1. Достигая тенистой лиановой ниши,
Никогда не шепчите себе:
"Пришел!"
Не ложитесь в траву
И не стройте крыши,
Даже если путь
Непосильно сложен.
То, что вам нужно -
Всегда выше,
То, что достигли -
Всегда ложно
В каждый следующий Миг жизни
В каждом соседнем отрезке ложа...
2. В твоих сиреневых одеждах
Сокрыты ожерелья звезд.
В ожидании вечности
Проходит жизнь.
И только где-то между
Может случиться встреча,
Которой всерьез
Никогда
Не ждал...
(Вета Зайцева)
Введение
"Слово "хроники" из заглавия данного текста можно трактовать по-разному. Вот два ассоциативных ряда, которые приходят на ум:
1. "Хроники" - очерки о последовательности событий, различные истории, в которых фигурирует некий персонаж, местность, эпоха...
2. "Хроники" - "алкаши", "психи", "больные", "фанаты", другими словами - люди, не вписавшиеся в "здоровый социум", не такие, как все, то есть - "нелюди"...
...Эта книга - Хроники о "хрониках", истории о людях, в большинстве своем не вписавшихся ни в какие социальные рамки, но ставших такими не по слабости или отверженности, а сознательно выбравших путь поиска Истины, - путь постоянной изменчивости, напряженных усилий и риска. Это книга о "нелюдях", способных быть настоящими Людьми; о тех, кто "не от мира сего", но, тем не менее, может успешно сыграть любую социальную роль; о проводниках на Пути к сокровенному Знанию сущности, смысла и Тайны бытия, о тех, кто воплощает это Знание не высокопарными речами и книжными формулами, а самой своей жизнью."
("Хроники Российской Саньясы" 1 том).
Несколько лет назад началось мое путешествие в мир Российской Саньясы, в мир, который проявился в уникальных культурно-исторических условиях Советской действительности, в мир, непохожий ни на какие Восточные или Западные аналоги, в мир где произошло становление самобытного поколения духовных искателей.
Повстречавшись с настоящими Мастерами, живущими не где-то в Мексике или Гималаях, а здесь, в России, я был опьянен той атмосферой, которую они излучали и ошарашен тем, о чем они рассказывали.
Безумный, отчаянный, дерзкий прорыв к свободе, возможный только с русским "авось"; эксперименты над собой, выходящие за всякие рамки возможного; люди, прошедшие по лезвию бритвы между КГБ и психбольницами, между фанатизмом и отчаянным разгильдяйством... Эту атмосферу я и попытался отразить в первом томе "Хроников". Вот как, со своей стороны, описал пространство Российской Саньясы один из персонажей первого тома, Мастер, который и подвиг меня на написание книги - Петр Мамкин:
"...Если теперь все эти пласты Российской Саньясы собрать, то получается такой образ: разбитая хрустальная ваза, осколки которой по всей стране разбросаны. Каждый ищет свой осколок, потом идут попытки эти осколки соединить - в большинстве своем неудачные, потому, что найти человека, который действительно являет собой звено Знания и который тебя согласится включить в непрерывный Учебный процесс - это всегда была удача редкая. Удача с большой буквы.
Может показаться, что довольно безрадостная, безнадежная картина получается. На самом же деле она просто бесконечно богатая, неописуемая, предельно неоднозначная, сверхмногогранная и полифоничная; специфика места, времени и людей, которая (специфика) аналогов, пожалуй, не имеет. Уникальнейшее, невиданное эзотерическое варево из ярчайших, преданнейших, достойнейших Искателей, спивающихся и сходящих с ума адептов, странствующих и уединившихся знахарей и колдунов и много-мнго-много чего еще, плюс все мыслимые и немыслимые, древнейшие и новейшие системы, Традиции, методики, упражнения, обряды, рецепты... Нескончаемая полемика вокруг темы внутреннего Учителя и ярчайшие, убедительнейшие представители обоих ее полюсов...
И за всем этим - атмосфера безусловной необходимости Искать и Работать. Во что бы то ни стало и несмотря ни на что. Романтика духовного искательства..."
Я надеюсь, что в первом томе, при описании пространства Российской Саньясы, мне удалось найти некую золотую середину между романтикой и цинизмом, мистификацией и профанацией, красивыми сказками и вульгарной психологизацией.
Постепенно первое мое опьянение проходило и на его место пришло желание трезво разобраться, - что же сокрыто за всем этим "невиданным эзотерическим варевом". От ярких, подчас эпатажных внешних форм внимание мое перешло к глубоким концептуальным вопросам, к сущностным противоречиям и единству Российской Саньясы. Ответы на эти вопросы и послужили материалом для второго тома.
Так что - другие люди, другие вопросы, другое настроение, иная глубина...
Российские Мастера, вошедшие в первый том "Хроников Российской Саньясы":
- Петр Мамкин
- Игорь Калинаускас
- Алексей Вовк
- Григорий Рейнин
- Александр Воронов
- Александр Карасев
- Анатолий Иванов
- Владимир Данченко
- Мастер Вычитания Р.
- Василий Максимов
- Игорь Чебанов
- Аркадий Ровнер
- Сергей Розов
- Игорь Сипягин
Предисловие.
"...Если сто раз с утра все не так,
Если пришла пора сделать шаг,
Если ты одинок -
Значит настал твой срок
И ждет за углом перекресток семи дорог..."
(Из песни А.Макаревича)
С момента выхода первого тома "Хроников Российской Саньясы" прошло чуть больше года. За это время Хроники вызвали глубокое понимание и чувство сопричастности в сердцах одних читателей, а также недоверие и даже возмущение в других. Я не удивлюсь тому, что и второй том вызовет противоречивые реакции. Возможно даже, что кто-то из тех, кто был восхищен первым томом, с равнодушием, скепсисом или раздражением встретит второй, а кто-то из тех, кто был насторожен ранее, преисполнится вдохновением теперь...
"Хроники Российской Саньясы" - очень личная книга. Здесь нет какой-то научной объективности. В процессе подобного исследования претерпевает изменения и исследователь и сам предмет. Я находил тех людей, которые были необходимы лично мне и спрашивал о том, что было насущно, прежде всего, для меня самого. Это была не этнографическая экспедиция, а один из аспектов собственных поисков истины, так что результатом явилось не только появление текста, но и существенные структурные изменения в личности и судьбе автора.
Отсюда - некоторые особенности. Я не смогу, да и не ставлю себе задачи рассказать обо всех достойных упоминания российских мистиках и искателях. Всех не обойдешь и не перечислишь, так что очень многие останутся за пределами книги.
Но, есть задача выполнимая, а самое главное, более важная, чем описание судеб всех, кто идет непростым путем поиска истины. Это раскрытие различных граней Российской Саньясы. А их - этих граней не так уж мало, они противоречивы и каждая из них открывает вход в целый мир. Так что, доверяя поворотам судьбы, я буду описывать те встречи, которые произошли за это время, в надежде, что состоявшиеся беседы послужат ключами к новым мирам Российской Саньясы и для читателя.
Смысл прячется между строк, - не стоит воспринимать написанное в "Хрониках" чересчур серьезно и педантично. Именно противоречия и неоднозначность иногда провоцируют постижение...
Одним из наиболее частых вопросов читателей звучит примерно так: "Где гарантия того, что те, кто попал на страницы книги, являются настоящими Мастерами, а не шарлатанами?" Отличить настоящего Мастера от шарлатана предельно сложно. Этот вопрос остается на моей ответственности. Мне можно доверять, можно не доверять, - ваше доверие или недоверие - ваш выбор, а не мой. А логических критериев, понятных для ума, нет и быть не может. Я никого не убеждаю и не зову за собой. Я предлагаю исследовать некоторые непростые вопросы, выходящие за пределы бытового сознания. Вопросы, которые становятся очевидными, когда соизмеряешь масштаб своей жизни с чем-то большим, - в пределе - с масштабом судьбы человечества, с масштабом планеты, с масштабом Вечности.
Что это за масштаб и как он осознается? Да, в общем-то, пережить его хоть на мгновение не так уж трудно, - неизмеримо сложнее осознавать себя в этом масштабе всегда. А это - как раз и есть качество жизни Мастера.
Для иллюстрации к этим абстрактным рассуждениям (а также, как намек еще на одну задачу, которую решает книга) приведу фрагмент разговора, который произошел летом прошлого года на берегу Черного моря. А дело было примерно так:
Ночь. Морские волны, накатывающиеся на берег. Огромные южные звезды. Бескрайнее пространство неба...
- "Ты знаешь, я только сейчас поняла, что когда находишься наедине с этим небом, со звездами, и как то проникаешься этим, то всякая суета, мелочность, зависть, всякое сравнение себя с другими, большинство мелких желаний, - все это куда-то отступает. Когда ты чувствуешь себя на фоне бесконечного неба и звезд, - невозможно фальшивить, быть неискренней, корыстной...И как жаль, что когда мы вернемся в город, эти звезды забудутся, снова верх возьмет суета и заботы, и жизнь опять станет наполовину фальшивой, лишится какого-то высокого смысла..."
- "Звезды-то никуда не денутся, это внимание уйдет в другое место. Хотим мы или не хотим, но мы все равно, по факту живем в масштабе звезд, в масштабе Вселенной, в масштабе Вечности. Если все время осознавать это, - не только здесь, но и в городе, - понимаешь, - в трамвае, на работе, на кухне..., то это будет совершенно особая жизнь, - жизнь, в которой, как ты и сказала, вообще невозможна фальшь, неискренность, корысть, подлость... Ведь если ты все время воспринимаешь себя на фоне Вечности, то и каждый свой поступок ты с Вечностью соотносишь. Но это очень и очень сложно. Хотя, повторяю, - по факту мы ведь в масштабе Вечности живем. Но, так как жить так очень уж для человека непривычно, то удобнее забыть об этом и сузить свое сознание, свое внимание до масштаба бумажника или больной головы, и тогда соотносить свои поступки, свою жизнь уже с этими ориентирами. Вот такие, совершенно разные способы жить...
К сожалению, подавляющее большинство людей выбирает второй способ, а многие даже и не догадываются, что может быть что-то иное. Но то время, в которое мы с тобой живем, диктует необходимость осознать как можно большему количеству людей, что живут они в масштабе Вселенной. Необходимость жизненную..."
Давай и мы с тобой, уважаемый читатель, приобщимся к масштабу, хоть сколько-нибудь большему, чем повседневность. Приобщимся, прикоснувшись к романтике и реалиям духовного поиска...
"...Почему же вы не имеете смелости действительно сделать
себя единственным средоточием и центром всего?
Почему вы только вздыхаете по свободе, по мечте вашей?
Разве вы - ваша мечта?
Не вопрошайте ваши грезы, ваши представления,
ваши мысли, ибо все это - пустое...
Спрашивайте себя и спрашивайте о себе - в этом практика.
Но вот один прислушивается к тому, что на это скажет его Бог,
другой справляется, что говорит об этом его нравственное чувство,
его совесть, а третий думает о том, что скажут об этом люди,
и, таким образом, каждый, посоветовавшись со своим
господом-богом, начинает подчиняться воле своего владыки
и перестает прислушиваться к тому, что он сказал бы
и решил бы сам..."
Штирнер (цит. по книге Бодхи "Маленькие аспекты большого Самадхи")
( Саньяса (здесь) - Духовный Путь
Глава 1
Олег Бахтияров
Олега Бахтиярова я начал разыскивать еще несколько лет назад. Но тогда он оказался неуловим. Напомню, что его фамилия звучала в первом томе, в связи с техникой деконцентрации, которую показывал мне Александр Воронов1. Техника эта детально разработана Олегом Бахтияровым, она позволяет входить в широкий спектр состояний сознания и, в первую очередь, в то состояние, которое в Традиции Дзогчен обозначено, как Присутствие.
Встрече с Олегом я обязан Наташе Н., с которой я познакомился после выхода первого тома "Хроников Российской Саньясы". Наташа давно уже общалась со многими Хрониками. В начале восьмидесятых она года три училась у Василия Пантелеевича2 в Алма-Ате, потом, уже в Питере, училась у Владимира Степанова3, знала таких люд...
Продолжение на следующей странцие...
