Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  •  
    ЙОГА ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКОВ

    Вернуться в раздел "Йога"

    Йога из первоисточников
    Автор: Йогарадж Борис Сахаров
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Перепечатано с анонимного источника

    Моим любимым друзьям Алисе Шустер
    и Эльзе С. Краус в знак духовной связи и
    почтения посвящаю...


    ПРЕДИСЛОВИЕ

    Со времени издания моей книги "Великая тайна", в которой я указал на две основные опас-ности в развитии учения ЙОГА - схоластическую догматизацию теории, передаваемой многие тысячелетия, и факирски причудливое окостенение основанной на ней практики, - участились попытки, не впадая ни в одну из этих крайностей, "евролезировать" или "германизировать" как эту теорию, так и практику в свете западных отношений. ЙОГА не является каким-то привязан-
    ным к одной местности, ограниченным философским направлением, а такой же общественно-
    приемлемой наукой, как химия или матеметика.
    Эти соображения побудили меня написать краткое практическое руководство об Учении ЙОГА, которое в оригинале классического труда "ЙОГА-СУТРА", а также других аутентичес-
    ких текстов, в приемлемой для читателей форме.

    Глава 1. ЙОГА И ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА

    Наряду со все растущим интересом к области знания и практических методов ЙОГИ, громко раздаются голоса, что это в сущности чуждое для европейца направление мысли и не может ска-
    зать и дать нам ничего, как фактор выражения жизни. Утверждается, что мы, европейцы, пошли в нашей истории, культуре, а не только в развитии тела, по совершенно другому пути. Поэтому, как упражнения ЙОГИ, так и то, что можно сказать об удивительном влиянии этих упражнений, для нашей расы совсем несвойственно.
    Нет ничего превратнее этого утверждения. Ни в нашей истории, ни в культурных, ни даже в языковых точках зрения, мы, европейцы, не пошли по существенно другому пути. В то время, как в Европе основным течением мысли господствующей расы, со времен греков и римлян, в противоположность так называемым варварам (кстати, это название произошло не от греческо-
    го "варварос", как общепринято, а от "багвара"), лейтмотивом нашей истории была постоянная борьба европейских народов за власть и деньги, то и в древнеиндийской истории говорится о сказочно причудливой и все-таки исторически достоверной борьбе "богов" или "ариев" с "демо-
    нами", как-то: ашурами (ассирийцами), млеччхами (варварами), нагами (неграми, большей частью чернокожими, исконными народами Индии) и т. д., которые являются не только чисто мифологическими названиями.
    И так же сегодня - впрочем не без справедливого воодушевле-ния беспримерной работы Ган-ди - индийский народ, который по европейским понятиям слишком пассивен, слышит славный клич фанфар: "Поднимись и борись, о сын Бхаратов!", - кото-рый звучит сегодня также мо-гуче в сердцах народов и каждого отдельного человека как и тысячелетия назад. И отзвук этого при-зыва, который мы слышим в каждом индийском священном тексте, дает последнюю ноту в на-шем понимании того, что так презираемая нами пассивность, означает совсем другое.
    Исходя из этого, наши европейские языки в такой огромной мере испытали влияние древне-
    индийского, что такие видные санскритологи, как Макс Мюллер и др., вынуждены были приз-нать, как они заявили, что европейцу, - и в первую очередь немцу, - в школе следовало бы изу-чать скорее санскрит, чем греческий или латынь! Каждый изучающий санскритский язык будет поражен, находя в любом произведении германской, французской, английской, итальянской или русской поэзии почти исключительно индийские слова или корни. Но если и внешние приметы жизни указывают на поразительное сходство с древнеиндийским, то проходит мимо внимания то, что и наш европейский образ мышления, ввиду этих мощных факторов, не мог идти особы-ми путями развития, как утверждается со всех сторон. Назову только два примера - произведе-ния Эккхарта, одного из величайших мистиков Запада, почти дословно совпадают в отрывках с трудами Шанкары, крупнейшего индийского философа и йогина, так же как и значительнейшее произведение германского поэтического искусства "Фауст" Гёте, по его собственному призна-нию, с основными мыслями "Сакунтали", известной драмы Калидасы, - этого "индусского Шекспира", хотя в первом случае их разделяет половина тысячелетия, а во втором - целое тыся-
    челетие!
    Ну, и что еще указывает на это, в заключении - то, что общее индийское понимание жизни, в противоположность западному, отрешено от мира, даже является как бы жизнеотрицающим, этому утверждению нужно возразить, потому что, напротив: "Хозяин, который не трудится для умножения своего богатства - есть ничто", - как замечает "МАХАНИРВАНА ТАНТРА", при-чем продолжение богатства ныне требует крайнего жизнеутверждения и обращения ко всему миру. Но если духовные предпосылки довольно идентичны, нужна также и практическая реали-
    зация таковых, какие представляет учение ЙОГА, как метод образа жизни, взятый нами за осно-ву как своеобразный. Он делится на три главные части.

    1. ТЕЛЕСНАЯ ТРЕНИРОВКА

    Первую и немаловажную ступень телесной тренировки образует очищение тела. Здесь много-му следовало бы поучиться высокомерным апостолам чистоты просвещенных стран, ибо не только внешние омовения отдельных частей тела и довольно горячая еженедельная ванна (са-
    уна), а и основательное очищение внешних покровов, и, прежде всего, внутренностей тела, яв-
    ляются правилом. Подвергаются регулярным промываниям не только голова, глаза, зубы, уши, рот, но и язык, гортань, пищевод, желудок, тонкие, толстая и прямая кишка. Особенно тщатель-ные промывания предписываются для носа, затем для желудка и даже для мочевого пузыря, ко-
    торые действуют гигиенически, профилактически и даже оздоровляюще. Так, например, совер-шенно без остатка ликвидируются посредством систематического очищения и закалки, без ме-
    дикаментов хронический насморк и воспаление лобных пазух, а также повышенная кислотность и другие желудочные заболевания, запоры, геморрой и др.
    Вторую ступень телесной подготовки представляют положения тела, которые, с одной сторо-ны, напоминают гимнастические упражнения западных стран, но с другой стороны, могут быть описаны как своего рода "акробатика для взрослых", хотя они не являются ни теми, ни другими.
    Это всего лишь система сложных положений тела, которые на первый взгляд кажутся факирски-ми, но довольно артистичными, однако при точном выполнении не являются ничем подобным, так как не вызывают ни болей, ни каких-либо насилий над телом. Они основаны на общеиз-вестном законе Арндта-Шульца (если только для сравнения обеих этих культур): "слабые раз-дражения поднимают жизненные силы, большие раздражения тормозят их, а самые сильные раздражения - разрушают". Так, любое прогрессирование в этой области, которое, кстати, долж-
    но происходить по миллиметрам, способствует расширению возможностей каждого в отдель-
    ности, так что ученик при правильном выборе и последовательном чередовании положений, даже и не замечает постоянно растущей их трудности. Во-вторых, они основаны на не менее важном, и тоже германского происхождения, законе действия крови, на так называемом застое крови Вира, открытом профессором доктором Августом Виром: "любое положение тела имеет целью вызвать приток крови к желаемому органу или части тела". Причем наша собственная кровь, этот данный нам самой природой совершенно особый сок, берет на себя роль оздоравли-вающего, укрепляющего и омолаживающего эликсира жизни, кроме того, действует без медика-
    ментов, самым натуральным образом. В-третьих, речь идет о (снова германском) гомеопатиче-ском принципе доктора Ганеманна, по которому в связи с обоими первыми основными положе-ниями "клин вышибают клином" (посредством слабейших, оживляющих дозировок раздраже-ния). Таким образом, должны, как говорят, и могут быть, как подтверждается, устранены все те-
    лесные недуги.
    То, что этот своеобразный метод также и по длительности ни в коей мере не подрывает здоро-вья и не является противоестественным, доказывает, во-первых, тот факт, что при этом не игра-
    ет никакой роли ни пол, ни возраст. Старшие возрасты имеют перед молодыми определенное преимущество, что они терпеливее, спокойнее, выносливее и успешнее! Во-вторых, - этим вряд ли сможет похвастаться какой-либо другой метод физического воспитания, - эти тренировки не требуют аскетических ограничений, как это общепринято считать. Совсем наоборот: каждый упражняющийся чувствует сам после определенного времени появляющееся отвращение к мя-су, рыбе, алкоголю, табаку и т. п., а также способность владеть собой в сексуальном отношении, чего совсем нельзя недооценивать в нашем современном веке прославления эротики.

    2. ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

    Вторая часть, - дыхательные упражнения, - могла бы и не вызывать размышлений, хотя чис-то индийские дыхательные упражнения, как правило, в Европе и Америке гораздо менее извест-
    ны и ценятся, чем те заменительные упражнения, которые в большинстве рекомендуются как оригинальные, а между тем приносят много осложнений.
    Настоящие индийские дыхательные упражнения ЙОГИ меньше опираются на чисто телесное, хотя они основанные на длительности дыхательного процесса, способны устранять значительно более сильные и общие заболевания дыхательных органов. Предусматривая очевидное благо-
    творное действие большого количества кислорода на лёгкие и тем самым на общее состояние здоровья человека, они способствуют, - что до сих пор не рассматривалось, - не в меньшей ме-ре психическому оздоровлению благодаря повышенной подаче углекислого газа, - особый ме-
    тод, который в последнее время введен в Америке доктором Медуна из Чикагского университе-
    та, одобрен Конгрессом "Американского психиатрического объединения", - и признается сей-
    час лишь в общих чертах, и который состоит в том, что пациенту дают вдыхать смесь 70% кис-
    лорода и 30% углекислого газа около пяти минут, и после 30-100 таких процедур должен изле-
    чиваться от истерии, меланхолии, алкоголизма, дефектов речи и, по меньшей мере, от 80% дру-
    гих невралгических заболеваний полностью, причем без обращения к психоанализу, гипнозу и т. п. В случае индийских дыхательных упражнений достигают того же результата лишь особым образом дозированной остановкой дыхания, когда необходимый углекислый газ образуется самоестественным путем в лёгких благодаря сгоранию большого количества вдохнутого кисло-
    рода. Так древняя индийская ЙОГА излечивает также нервные болезни естественнейшим, и все же современнейшим, способом.

    3. КОНЦЕНТРАЦИЯ МЫСЛИ

    Способность концентрации мысли, - основа ЙОГИ, - появляется у упражняющегося спонтан-но из совершенствования обеих первых ступеней - положений тела и дыхательных упражнений. Она появляется не из ложной практики труднопонимаемого созерцания на кончике носа, точки между бровями, пупка и т. д. Упражнения этой части ЙОГИ вводимые первыми двумя частями, содействуют развитию и психической разгрузке мозговых центров от желез внутренней секре-ции до нервных сплетений и дают йогину возможность высшего духовного познания в экстазе, какой даже нам, жителям западных стран, хорошо известен, и из древней старины до наших дней высоко ценится и достигается тренировками.
    Так методы ЙОГИ образуют высокое искусство организации жизни, на которое мы спокойно можем обратить классическое высказывание: "Только невежда пренебрегает этим искусством".

    Глава 2. ОПАСНА ЛИ ЙОГА?

    "Из Сциллы в Харибду", т. е.
    впадешь из одной крайности в
    другую (из огня да в полымя).

    Следующий вопрос гласит: не опасна ли для нас ЙОГА? Здесь мы должны признаться, что для нас эта область очень своеобразна, мы вступаем на целину, к которой каждое прикоснове-ние подстерегают непредвиденные опасности. Ведь многие, особенно индийские авторы, указы-
    ...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru