Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  •  
    ЦИГУН В БУДДИЙСКОЙ И ДАОССКОЙ ТРАДИЦИИ

    Вернуться в раздел "Эзотерика"

    Цигун в буддийской и даосской традиции
    Автор: Андрей Рамзес
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    рмализации малой микрокосмической орбиты, о которой упоминалось в первой части.
    Массаж 5 органов цзан имеет исключительно оздоровительную направленность и обладает очень высоким лечебным эффектом. Он может применяться практически при любых заболеваниях. Однако для его эффективности следует помнить о трех вещах:
    1. Массаж бесполезен при психических заболеваниях.
    2. Массаж мало эффективен при поражении почек.
    3. Массаж эффективен только в том случае, если предварительно вы накопили достаточное количество ци в организме. То есть без регулярной практики дыхательных упражнений цигун, массаж не имеет силы.
    Массаж цзан-органов можно делать для другого человека. В этой ситуации три вышеперечисленных момента не имеют силы. Но для того, чтобы проводить массажную практику для другого человека, необходимо постоянно поддерживать высокий уровень ци в организме. В этой ситуации вы работаете сразу на два тела. Соответственно, следует удвоить выработку ци в организме. Если ци недостаточно, то вы начинаете сжигать сами себя.
    Рекомендуется проводить массаж либо утром после сна, либо вечером перед сном. Если массаж применяется для вашего лечения, то лучше проводить практику не менее 2 раз в день утром и вечером. Для высокой эффективности лучше осуществлять три массажных цикла в течение дня. Если мы применяем массаж для лечения другого человека, то не следует проводить больше одного сеанса в день. Иначе вы сами можете заболеть. Также нельзя лечить одновременно нескольких человек. Это можно сделать только с одним конкретным больным.
    При лечении другого человека, вы должны представлять, что его тело и ваше есть единое целое. Вы как бы внутри него.
    ТЕХНИКА МАССАЖА
    Массаж начинают с почек.
    1) Массаж точек юн-цюань. Принимаем положение сидя. Ладони складываем на точке ци-хай или пупке. У мужчин правая ладонь накрывает левую. Выполняем вдох по 1 типу, выдох также по 1 типу, но через рот. На выдохе выполняем легкое давящее действие на ци-хай или пупок ладонями рук, представляя, как ци из ладоней перемещается в нижний дань-тянь. На вдохе давление ослабляется. Выполняем три вдоха-выдоха. Затем собираем руки позицию дао-инь. Кончики большого и указательного пальцев соединяются, образуя ровный круг. Остальные пальцы не контактируют. На выдохе (вдох-выдох по тому же принципу) смещаем ладони в стороны от тела на расстояние в 1 чи. Это примерно 34 см. На вдохе соединяем руки перед пупком на расстоянии 10-12 см. Выполняем три раза. Затем правую ногу помещаем на колено левой ноги так, чтобы голеностопный сустав свешивался. С топа левой ноги плотно стоит на полу. Правая ладонь помещается либо на точку ци-хай или пупок, либо на правую точку шэнь-шу, расположенную в области боковых отростков 1-2 поясничного позвонков. Левая ладонь точкой лаогун помещается на внутренний свод левой стопы в области точки юн-цюань. Если мы занимаемся общей регуляцией организма, то рекомендуется использовать точку ци-хай. Если мы хотим оказать более высокое действие на почки, то используем шэнь-шу.
    Левой ладонью проводим медленные круговые движения относительно юн-цюань. Мужчины начинают против часовой стрелки. Движения легкие, без давления. Выполняется сто вращений. При этом стопа и ладонь нагреваются. Затем выполняем выдох по вышеописанной методике и оказываем легкое давящее воздействие ладонями на юн-цюань и ци-хай или шэнь-шу. На вдохе ослабляем воздействие. Проводим три раза. Потом выполняем вращение в противоположную сторону сто раз. Повторяем вдох-выдох три раза. Затем ставим правую стопу на землю и повторяем упражнение, которое мы делали в самом начале. Только сперва мы начинаем дышать, используя положение ладоней - дао-инь. Затем меняем положение рук и ног на симметричное. Теперь левая стопа лежит на правом колене. Выполняем массаж левой точки юн-цюань. Все вышеописанные компоненты массажа повторяются. Заканчиваем также позицией дао-инь.
    2) Массаж точек шэнь-шу. После трех вдохов-выдохов на ци-хай и дыхания с использованием позиции дао-инь, помещаем ладони на точки шэнь-шу. Правая рука помещается на правую точку, левая на левую. Можно использовать кончики указательного, среднего и безымянного пальцев, собранные вместе. Основное действие проводится указательным и средним пальцами. Осуществляем круговые движения по направлению к позвоночнику. Руки вращаются навстречу друг другу. Производим 24 круговых движения. Затем вращаем в противоположную сторону также 24 раза. После выполняем вдохи-выдохи с давлением на точки шэнь-шу. Затем выполняем вдохи-выдохи в области точки ци-хай по вышеописанной методике.
    3) Массаж сердца. Помещаем ладони в область сердца. Правая поверх левой у мужчин. Мужчина помещает левую ладонь таким образом, чтобы основание ладони располагалось в области верхушки сердца, а пальцы опирались о грудину. Примерное положение верхушки сердца под левым соском у основания левой грудной мышцы. Выполняем по12 круговых вращений в обе стороны по тому же принципу, что и при массаже точек шэнь-шу. Можно увеличивать количество вращений кратно 6. Затем вдох-выдох с давлением на верхушку сердца. Выполняем три раза. Затем повторяется цикл дыханий на ци-хай. После повторяем цикл массажа сердца еще два раза. Всего получается три цикла. Затем повторяем дыхание в ци-хай и с дао-инь.
    4) Массаж легких. Принцип массажа такой же, что и при массаже сердца. Ладони помещаем так, чтобы указательные и средние пальцы лежали в надключичной области на шее над углом ключиц. Правая рука на правой стороне груди, левая на левой.
    5) Массаж печени. Сложенные ладони помещаются в область правого подреберья. Это место расположено под углом нижнего правого ребра. У мужчин правая ладонь накрывает левую. Все массажные элементы такие же, что и в массаже сердца.
    6) Массаж селезенки. Ладони помещаются в область левого подреберья. Массажные принципы те же.
    7) Заключительный массаж желудка и точки ци-хай или пупка. Желудок не относится к органам цзан, но его массаж практикуется в данном методе. Массаж желудка начинается от точки ци-хай и идет у мужчин против часовой стрелки 12 раз, затем по часовой 12 раз. Руки поднимаются по кругу до солнечного сплетения, не доходя до него на длину фаланги большого пальца. То есть большой палец нижней руки должен касаться солнечного сплетения. Массаж проводится сложенными руками с учетом вышеизложенных принципов. Затем ладони помещаются в верхнее положение выполненного круга. Точка лаогун нижней ладони располагается в области середины желудка. Выполняем вдохи-выдохи с давлением. Цикл повторяется по вышеизложенным методикам.
    В заключении выполняем круговые движения вокруг пупка. Те же принципы.

    ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ МАССАЖ ПО ТЕХНИКАМ ЖЕЛЕЗНОЙ РУБАШКИ И ЗОЛОТОГО КОЛОКОЛА
    Данный массаж рекомендуется проводить после практики цигун-упражнений. Как правило, выполняются вместе.
    Начинается с головы. Руки принимают положение энергетического кулака. Проводится косточками вторых фаланг сжатых пальцев, либо внешней стороной вторых фаланг пальцев.
    А) Массаж золотого колокола.
    Начинают от то лба к затылку. Производят легкие постукивания, начиная от средней линии головы, постепенно переходя к ушам. Можно делать одним кулаком, можно двумя. Затем простукивают надбровья и виски. Постепенно сила ударов возрастает. Но это делается только тогда, когда вы уже практикуете упражнения с цзинци не меньше года.
    По окончании постукивания, необходимо потереть всю голову руками, хорошо помассировать ее ладонями.
    Б) Массаж железной рубашки.
    Начинают по средней линии шеи. На один проход приходится не менее 9 ударов. Затем по краям от шейного отдела позвоночника. Переходят на спину в области задней поверхности ключиц. Затем переходят на переднюю поверхность туловища. Начинают с грудины в области вилочковой железы. Проводятся легкие постукивания 9 раз. Затем переходят на область солнечного сплетения. По нему бьют открытой ладонью скользящими ударами 9 раз. Область живота и желудка массируется с глубоким проникновением. Только после этого наносят удары в область живота, желудка и солнечного сплетения. Сила удара наращивается постепенно. После костяшками проходят межреберные пространства. По окончании простукиваний следует тщательно растереть пробитые места до снятия неприятных ощущений. Затем переходят на спину и проводят массаж малого таза. Начинают с точек шэнь-шу. 24 удара спинкой кулака, затем ладони растираются, и массируется пробитая область от 9 до 48 раз. Проходят крестец по трем линиям и заканчивают копчиком. 9 ударов, от 9 до 24 массирующих движений. Техника массажа малого таза ранее описана.
    Простукивание конечностей. Прохлопывают ладонью по 4 линиям - верхняя, нижняя и две боковые. Начинают с верхней или нижней по направлению от плеча к кисти. Затем идут назад. Проходят от 1 до 3 раз каждую поверхность. Сила ударов нарастает постепенно. После прохождения всех поверхностей тщательно растирают руку и переходят к другой. Следует отметить, что суставы также тщательно и аккуратно простукиваются.
    Массаж нижних конечностей проводится так же, как и верхних. Добавление. После прохождения всех поверхностей ноги и ее растирания, следует простучать колено с внутренней стороны. Нога жестко фиксируется. Ладонью одноименной руки наносятся сильные похлопывания с внутренней стороны колена. От 9 до 18 раз. Затем тщательно растирают колено снаружи обеими ладонями. Проводят круговые массажные движения по 9 раз в каждую сторону, растирают в вертикальном направлении 9 раз. После этого переходят к массажу стопы. Большими пальцами обеих рук растирают круговыми движениями точку юн-цюань по 9 раз в каждую сторону. Затем все повторяется для другой ноги.

    НА ЧТО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ
    Массаж железной рубашки и золотого колокола нельзя делать мужчинам, если у них была эякуляция. Только спустя 3-4 дня после эякуляции можно проводить данную практику. Женщинам нельзя проводить данную практику в период менструации, беременности и кормления грудью.
    Данная практика является начальной и предназначена для равномерного распределения ци по организму после практики цигун или единоборств.
    5. МЕДИТАЦИЯ И ПРАКТИКА ЖУДИН. ОСНОВЫ ПСИХИЧЕСКОЙ САМОЗАЩИТЫ
    "ПУТЬ ИЗБЕГАЮЩЕГО ОПАСНОСТИ"
    "Вам же, о земные существа, дозволено угадывать как бы во сне чутким воображением ваше начало и истинную цель бытия".
    БОЭЦИЙ

    В этой части представлены методы, которые, по моему мнению, должны привести к состоянию жудин и сомати. Эти упражнения применял мой учитель медитации. Данные техники являются подготовительными для более продвинутой практики.
    Как сказал мой учитель: "Мы не знаем, когда будет конец пути. Нам неизвестно, что будет дальше. Но самое главное, что мы движемся вперед. Прежде всего, важен сам путь, а не только его окончание".

    "Я иду тропою тысячи Будд и вижу золотые следы от их ног. Но что же дальше за поворотом? Лишь один меч спокойно стоит против всего неба".
    Андрей Рамзес
    МЕДИТАЦИЯ
    На сегодняшний день нет четкого определения медитации. Также, не многие понимают, для чего она предназначена. Я склоняюсь к тому, что медитация есть не что иное, как практика цигун. Мастер Ян Цзюньмин дает следующее определение цигун: Цигун - это любой вид тренировки или учебы, связанный с ци и требующий значительных затрат времени и усилий.
    Истоки медитации восходят к так называемому цигун ученых. Этот вид цигун считается одним из самых древних в Китае. В основе практики лежало успокоение ума. Ум успокаивается "и десять тысяч вещей падают в пустоту". Ученые не стремились к продлению жизни или укреплению тела. Они считали, что следует жить столько, сколько отпущено. Однако если ум успокоен, а тело неподвижно, то ци начинает циркулировать в теле естественным путем, что приводит к оздоровлению организма и в этом есть смысл. Посмотрите на животных или человека когда им плохо, они снижают свою активность, становятся малоподвижными и, это не что иное, как защитная реакция организма. В дальнейшем эта практика была углублена. При внешней неподвижности, наше сознание совершает определенную "работу". В чем же ее смысл? В умении сознательно контролировать разнонаправленные процессы. С...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru