О душе человека - Три части души \ Еловиков Юрий

не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым… Когда Господь воздвигал им судей, то сам Господь был с судьею и спасал их от врагов (Суд.21.25; 2.18). Однако потом старейшины Израиля запросили себе царя, то есть этнос захотел стать государством. И сказал Господь Самуилу: ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними (1 Цар.8.7). Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя. Где царь твой теперь? Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем (Ос.13.9-11).

Следующий вид ангелов в 28-й главе называется человеком и сравнивается с херувимом. Обитает в селении Божием в сердце морей - нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе великие достоинства - после этого возгордился и стал по разуму сравнивать себя с Богом. Вполне возможно, что этот ангел из самой высшей иерархии. По вышеуказанным признакам можно сделать вывод, что он имеет ментальное тело.

Сравнительный анализ текста описания эфирной и астральной сущностей позволяет сделать вывод, что эфирное тело человека наследует признаки от родителей, а астральное тело получает свойства в зависимости от даты рождения по зодиаку. Оба эти признака или свойства составляют в судьбе человека элемент предопределенности. Ментальное тело, в отличие от них, наделено полной свободой, оно обладает способностью обучения и самосовершенствования.

В соответствии со словами Библии по описанию сущностей духовного мира, следует отметить, что эфирное и астральное тела по природе смертны и тленны. Говорится, что после смерти их тленной плотью питаются птицы небесные и звери. Ментальное тело смертно (8), но плоть другая - в его среде огонь, а после смерти пепел (18), значит, нетленная. Поэтому вышеуказанные слова Максима Исповедника о частях души: первые две силы тленны, а третья - нетленна и бессмертна, - следует привести в соответствие с Библией, откуда понятно, что ментальное тело «нетленно, но смертно».

Среда, где обитают эти духи, характеризуется некой водой, количество которой возрастает по иерархии: воды - реки - моря. Тогда, в соответствии с Библией, капли воды на иконах - явление, которое называют мироточением, можно отождествить с водой из среды этих духов. Далее, если в сущности ментального ангела есть огонь - извлеку из среды тебя огонь (18), тогда возможно, именно этот огонь сходит с неба на землю пред людьми (Отк.13.13).

____________________________

[1] Диакон А.Кураев. Сатанизм для интеллигенции.- М.: «Отчий дом», 1997.- Т.1.- С. 3.

[2] Творения преп. Максима Исповедника.- М.: «Мартис», 1993.- Кн.1.- С. 125.

[3] Восточные отцы и учители Церкви 5 века.- М.: Изд. МФТИ, 2000.- С. 225, 226, Феодорит Кирский.

[4] Св. И.Дамаскин. Точное изложение православной веры.- М.: «Лодья», 1998.- С. 155, 156.

[5] Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы.- М.: «Правило веры», 1998.- С. 5.

[6] Преп. И.Кассиан Римлянин. Писания.- М.: СТС Лавра РФМ, 1993.- С. 621.

[7] Н.Латыпов, В.Бейлин, Г.Верешков. Вакуум, элементарные частицы и Вселенная.- М.: МГУ, 2001.- С. 5.

[8] Л.Гумилев. Этногенез и биосфера Земли.- М.: «ДИ-ДИК», 1997.- С. 407.