1. Вы можете это
2. Хождение без пребытия.
3. Беззаботные шаги.
4. Стряхивание бремени тревог.
5. Пpогулка в чистой стpане
6. Этот самый мир и есть Чистая Страна.
7. Этот мир содержит все чудеса Чистой Страны.
8. Императорская печать.
9. Ваши шаги - это самое важное.
10. Каждый шаг принесет дуновение.
11. Осознавайте, чтобы избавиться.
12. Улыбайтесь как Будда.
13. Нить жемчуга.
14. Счет дыханий при ходьбе.
15. Темп ходьбы.
16. Больше свежего воздуха.
17. Ходим или стоим - каждое действие способствует достижению Реализации.
18. Под каждой стопой распускается цветок лотоса
19. Ходить по земле - это чудо.
20. Выбор объекта внимания.
21. Используйте слова вместо чисел.
22. Будущее человечества зависит от ваших шагов.
23. Позвольте мне идти вашими шагами.
24. Ходьба ради обретения мира.
25. Ходите так, чтобы все живые существа были миролюбивы.
26. Можно любить только тогда, когда ясно видишь и понимаешь.
27. Hе пренебрегайте другой половиной вашего сокровища - Дхармы.
28. Выбор Бодхисаттв в качестве спутников по странствию.
Вьтнам - единственная страна, где бок о бок процветали в духе терпимости
два направления буддизма: Махаяна и Тхеравада. При других обстоятельствах,
в другой культурной среде две столь отличающиеся друг от друга ветви одной
религии оставались бы разрозненными. Медитация при ходьбе - хороший пример
такого синтеза. Уходя ветвями в принцип памятования Тхеравады и
рекомендованную в традиции Махаяны ходьбу между периодами медитации, она
стала особой практикой во вьетнамском буддизме. Тхит Hат Хан. Начиная с
1966 года он известен как сторонник воссоединения страны, как поэт и как
дзенский Учитель. Отправной точкой здесь является сам человек, понимание
того, что происходит внутри него, а так же во внешнем мире. Основной
практикой является медитация при ходьбе, приводящая в гармонию деятельность
тела, мозга, воли и чувств. После своей великой реализации Будда не остался
под деревом Бодхи. Он поднялся и и вся свою оставшуюся долгую жизнь ходил
по пыльным дорогам долины Ганг, проповедуя путь мудрости и сострадания.
Роберт Эйткен.
Вы можете это
Речь идет о практиковании медитации во время ходьбы. Такая практика может
принести вам радость и покой. Делайте короткие шаги при полном
расслаблении; медленно идите с улыбкой на губах, открыв свое сердце для
переживаия покоя. Вы можете поистине почувствовать себя непренужденно. Ваши
шаги станут шагами самого здорового , самого защищенного человека на земле.
Все печали и беды могут отпасть, когда вы идете. Чтобы обладать
спокойствием ума, достичь самоосвобождения, учитесь ходить таким образом.
Это не трудно. Вы можете это. Это могут все, обладающие некоторым уровнем
памятования и истинным намерением быть счастливыми.
Хождение без пребытия.
В своей повседневной жизни мы обычно вынуждены двигаться вперед. Hам надо
спешить. Мы редко спрашиваем себя, куда же это мы должны торопиться. Когда
вы практикуете медитацию при ходьбе, вы прогуливаетесь. У вас нет ни цели,
ни направления в пространстве или времени. Цель медитации при ходьбе - это
сама медитация при ходьбе. Важно хождение, а не прибытие. Медитеция при
ходьбе - это не средство достижения результата, это сам результат. Каждый
шаг - это жизнь, каждый шаг - это покой и радость. Вот почему мы не должны
спешить. Вот почему мы идем медленно. Кажется. что мы идем вперед, но мы
никуда не идем, нас не влечет никакая цель. Поэтому мы улыбаемся, когда
идем.
Беззаботные шаги.
В повседневной жизни наши шаги обременены беспокойством и страхом. Сама
жизнь кажется непрерывной цепью ощущений опасности, так что наши шаги
утрачивают свою естественную раскованность. Hаша Земля поистине прекрасна.
Как много по всей Земле чудесных картин природы, открывающихся путнику на
тропах и дорогах! Знаете ли вы, сколько существует тропинок, окаймленных
бамбуком, или петляющих по благоухающим рисовым полям? Знаете ли вы сколько
на свете лесных тропинок, устланных разноцветными листьями, одаряющих
прохладой и тенью? Все это доступно нам, и все же мы не можем получать
радость от этого, потому что наши сердца не беззаботны, и наши шаги не
раскованы. Мелитация при ходьбе заново учит ходить расскованно. Когда вам
было примерно год, вы начинали ходить нетвердыми шагами. Теперь же,
приктикуя медитацию при ходьбе, вы снова учитесь ходить. Однако, через
несколько недель практики вы можете ступать твердо, спокойно и удобно. Я
пишу эти строки, чтобы помочь вам сделать это. Желаю вам успеха.
Стряхивание бремени тревог.
Если бы у меня был взор Будды, и я мог видеть все насквозь, я бы мог
разглядеть отметины тревог и горя, которые вы оставляете после себя на
отпечатках своих следов, подобно ученому, различающему под микроскопом
мельчайшие живые существа в капле прудовой воды. Ходите так, чтобы ваши
отпечатки следов несли только отметины спокойной радости и полной свободы.
Чтобы сделать это, вам нужно научиться освобождаться: освобождаться от
своих печалей, от своих забот. Такой секрет медитации при ходьбе.
Пpогулка в чистой стpане
Если бы у меня была свеpхъестественная сила, я мог бы отпpавить вас в Читую
Стpану Будды Амитабхи или в Цаpство Божие, если вы хpистианин. Я увеpен,
что там все было бы чудесно и чисто, там были бы пpекpасные пейзажи. Hо
будь вы там, каковы же были бы ваши шаги? Можете ли вы быть увеpенными, что
следы ваших ног не несли бы отпечатки забот и гоpя котоpые вы вынесли из
самсаpной, земной жизни? Если вы возьмете с собой свои заботы и печали в
Чистую Стpану, то вы загpязните Чистую Стpану и сделаете ее менее чистой!
Чтобы заслужить Чистую Стpану, вы должны уметь делать спокойные, лишенные
тpевоги шаги пpямо здесь, на самсаpной земле.
Этот самый мир и есть Чистая Страна.
Уверен, что не оскорблю Будду или Бога, открыв вам одну тайну: если бы вы
могли делать такие умиротворенные и лишенные тревоги шаги, ходя по земле,
то у вас не было бы никакой нужды отправляться в Чистую Страну. Для этого
есть простая причина: и Самсара, и Чистая Страна происходят из Ума. Когда
вы спокойны, радостны и свободны, самсара преобразуется в Чистую Страну, и
вам не надо никуда отправляться. И тогда, будь даже у меня
сверхестественная сила, мне она не понадобиться.
Этот мир содержит все чудеса Чистой Страны.
Чтобы обладать спокойствием, радостью и внутренней свободой, вам нужно
научиться избавляться от своих печалей и забот, тех элементов, которые
создают страдание. Прежде всего заметьте, что этот мир заключает в себе все
те чудеса, которые вы могли бы ожидать найти в Стране Будды. Только из-за
пелены наших горестей и забот мы не всегда можем увидеть эти чудеса. Я
всегда думаю, что люблю этот мир даже больше, чем я любил бы Чистую Страну,
потому что мне нравиться, что дает нам этот мир: лимонные, апельсиновые,
банановые деревья, сосны, ивы. екоторые говорят, что в Чистой Стране есть
драгоценные лотосовые пруды, деревья семи драгоценностей, дороги,
выложенные золотом, что есть особенные небесные птицы. Я не думаю, что мне
бы это очень сильно понравилось. Я бы предпочел ходить не по дорогам,
покрытым золотом, вымощенным мрамором даже здесь, на этой земле. Больше
всего я люблю грунтовые дороги с лугами по обе стороны; люблю, когда дорогу
устелают камешки и листья. Люблю кусты, ручьи,бамбуковые изгороди,
переправы. Когда я был мальчиком-послушником, я сказал своему Учителю:"Если
в Чистой Стране нет лимонных деревьев, тогда я туда не хочу." Он покачал
головой и улыбнулся. Однако он не сказал, прав я или нет. Позднее, когда я
уяснил, что и этот мир, и Чистая Страна происходят из Ума, я был очень
счастлив. Я был счастлив, поскольку узнал, что лимонные деревья есть и в
Чистой Стране, а также земляные тропинки с зеленой травой по краям. Я
узнал, что если я буду, имея памятование, держать открытыми свои глаза, а
шаги мои будут легки, я смогу найти свою Чистую Страну. Вот почему я ни
одного дня не пропустил для занятий медитацией при ходьбе.
Императорская печать.
Выберите для своей практики приятную дорогу, идущую по берегу реки, в
парке, в лесу, вдоль бамбуковой изгороди; или же можно ходить по плоской
кровле здания. Такие места идеальны, но не это самое главное. Я знаю, что
есть люди, которые практикуют медитацию при ходьбе(МПХ) в исправительных
колониях, и даже в тесной камере. Лучше, если дорога не слишком неровная и
не слишком крутая. Идите неторопливо и сосредотачивайтесь на своих шагах.
Осознавайте каждое движение. Идите прямо, покойно, с достоинством,
умиротворенно. Сознательно оставляйте отпечатки своих следов на земле.
Идите, как шел бы Будда. Ставьте ногу на поверхность земли, как император
ставил бы свою печать на императорский указ. Указ императора может принести
людям счастье или горе. Он может пролить на них милость, или же поломать их
жизнь. Ваши шаги способны делать тоже самое. Если ваши шаги миролюбивы, мир
получит мир. Если вы можете сделать один шаг мира, то можете сделать и два.
Можете сделать 180 шагов мира.
Ваши шаги - это самое важное.
Какая деятельность наиболее важна в вашей жизни? Сдать экзамен, купить
автомобиль, или дом, продвинуться по службе? Так много есть людей, сдавших
экзамены, купивших автомобиль и дом, сделавших карьеру, но все еще не
имеющих ни душевного покоя, ни радости, ни счастья. Самым важным в жизни
является найти это сокровище, а затем поделиться им с другими людьми и со
всеми живыми существами. Чтобы обладать покоем и радостью, вы должны суметь
наполнить покоем каждый свой шаг. Ваши шаги - это самое важное. Они решают
все. Я зажигаю курительную палочку и складываю вместе ладони в виде бутона
лотоса, чтобы молиться за ваш успех.
Каждый шаг принесет дуновение.
В одном дзенском центре у входа на тропу для МПХ стоит большой камень, на
котором высечены следующие слова:"Каждый шаг вызывает дуновение ветерка".
Как это восхитительно, как прекрасно! Свежий ветерок - это переживание
покоя и освобождения, облегчающее непереносимый жар страданий в вашем
круговороте рождения и смерти и приносящее радость и свободу в вашу жизнь.
Дорогой друг, не постараешься ли ты идти таким путем? Ради нашего мира?
Осознавайте, чтобы избавиться.
Заботы и печали стучаться в нашу жизнь, и мы хотим избавиться от них. Как
нам сделать это? Делайте твердые, спокойные шаги. Делайте мужественные
шаги. Проявляйте бдительность и сильную волю: бдительность по отношению к
своему бремени забот и печалей, сильную волю в своей решимости сбросить
его. Спросите себя: "Зачем мне желать держать на своих плечах эту тяжесть".
Поймите, что вы в самом деле несете тяжелый груз забот и печалей , и будьте
сострадательны к самим себе. Можно испытывать сострадание к другим только
тогда, когда испытываешь сострадание к самому себе. Вы почувствуете это
сострадание, когда увидите, что привязаны к сооружению из забот и печалей.
Вы поймете, что заботы и печали не могут помочь вам разрешить ни одну вашу
проблему. Hапротив, они мешают вашему покою и радости. Осознавая это,
решитесь сбросить заботы и печали. Если вы захотите, то сможете - как будто
вы снимаете плащ и стряхиваете с него дождевые капли.
Улыбайтесь как Будда.
Когда вы избавились от забот и печалей, пусть на вашем лице будет улыбка.
Это может быть только намек на улыбку, но сохраняйте ее на своем лице, как
полуулыбку будды. Учитесь ...
Продолжение на следующей странцие...
