, очень существенный. Творец чаще всего воспринимает себя как творец. Что такое творец? Творец - это тот, кто творит будущее. Большинство людей к этому относятся... Они просто пожмут плечами. Как идет будущее? Ну, идет. Они не воспринимают себя творцами будущего. Творец - он как раз осознанно или неосознанно воспринимает себя как человека, который влияет на будущее - и с точки зрения создания нового, и с точки зрения восприятия. Это очень существенно. Восприятие будущего не как данность непонятно откуда, а как сотворчество, в котором он участвует... С естественным потоком событий, с Богом... Мы не пассивные наблюдатели, мы соучастники. Такие же творцы. Но только в той части, которая нам доступна. Вот где начинается творчество. На мой взгляд, это прежде всего мировоззренческий аспект. Остальное к этому уже прикладывается. Обрати внимание: вся система медитации - она связана с чем? Концентрация - очищение, концентрация - очищение. Очищение это что? Это отстройка паразитов, эмоций, по сути дела, это освобождение канала восприятия. А концентрация это, соответственно, попытка направить все в точку. А какие еще основные типы упражнений существуют в эзотерической практике?
В.: Здесь хочется перевести от эзотерики, потому что...
К.К.: Так эзотерика - это просто форма работы с будущим.
В.: Большинство профессионалов...
К.К.: Они не являются сознательными эзотериками.
В.: И, тем не менее, каким-то образом им удается эти эзотерические закономерности соблюдать...
К.К.: Так, а эзотерические закономерности - они не эзотерические. Это закономерности, которые просто эзотерика вычленила из процессов, наблюдаемых в окружающем мире. Начнем с мага: кто такой маг? Маг это человек, который воздействует на события, то есть воздействует на будущее. Значит, они изначально принимали способность к творчеству. Маги были людьми, которые творческое начало и творчество воспринимали как данность. Мы говорим: творчество, творчество... А что такое творчество? Творчество - это и есть изменение будущего, создание чего-то, чего сейчас нет. Это определенная жизненная позиция. И вот дальше, исходя из этой жизненной позиции, формировались определенные магические законы, магические принципы. Ведь наука, в отличие от магии - ее подход какой? Описать закономерности прошедших событий. То есть будущее для науки - это только цепочка причинно-следственных связей. А если мы являемся творцами будущего, то возникают совсем другие задачи и совсем другие подходы, которые наука принципиально не рассматривает. Отсюда фиаско науки в долгосрочных социальных, экономических прогнозах и рекомендациях, потому что исходя из прошлого, построить будущее нельзя. Будущее - стройка. Да, конечно, опытом прошлого нужно пользоваться. Но никак не жесткими прошлыми законами... Рынок все время меняется, это показали западные условия. Социальные отношения меняются. И так далее. Даже терроризм, - сейчас это как раз актуально, - он же возник как противоречие санкциональным подходам к рациональному формированию отношений в мире. Как протест. И вылился в острые деструктивные формы. Более того, на мой взгляд, искоренить или освободиться от терроризма человечеству путем каких-то рациональных подвижек не удастся. Нужен другой подход. Нужно рассматривать все это в совокупности - именно творчески. Творчески - значит, без жестких схем.
В.: Я бы сказал так, что терроризм - это только симптом болезни общества.
К.К.: Так это и есть симптом. Одно из противоречий, с которым мы столкнулись на социальном уровне благодаря чрезмерному устремлению в рационализацию. Попытка все построить и все рассчитать породила противоречие в виде терроризма.
В.: Бороться с симптомом бесполезно, потому что симптом указывает на непорядок в самом организме.
К.К.: А непорядок в организме заключается именно в рационализации. То есть попытки рационально описать общество... То же самое в экономике. Кризисы - они показывают, что любая рациональная модель приводит к кризису. Экономика с этим справляется как? Возникает кризис, дальше идет по факту кризиса подстройка системы, некоторое время опять живем - до следующего кризиса.
В.: Это как знак, для того, чтобы пересмотреть...
К.К.: А в принципе, если мы хотим жить без острых кризисов (я не говорю, что не будет никаких противоречий) это значит, надо изменить подход.
В.: Воспринимать знаки на тонком уровне.
К.К.: Да. Как это сделать в экономике? Затрудняюсь сказать. Почему? Потому что экономика - она, все-таки, довольно рациональна изначально, хотя любой бизнесмен (великий бизнесмен, большой бизнесмен) - он не рационалист. Он все-таки поступает интуитивно.... И рынок, опять-таки - это не рациональная структура, его сосчитать нельзя. Если бы рынок считался, не было бы ни бирж, ничего. То есть в экономике существует механизм саморегуляции, в виде рынка, в виде бирж, но достаточен ли он, или расширить его? Тут идет разговор, наверное, об экономическом развитии человечества, о том, какова должна быть вот эта свободная обратная связь? И возможно, к этому, в ближайшие десятилетия и подойдет человечество...
В.: Здесь я бы хотел провести сравнение с человеком, который занимается осознанной саморегуляцией. Один из основных факторов в его практике, это воспитание чувствительности. Надо, чтобы человек смог замечать тонкие предвестники, тонкие сигналы, например, чтобы головная боль не превращалась в сильную головную боль. Он начинает чувствовать, а дальше действия, которые выравнивают ситуацию...
К.К.: Таким образом, воспринимая тонкие сигналы, можно избавиться от головной боли, от той же простуды в течение нескольких минут и предвосхитить, скажем, грипп, на мой взгляд, можно за полчаса, если на себя обращать внимание. Промочил ноги - сделай горячую ванну.
В.: То есть мы приходим к еще одному фактору - это воспитание чувствительности.
К.К.: Да. А симптомы есть всегда. Песок выгнать из печени и из почек человек может сам почти без усилий. Но если это делать во время. Если образовались камни, тем более большие, это становится серьезной проблемой, - с операциями, с болями, всем остальным тут уже просто так не справиться. Это нечувствительность к себе. Существует масса предвестников у организма...
В.: Чувствительность к тонким сигналам. К начальным сигналам.
К.К.: Да-да-да! То есть не к следствиям, а к предвестникам. Это вот совершенно верно. И это надо воспитывать. И руководитель талантливый ощущает это. И кто угодно. Рыбак ощущает перемену погоды задолго до того, как приходит шторм. Тут другой момент. Если мы на это обращаем внимание, мы можем и влиять на будущее. Потому что, опять таки, разгонять тучи руками - это не гипербола. Это совершенно реальная вещь, с которой я сталкивался непосредственно. Если ты ощущаешь изменения, ты можешь их и компенсировать. И даже небольшой человеческой силы для этого достаточно. Ты можешь именно формировать события. А если ты на него не обращаешь внимания, тогда поток событий идет сам по себе, и ты идешь своим курсом, не синхронным с потоком событий, в конце концов вы расходитесь, и возникают противоречия. Ты выходишь в белом костюме на улицу, а идет зеленый дождь. Определенная подстройка есть: прежде чем мы выходим на улицу, мы чаще всего смотрим или узнаем прогноз погоды. Но этого не всегда достаточно. Существуют более тонкие предвестники.
В.: Итак, иррационализм, концентрация, синхронизация, тонкая чувствительность...
К.К.: ...и расширение восприятия. Потому что, естественно, органов восприятия у нас больше, чем пять. То, что мы привыкли к пяти органам чувств... Мы чувствуем время, мы чувствуем будущее... Будущее и время - разные вещи. Мы чувствуем и многое-многое другое... И это тоже нечто отличное от слуха, запаха и других пяти чувств. Есть еще не один механизм тонкого восприятия, который, довольно сложно выделить отдельно, потому что мы не знаем природу сигналов, которые воспринимаем. Мы можем читать мысли. У нас есть и такое восприятие. Телепатия это факт. Мы можем вступать в контакт энергетически, то есть воспринимать энерго-информационные посылки. Это тоже совершенно реально. И возможно для многих людей. Не говорю, что для всех. Мы ощущаем радиацию, хотя она не имеет ни вкуса, ни запаха. И многое-многое другое. Дело в том, что диапазон восприятия у нас довольно широкий, он, видимо, совпадает с диапазоном вообще всех существующих вок...
Продолжение на следующей странцие...
