целое, создавая таким образом неделимую личность. (Для более детального ознакомления с этим вопросом можно порекомендовать книгу "Венец Жизни", где эта тема освещена подробно.)
Существует еще один вид йоги - Сурат Шабд Йога (Surat Shabd yoga)15, или общение со Священным Словом16, внутренним Свето-Звуковым Потоком.
И хотя Сурат Шабд Йога лежит в основе всех религий, однако факт этот неправильно понимается теологами.
Сурат Шабд Йога приводит своего последователя к конечной цели - к Безымянному Абсолюту (Anami), скрытой Силе позади Творения, являющейся как его материальной, так и созидательной Беспричинной Причиной17.
Когда Океан Чистого Сознания пришел в вибрационное действие, Он, Бесформенный и Безымянный Абсолют, принял всевозможные формы, которые были названы различными именами; Звук, порожденный творящими вибрациями, был назван "Священное Слово".
Как прийти в прямой контакт с Духом и Силой Бога, Словом, Первичным Созидающим Принципом (Светом Жизни), и есть область мистицизма.
Если все философии поглощены проявленным аспектом Непроявленного и Творением Несотворенного, то мистицизм, в отличие от философий, имеет дело с самой Первопричиной - вибрационной энергией, Испускающей Свет (Jyoti) и Звук (Sruti).
Процесс общения со Словом начинается с сознательного контакта с Силой Бога в действии (Naam), Наамом или "Святым Духом". Этот контакт дарует человеку возможность практически испытать несказанное блаженство высших миров не после смерти, а здесь и сейчас, еще во время жизни во плоти в материальном, физическом мире.
Творящие вибрации порождают различные звуки, следуя которым18 посвященный пересекает, поднимаясь, сферы различных плотностей, материальные и духовные, и в конечном итоге достигает чисто духовной сферы Sat Naam или Сач-Кханд (Царство Божие), откуда и проистекает Божественная Гармония. И именно эта Божественная Гармония (Слово) (возвращающаяся из Творения обратно к Богу-Абсолюту), которой следует уставшая от физического мира душа, является путем ее возвращения в Отчизну своего любящего Отца, свою Истинную Родину - Рай Блаженства.
Тулси Сахиб19 говорит нам так:
Звук, пришедший издалека,
Теперь зовет тебя обратно к Творцу.
Обращаясь к самому себе, восклицает Шамаз-и-Табриз20:
О Шамаз, слушай голос Бога,
Он зовет тебя к Себе Самому!
То же говорит и Гуру Арджан21:
Тот, кто послал тебя вниз,
В этот мир,
Призывает тебя нынче обратно.
В Коране22 мы находим следующее:
О душа! Вернись к Богу довольная,
Тем доставив Ему удовольствие.
Ныне живущий на Земле Совершенный Мастер является абсолютной необходимостью на пути возвращения к Богу.
В Евангелии от Иоанна читаем:
Никто не приходит к Отцу,
как только чрез Меня.
От Иоанна 14:6
Все Мастера утверждают, что на Земле всегда существует Мастер, или "Murshid", действующий как Кибла Нума или стрелка, указывающая на Кибла - Святая Святых (Sanctum Sanctorum), и достойный нашего обожания и поклонения.
В Священных Писаниях сикхов сказано: "В непрерывной последовательности приходят сюда Учителя, и это из века в век".
У евангелиста Луки мы находим:
Как возвестил устами бывших
от века святых пророков Своих.
От Луки 1:70
Закон спроса и предложения всегда находится в действии. Есть пища для голодных, есть вода для жаждущих. Где горит огонь, там кислород сам придет ему на помощь. Однако каждый Пророк и Мессия выполняет свою миссию (и только свою) в течение того периода времени, на который Он послан в [этот] мир. Иисус сказал:
Доколе Я в мире, Я Свет миру.
От Иоанна 9:5
Как только заканчивается Миссия Мастера, Он отзывается обратно и покидает место своей активности на Земле23. В природе не существует вакуума. Сила Бога не может бездействовать, не может не продолжать дело духовного возрождения человечества, ибо дело это не ведает конца. Покидая один человеческий Полюс24, Сила Бога выбирает другой, в котором и продолжает проявлять себя в мире. Подобный человеческий Полюс является как бы наместником Бога на Земле. Он вступает в образовавшуюся брешь, заполняет пробел и продолжает работу своего предшественника. Это Его действие можно сравнить с заменой перегоревшей электрической лампочки другой, новой, которая и продолжает давать свет. Таким образом. Сила Христа, или Сила Бога, продолжает, переходя от одного человеческого Полюса к другому, светить без перерыва. Она сияла одинаково как в Зороастре25 и Конфуции26, так и в Иисусе, Магомете, Кабире27, Нанаке28, Тулси Сахибе и Соами Джи29. Как было сказано ранее, мир никогда не остается без Мастера.
Так, в Пенджабе миссию Соами Джи перенял Баба Джаймал Сингх30, затем последовал Его знаменитый духовный сын и преемник Хазур Саван Сингх Джи31, чья Милость сейчас сияет во всем мире ярче, чем прежде, через "Рухани Сатсанг"32 с его центром в Дели (Индия) - общий форум, где время от времени встречаются религиозные деятели как Индии, так и зарубежья.
Они стараются сцементировать человечество, детей Единого Бога, в единое братство народов, невзирая на их социально-религиозные различия и различия самих стран, в которых они живут.
Когда Святые покидают мир, их бесценный духовный опыт, приобретенный ими во время поисков Истины, собирается и добавляется к уже существующей священной литературе мира. В двадцатом веке нам посчастливилось читать Священные Писания давно минувших веков.
Мы знаем Зенд Авесту33, Веды34, Упанишады35, великие эпосы Рамаяну36 и Махабхарату37, Бхагавад Гиту38, Ветхий и Новый Заветы, Коран, Ади Грант Сахиб39 и много других произведений, как-то: Cap Бачан40 и Гурмат Сидхант41. Все эти писания излагают одну и ту же Истину, и хотя Истина Одна, однако пути, ведущие к ней, различны, поэтому терминология и способы выражения авторов также различны.
Следуя учению того или иного мудреца, мы, не обладая ни скрытым значением ключевых слов текста, ни полным пониманием языка и диалекта того времени, оказываемся не способны понять всю его глубину.
Пока не придет нам на помощь человек озарения, сам, на своем собственном опыте познавший истины, изложенные в Священных Писаниях, и не объяснит их доступным нам языком, мы не сможем понять смысла изложенной в них Мудрости. В руках подобного сведущего Мастера древние летописи оживают и затем служат ищущим душам источником вдохновения.
Поэтому говорится:
Инструменты в руках Мастера
Есть Священные Писания, и помогают они нам
Переплыть жизни океан.
Но понятными лишь тогда становятся,
Когда нам их объяснит Богочеловек.
Во время посвящения ищущий Истину сознательно подключается к Священному Слову, Силе Бога в форме Света и Звука, исходящих из вибрационного движения в глубине океана Любви, каким и является Бог.
Посвященному наглядно демонстрируются Сила и Дух Бога, и он начинает видеть Свет Бога и слышать Музыку Сфер, безостановочно вибрирующую везде и повсюду, в пространстве и вне пространства, ибо нет такого места, где бы она не существовала.
О Гуру Нанаке, полностью окрашенном цветом вездесущего Наама и погруженном в вечный экстаз, рассказывают, что однажды во время своих странствований, оказавшись в Мекке (Аравия)42, он лежал в Священном месте ногами в направлении Святой Каабы43.
Служители храма не потерпели подобного, как им показалось, богохульства и, оскорбленные, гневно воскликнули: "Как смеешь ты лежать ногами к Дому Бога?!"
На что Гуру Нанак, видевший везде и повсюду вибрирующий Дух Бога, смиренно ответил: "Пожалуйста, укажите мне то место, где нет Бога, чтоб я смог повернуть свои ноги туда". Именно так видят мир упоенные Богом Святые, видят Бога везде и повсюду как вездесущий Принцип Жизни, пульсирующий во всем, что существует.
О том же в Алкоране сказал Пророк: "Царство Божие простирается с Востока на Запад, и верные найдут его в том направлении, в котором повернут лицо свое к Богу, и Бог встретит их, ибо не ограничен Он определенным пространством, Он вездесущ, и известно Ему сердце каждого".
Аль-нисай, мусульманский дервиш44, рассуждая на эту же тему, добавил: "Для меня весь мир есть Святыня и Божественный Храм для молитв. Мои последователи вольны молиться, где бы их ни застало время молитв".
В деяниях Апостолов мы читаем: "Бог, сотворивший мир и все, что в нем. Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет..." (Деяния 17:24).
Оливер Уэнделл Холмс45 придает особое значение преданности ибо любвеобильная преданность освящает как место и время, так и метод молитвы. "Все свято там, где с преданностью преклонил свои колени человек", - говорит он.
Сила и Дух Бога - вездесущи. Они присутствуют и вибрируют вечно и везде. Слушая Божественную Мелодию (Слово), душа, как в лифте, непроизвольно поднимается во все высшие и высшие сферы и будет продолжать подниматься, следуя мелодичной Музыке, постепенно делающейся все более и более возвышенной, пока не сольется с Источником, из которого произошла, - с Абсолютом Анами или Безымянным, Бессловесным.
Мы все ищем Бога в соответствии с нашим пониманием. Душа после длительного и утомительного внутреннего процесса самоорганизации и самоочищения в конце концов приводится Силой Бога к ногам живущего Мастера-Святого для ее возвращения обратно к Богу.
Никто не может прийти ко Мне,
если не привлечет его Отец, пославший Меня;
и Я воскрешу его в последний день.
От Иоанна 6:44
"Последний день" здесь означает день, в который душа покидает останки своего тела, что возможно сделать добровольно при жизни, поднявшись выше телесного сознания путем практического процесса самоанализа, либо принудительно в момент смерти, когда Ангел Смерти вытаскивает душу (сознание и жизнь) из тела. "Тот, кто послал тебя в мир, ныне зовет тебя обратно. Возвращайся легко и спокойно домой", - так говорит Гуру Арджан.
Изобретение радио и радара доказало - и в этом нет и тени сомнения, - что атмосфера вокруг нас наполнена вибрирующими звуками, которые возможно уловить и услышать на любом расстоянии при наличии правильно сконструированного и хорошо настроенного и отрегулированного аппарата. То же самое происходит во время посвящения, когда сведущий Мастер так настраивает душу [ученика], что она начинает слышать Музыку Сфер.
Внешняя земная музыка безусловно оказывает сильное влияние на человека. Боевые звуки горнов и труб взбадривают марширующих солдат. В своих клетчатых юбках жители горной Шотландии триумфально маршируют под звуки волынки. Под ритмичные выкрики ровно гребут веслами матросы, поднимают паруса и тянут канаты. Приглушенно бьют похоронный марш барабаны, и движется под звуки его за гробом траурная процессия. Танцовщики танцуют под аккомпанемент музыки и звон своих браслетов на руках и ногах. Даже животным нравится звон колокольцев, привязанных к их рогам. Из непроходимой чащи леса бой барабана способен выманить быстроногую антилопу, а музыкой вины заклинатель змей околдовывает ядовитых кобр. Внешняя музыка приводит душу к границе материальной сферы и пробуждает иначе недоступные слезам недосягаемые чувства.
Воистину, такова сила музыки. Джон Драйден, знаменитый английский поэт, живший в XVII веке, красноречиво описал власть музыки:
Какие страсти возбудить
не сможет музыка и утолить ?
Когда по струнам ударял рукой Джубал,
Собратия его стояли, слушая, вокруг,
И изумлением наполнились сердца.
Боготворить хотелось им сей сладкий звук.
"Не меньший, чем сам Бог, - так думали они, -
Живет внутри сей скорлупы пустой",
И голос трепетный и сладкозвучный
был безусловно голосом Его.
Какие страсти возбудить
не сможет музыка и утолить?
Если такова сила земной музыки, то можно себе представить, какова должна быть сила Музыки Божественной, небесной!
Сколь пьяняще и упоительно было бы подняться над телесным сознанием и вступить в контакт с Небесной Гармонией! Слово есть Сила Бога, пришедшая в действие. Бог в действии есть звучащая симфония Любви, бьющая ключом и переливающаяся через край. Бог является одновременно источником Любви, Света и Жизни.
Путь к Абсолюту лежит и вьется через многие "обители" (сферы и подсферы), начиная с физической сферы и кончая Домом Отца. Путешествие это далеко не безопасно. Пересечь же сферу разума без руководства сведущего Проводника, хо...
Продолжение на следующей странцие...
