raj).
Великие Мастера всех времен и стран рассказывают об этом уникальном и замечательном доме - человеческом теле, истинном Храме Божием, где пребывают Отец, Сын и Дух Святой. До тех пор, пока Сын (дух человека) милостью какого-нибудь Богочеловека не будет крещен Святым Духом (Силой Бога, проявленной в теле Богочеловеком; смотри также От Луки 3:16), блудный Сын, скитающийся среди чудес изумительного внешнего мира, не сможет сам по себе отыскать выход из лабиринта, ведущий к Дому его Отца (Бога). Вечный и основной закон гласит: "Во плоти (человеческая земная форма) и чрез плоть (Слово, ставшее плотию) мы приходим к Тому, кто находится за плотию" (Блаженный Августин67). Внутри нас - Свет Жизни. Днем и ночью вечно горит эта Небесная Лампада в куполе телесного Храма. "Тот, кто придет путем Божественного Света в высшие сферы, парит освобожденный". Это - истина, ведущая к Истине.
"Тот, кто знает Истину, знает, где находится этот Свет, а кто знает этот Свет, знает Вечность" (Блаженный Августин), "и познаете Истину, и Истина сделает вас свободными" (От Иоанна 8:32) - свободными от сожаления о прошлом, от страха настоящего и ужаса смерти, которые постоянно довлеют над нами. Слово или Святой Дух есть великая Истина, лежащая в основе всего Творения. "Всё чрез Него [Слово] начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (От Иоанна 1:3), "Весь мир возник из Шабда"68, - так сказал Нанак, и еще: "От Единого Слова Его это громадное Творение расцвело, и тысячи потоков жизни возникли и ожили". В Упанишадах сказано: "Ekoaham, Bahu syaam", что означает: "Я Един и желаю стать многочисленным". Мусульмане говорят о Слове: "Kun-fia-kun" - "Он пожелал, и вот возникло все Творение". Таким образом, именно Сила Бога в действии (Свет, Жизнь - Мелодия Бога), Вездесущая и Всесильная, присутствующая во всем, что видимо и невидимо, создает и поддерживает бесчисленные Мироздания. Гуру Нанак говорит о Творении следующее: "И бесчисленны Твои сферы, недоступные и неприступные, и бессчетны Твои Божественные равнины". Даже словом "бессчетные" мы не в состоянии описать Его. Слова "считать" и "бессчетный" несущественны для Всемогущего. Тому, кто существует во всем и является самой Жизнью Творения, известна каждая его частица.
Чтоб лучше понять высшую Жизнь, Жизнь Духа, человек должен сам пересечь границы земной жизни, пройти сквозь ворота, именуемые смертью, и возродиться в эфирном, неземном, потустороннем мире. "...Рожденное от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (От Иоанна 3:6-7). Именно этот контакт с "Жизнью Света", проявленный Богочеловеком внутри индивидуума, и приводит к концу странствования души в вечно вращающемся колесе жизни и смерти.
Все Творение, как предполагают, разделено на 8 миллионов 400 тысяч видов (84 лакх):
I. Существ, живущих в воде - 900000 (9 лакх)
II. Существ, живущих в воздухе - 1400000 (14лакх)
III. Насекомых, грызунов, рептилий и т.д. - 2700000 (27 лакх)
IV. Различных видов деревьев, кустов, трав и др., овощей, ползучих растений и т.д. - 3000000 (30 лакх)
V. Разных родов четвероногих и животных, людей, включая богов и богинь, полубогов и божественных Сил, демонов и блуждающих духов - 400000 (4 лакх)
Пока Jiva-atman, или индивидуализированная душа, не будет освобождена, став таким образом Атманом (или чистым духом), она будет вращаться то в одном материальном теле, то в другом, повинуясь силе закона Кармы и впечатлениям, собранным ею в течение многих ее предыдущих существовании.
Такова прелюдия69 к истинной жизни и жизни вечной, являющейся результатом контакта с "Голосом Сына Божьего" (Внутренней Музыкой, проявленной Им), и те, кто услышит Ее (хотя сейчас они и глухи к Ней), оживут (и будутжить вечно благодаря Нам)" (От Иоанна 5:25-26), ибо сказано: "Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзнутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются Воды (Жизнь) в пустыне (в сердце человека) и в степи Потоки" (Исайя 35:5-6). "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан" (1-е Коринфянам 13:12).
Так говорит и Гуру Нанак: "Дух, находящийся в гармонии со Звуковым Потоком, начинает видеть [Свет Бога] без [физических] глаз, и слышать [Голос Бога] без ушей, и держаться |за Божественную Музыку] безрук, и продвигаться вперед [к Богу] без ног". И опять продолжает великий учитель свои объяснения: "Видящие глаза не видят [Реальности], но милостию Гуру человек начинает видеть [Силу Бога) лицом к лицу. И именно благодаря милости Гуру и видит достойный ученик полный Богопочитания, Бога везде и повсюду". Наши органы чувств способны служить нам лишь в физическом мире, ибо так он и созданы, да и то далеко несовершенно, но изменяют нам, как только мы поднимаемся на сверхфизический уровень.
"...Слухом услышите и не уразумеете; и очами смотреть будете и не увидите, ибо огрубело сердце... и не уразумеют сердцем и не обратятся" (Исайя 6:9-10; От Матфея 11:15; От Марка 4:12; К Римлянам 11:8). Но полная перемена, изумительная перемена приходит только после того, как человек научится обращать внимание внутрь себя и практически проходить через процесс добровольной смерти при жизни на Земле.
Поэтому предостережение: "Научись умирать [оставлять позади свое тело], чтоб начать жить [свободно и бесстрашно в живом духе, освобожденном от всяческих ограничений телесной оболочки]". Оставь плоть ради духа, не люби плоть больше духа, - таков давний совет Пророка Галилейского.
До тех пор, пока мы чувствуем себя "дома в теле", мы удалены от Бога. "Чем больше человек отступает от самого себя, тем больше приближается он к Богу". Ничто в Творении не сравнится с Творцом, ибо что не есть Бог, есть ноль.
С перемещением сознания из сферы земной (что обычно называется "смертью") в духовную сферу (перерождение или второе рождение, рождение духа, как это называется) путем контакта с Силой Мастера, Силой Бога, текущей в теле, человек никогда не погибает. "И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей" (От Иоанна 10:28). "...Побеждающий [тот, кто переступит границы своего физического тела, став трансцендентным человеком] не потерпит вреда от второй смерти" (Откровение 2:11), ибо "Если же вы духом водитесь [вас ведет дух], то вы не под законом [законом действия и последствия, или причины и следствия, ведущим к повторным перевоплощениям]" (К Галатам 5:18).
Это все не просто теория, а ФАКТ - "Факт жизни", ибо с момента рождения каждого человека приходит и "Свет Жизни" (От Иоанна 1:9), и дается Он каждому для того, чтоб познать тайны "Светящегося Звука" и "тайны Царствия Небесного [Царствия Божия]" (От Матфея 13:11).
В науке о потустороннем мире логике и рассуждениям нет места. Только когда человек видит всё сам, обретает он веру и убеждение. Свет Света, Отец всего Света, Swayomjyoti swamp Parmatma (Самолучезарный Бог), Nooran-ala-Noor (Великий Небесный Свет) и дух в человеке (Искра Божественного Света Вселенского Духа, капля сознания от Океана Сознания, появляющаяся как индивидуализированный дух, облаченный в различные мантии) - все они присутствуют в человеческом теле (narnaraini deh). Но как это ни покажется странным, хотя и живут они в такой близости друг от друга, но один не видел лица другого. Почему? Потому что мы ошибочно приняли бесплодную пустыню Земли за наше истинное место жительства.
Совершенные Мастера не только уведомляют нас о Реальности и богатом наследии, которое по праву принадлежит нам, но, подобно Христу, восклицают: "И дам тебе ключи Царства Небесного" (От Матфея 16:19). Нанак тоже говорит нам: "Мастер имеет ключи к подвижному дому души, прикованной к телу и разуму; О Нанак! Без Совершенного Мастера нет пути побега из этой тюрьмы".
Многие ли из нас поверили их жизненно важным заверениям, многие ли из нас оказались готовы принять ключи Царства Небесного, а тем более отомкнуть и открыть стальной портал70 позади двух физических глаз? И того еще меньше готовых услышать Божественное Слово, о котором говорит Христос: "Слушающий Слово мое... имеет жизнь вечную... и перешел от смерти в жизнь" (От Иоанна 5:24) - и всё это несмотря на наши пылкие ежедневные молитвы о том, чтоб нас повели от неправды к Истине, от тьмы к Свету и от смерти к Бессмертию...
Это действительно странный парадокс, более парадоксальный, чем загадки, загаданные когда-то Сфинксом жителям Фебы, или загадки Якши, демона-хранителя пруда со свежей водой, предложенные принцам Пандавас, которые, желая утолить жажду, один за другим приходили к пруду, но были не в силах их разгадать (кроме Юдхиштры, принца Dharma71), за что и были обращены в камни.
Разве на деле не ведем мы подлинно окаменелую жизнь - жизнь окаменелую, словно смерть, подобную бесчисленным неодушевленным предметам, - ожидая прихода Принца Мира, чтоб Он возродил нас к Жизни вечной, поборов как древнего Сфинкса, так и демона Якшу, которые, как драконы, стерегут нас и следят за нами, чтоб мы не сбежали из-под их деспотической власти, соблазненные, подобно Ясону, легендарным Золотым Руном, и не получили желанной награды.
Такова величайшая загадка жизни, и она должна быть разгадана, ибо без правильного ответа наша короткая жизнь на Земле окажется парализованной и ничтожной.
Большинство из нас ведет самое обыкновенное животное существование: слепую жизнь, управляемую мозгом. Мы никогда еще не поднимались над эмоциональным миром и миром разума, которыми мы сами себя окружили и которые, в свою очередь, держат нас теперь мертвой хваткой. "Божественный Свет" для большинства из нас есть плод человеческого воображения, но никак не реальность.
В теле нашем Он с нами,
Но не видим Его.
Тьфу на эту жизнь безжизненную!
Все воистину слепы, о Тулси!
Кабир говорит:
Весь мир во тьме бредет ощупью,
Ах, кабы два или три...
Их можно было бы тогда выправить,
Поставить на правильный Путь.
О том же говорит Гуру Нанак:
Озаренному ясно, что все близоруки,
Они внутренней тайны не видят.
Далее Гуру Нанак так определяет слепоту:
Не тот слеп, у которого нету глаз,
А тот, кто не видит Бога.
Но эти видящие Бога глаза -
Глаза совсем иные.
А также сказано:
Физические глаза не видят Его.
Когда Мастер озарит внутренние,
Тогда достойный ученик
Его Увидит Силу Бога и Славу Его.
Отчего получается так, что, несмотря на все наши самые серьезные и добросовестные усилия, мы не видим Господа?
Объятые мраком, к Нему мрачно стремимся
Делами не менее мрачными...
Без Мастера никто не нашел пути,
Не нашел и никогда не найдет.
Встретив же Мастера, Оком открытым
Мы начинаем видеть Его, видеть
В собственном сердце своем.
Только путем прямого общения со Святым Словом человек осознаёт, что, зная Его, больше нечего узнать. В Джап Джи72 великий учитель73 перечисляет неисчислимые блага, которые сами собой начинают разливаться в подобном человеке, обращая его в обитель всех добродетелей:
Общаясь со Словом, можно достичь статуса
Сидхи74, и Пира75, и Сура76, и Нamxa77;
Общаясь со Словом, можно понять как тайны Земли,
Так и Небес, и поддерживающего их быка78;
Общаясь со Словом, невредимыми мы сможем
Проскользнуть сквозь смерти врата;
О Нанак, верно преданные Ему
живут в вечном экстазе,
Ибо Слово смывает все грехи и печали.
Общаясь со Словом, можно достичь могущества
Шивы, и Брахмы, и Индры;
Общаясь со Словом, можно достичь общего уважения,
Несмотря на свои прошлые дела;
Общаясь со Словом, можно получить
йоговское прозрение,
Со всеми тайнами жизни и себя открытыми;
Общаясь со Словом, можно понять истинный смысл
Как Шастр79, так и Вед80, так и Смритис81;
О Нанак, верно преданные Ему
живут в вечном экстазе,
Ибо Слово смывает все грехи и печали.
Общаясь со Словом, человек обращается Обителью
Истины, Покоя и высшего Знания;
Общаясь со Словом, человек получает плоды
68 мест паломничества82;
Общаясь со Словом, человек осыпается всеми
почестями ученого;
Общаясь со Словом, человек достигает степени и
блаженства Сахаджа83
О Нанак, верно преданные ...
Продолжение на следующей странцие...
