сть ее стряпне, она надеется,
что, возможно, монах расскажет про ее стряпню другому монаху и скажет о
ней доброе слово и тогда другой монах тоже, возможно, придет к ее порогу.
Другие женщины ревниво смотрят из-за занавесок и раздумывают, почему монах
выбрал не их для своего визита.
Монах удаляется, продолжая держать миску осторожно двумя руками, он
переходит дорогу и удаляется под дружественную сень деревьев. Здесь он
сядет, как он сидит большую часть дня, и съест свой ужин - единственную
еду за весь день. Монахи не переедают, они едят умеренно, только чтобы
поддержать свои силы и свое здоровье, они не становятся обжорами. Обилие
еды мешает духовному развитию, слишком богатая и жареная еда вредят
физическому здоровью, если вы хотите развиваться духовно и жить как монах,
ешьте не более, чем достаточно, ешьте простую пищу, только чтобы питать
тело, но не ешьте слишком много - это пресыщает мозг и привязывает дух к
земле.
Следует пояснить, что монах, получив свою еду, необязательно должен
чувствовать благодарность, ибо на Востоке считают, что монах получает пищу
по праву, он не нищий, не попрошайка, не лентяй и не паразит.
Весь день до ужина монах сидит под деревом, доступный всем, кто
подойдет к нему, всем, кто нуждается в его помощи. Каждый, кто нуждается в
духовном утешении, приходит к нему за помощью, приходят те, у кого больные
родственники, а также те, кому нужно написать письмо. Некоторые просто
приходят посетить монаха, узнать нет ли новостей от далеких близких,
потому что монахи всегда ходят из города в город, из деревни в деревню,
пересекают страну из края в край. Монах служит людям бесплатно, независимо
от вида помощи, независимо от времени, которое он на нее потратил, он не
берет платы. Он святой человек и он образованный человек, он знает, что
многие из сельских жителей, которые нуждаются в его услугах, не могут за
них заплатить, они слишком бедны, он считает правильным и справедливым,
что так как он должен приобретать знания и поскольку он должен давать
людям духовное утешение, он не имеет ни времени, ни денег, чтобы
заниматься физическим трудом и зарабатывать себе на жизнь. Таким образом,
это долг, привилегия и честь для тех, кому он служит, в свою очередь
послужить ему и заплатить небольшую часть своего долга пищей, которая
поможет ему поддержать душу в теле.
После еды монах отдыхает немного, а затем, встав и вычистив миску
песком, он поднимает свой посох и уходит в ночь, часто продолжая свой путь
под сверкающей тропической луной. Монах ходит далеко и быстро, а спит
мало. Это человек, уважаемый в буддистских странах.
Мы тоже должны давать для того, чтобы могли получить. В древние
времена существовал священный обычай отдавать десятую долю имущества на
добрые дела. Эта десятая часть скоро стала известна как"десятина" и
получила широкое распространение. В Англии, например, церковь может
взыскать десятую долю с любой собственности. Эти средства идут на
содержание церкви и на помощь неимущим. Интересно заметить, что лет десять
назад в Англии происходил ряд судебных процессов, на которых
наследственные лорды требовали пересмотра земельных законов с целью отмены
десятины. Наследственные лорды жаловались, что десятина разоряет их.
Конечно, они разорялись, потому что отдавали против желания, а чем
отдавать без желания, лучше просто не отдавать.
Теперешние нормы отличаются от древних. Люди больше не платят
десятины, и это очень жаль. Если человек хочет совершенствоваться духовно,
он обязательно должен отдавать "десятину" в пользу других, это очень
существенно, потому что отдавая в пользу других, мы приносим много пользы
самим себе. Короче говоря, мы можем развиваться и получать помощь только
помогая другим.
Мы знаем много практичных бизнесменов без особых духовных
наклонностей, которые охотно отдают десятую часть своего дохода в пользу
других, а говоря точнее, в собственную пользу. Они это делают не потому,
что они религиозны, а потому что большой коммерческий опыт и расчетные
книги учат их, что "бросив свой хлеб в воду", ты получишь его обратно в
тысячекратном размере!
Растовщики, которых во всем мире относят к "финансовой корпорации",
не всегда отличаются духовностью и великодушием, но нам кажется, что даже
эти люди верят в десятину как в систему, приносящую выгоду, во всяком
случае, мы знаем, что многие бизнесмены считают именно так.
Оккультные законы распространяются на недуховных людей, также как и
на духовных. Неважно, сколько человек изучил и как много спиритуальных
книг он прочел, не это дежает человека духовным. Он может просто
начитаться и обманывать себя, думая, что он духовен.
Прочитанное может просто "войти в одно ухо и выйти в другое", а
человек будет относиться к себе как к "великой душе" и на самом деле
верить, что делает успехи, в то время как в его мозгу и памяти не осело
ничего. В действительности же он просто самовлюблен и не хочет помогать
другим несмотря на то, что помогая другим, он помогает себе.
Мы повторяем, что справедливо, правильно и выгодно помогать другим.
Между прочим, это приносит большую пользу тому, кто помогает.
Десятина подразумевает, как мы сказали, десятую часть имущества. Она
также подразумевает образ жизни, ибо если человек дает, он также и
получает. Говоря это, мы имеем в виду человека, который оказывает большую
помощь другим, помощь, которая стоит денег и специальных знаний. Как
только он разберется с одной заботой, спускается много других, подобно
стае скворцов на только что засеянное поле. Мы сказали: "Чтобы получить,
надо сначала отдать". Человек очень обиженен и дает нам понять, что он
очень великодушен и делает все возможное, чтобы помочь другим, как могут
подтвердить местные газеты. Наше мнение таково, что если человек делает
"добрые дела", о которых пишут в местных газетах, он не на верном пути.
Мы можем предложить много путей. В добавление к десятине мы можем
предложить хорошо работать, помогать другим в их духовных нуждах, давать
им необходимое утешение, если они переживают тяжелые времена. Давая
другим, мы даем себе. Также как бизнес должен иметь хороший оборот для
того, чтобы преуспевать, так и мы должны иметь "хороший оборот": много
давать, чтобы много получить.
Мы должны давать помощь другим для того, чтобы получить помощь самим.
Бесполезно молиться о чем бы то ни было до тех пор, пока, помогая
другим, вы не докажете, что вы этого достойны. Практикуйтесь, учитесь
давать, решите, сколько вы можете дать, что вы можете дать и как, и
выработав как, почему и когда, претворяйте это в жизнь, попытайтесь в
течение трех месяцев. По истечении этих трех месяцев вы обнаружите, что
получили прибыль, духовную, финансовую или и ту и другую.
Учитесь этому, пожалуйста, учитесь и учитесь, и помните: "Давай,
чтобы ты мог получить", "Брось свой хлеб в воду".
УРОК ПЯТНАДЦАТЫЙ
На Земле существует древний обычай хранить на чердаках "бесценные
сокровища любви" - сокровища, которые хранят память о прошлом. Часть они
лежат на чердаке полузабытые, пока - часто в поисках других вещей - мы не
поднимаемся по шатким крутым ступеням в полутемное затканное пылью и
паутиной помещение.
Старый манекен портного безусловно напомнит ему о старых временах, о
платье, которое сейчас уже не будет в пору тому, для кого оно шилось!
Здесь может оказаться сундук или сундуки со старыми письмами. Что в них,
перевязанных голубой ленточкой? Или розовой? Стоит нам оглянуться и мы
встречаем множество вещей, почти забытых, вещей, которые оживляют
воспоминания о событиях и о печальных временах тоже.
А ВЫ часто навещаете свой чердак? Его стоит навещать часто. На
чердаке хранится множество ценных вещей, вещей, которые вызывают
воспоминания и добавляют многое к нашему жизненному опыту. Проблемы,
которые мучили нас в старые времена, легко разрешаются сейчас на основании
нашего опыта; жизненного опыта, уроков, полученных за прошедшие годы.
Но в этом уроке мы не будем просить вас посетить свой чердак, мы
предложим вам пойти с нами, подяться по старым деревянным ступеням со
старыми перилами, по шатким скрипучим ступеням, которые вот-вот как будто
бы разваляться, но которые не разваливаются никогда. Войдите вместе с нами
в НАШ чердак, оглядитесь, ибо этот и следующий уроки мы собираемся
провести на нашем чердаке. Мы дадим вам небольшие отрывки знаний,
информации, которая может быть, не стоит того, чтобы занимать целый урок,
но которая несомненно представляет для вас ценность. Итак, обратимся к
нашему чердаку, читайте и решайте, что из прочитанного подходит вам, как
это помогает вам разрешить ваши затруднения, которые занимают ваш ум и
осложняют вашу жизнь.
Мы осмотрели чердак, когда готовились к этому уроку, мы заглянули в
укромные уголки, мы разрушили некоторые старые теории и подняли тучи пыли!
Мы хотим сосредоточить свое внимание на сосредоточенных людях, на тех, кто
слишком сосредоточен, подумайте, может быть вы работаете слишком упорно?
Мы совершенно согласны со старой поговоркой: "От тяжелой работы никто еще
не умирал", но мы считаем, что если человек работает слишком много над
сосредоточением, он может двигаться назад. Мы часто получаем письма от
студентов, которые пишут: "Я так стараюсь, я концентрируюсь и
концентрируюсь, но кроме головной боли ничего не получается. У меня не
получается тех результатов, о которых вы говорите". Вот вам маленькое
"сокровище", которое стоит поднять и исследовать: - не надо стараться
слишком. Такова человеческая странность или, может быть, более точно,
недостаток человеческого мозга, что если человек перестарался, он не
достигнет успеха, он часто может даже пойти назад, вспять. Всем вам
знакомы скучные люди, которые всю жизнь над чем-нибудь корпят и никогда
ничего не достигают, они всегда в запутанности, в неопределенности. Еще
раз: когда мы прегеружаем свой мозг, мы вырабатываем излишек электрических
зарядов, который тормозит мысль!
Вы можете не быть инженером-электроником, но мы используем
элекктрические термины при описании работы мозга, это облегчает понимание.
Человеческий мозг имеет много общего с электроникой. Вам известно, как
работает обычная радиолампа? В ней имеется нить, которая накаливается от
батареи или от сети. Нить испускает электроны совершенно хаотически. Поток
электронов похож на обезумевшую толпу, которая стремится на футбольный
матч. Если позволить электронам разлетаться бесконтрольно, их нельзя
использовать в радио или электронике. Лампа имеет стеклянную оболочку.
Нить находится внутри стеклянной колбы и посылает элек роны во все
стороны. Это совершенно бесполезно, мы хотим, чтобы электроны собирались
на пластинке, которая находится в непоср едственной близости от нити.
Однако положение дел таково, что если иметь только нить и пластинку, то
процесс собирания электронов будет носить хаотический, неконтролируемый
характер, в радиопрограмме всегда будут искажения. Инженеры изобрели то,
что они называют "сеткой", если сетку поместить между нитью и пластинкой и
подать на нее отрицательный заряд, то можно контролировать поток
электронов между нитью и пластиной. Итак, сетка, которая и в
действительности часть предстаквляет собой проволочную сетку, производит
то, что известно под названием "сеточного влияния". Если сеточное влияние
слишком велико, электро...
Продолжение на следующей странцие...
