же попадает на частоту души, и душа начинает вибрировать и пробуждается, а разум будет спать. Это верно потому, что его вибрации низки и негативны, они пойдут на убыль. Разум не сможет больше работать, в нем не будет силы, даже наоборот, он тоже должен будет наполняться этой Музыкой, более возвышенной, прекрасной и более миролюбивой, тогда разум будет наслаждаться. Он начнет понимать и также будет плясать под вашу Музыку. А иначе разум выплясывает ужасный танец. Итак, впоследствии вместе с внутренней Музыкой - Словом - все остальное будет приведено в гармонию при помощи гармонии Бога (СТС.Евангелие Любви. с.183).
САТСАНГ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ САТСАНГА
Для установления контакта с Истиной, скрытой внутри, Бог посылает Мастеров и Пророков, являющих собой Его Собственное проявление со всеми силами, действующими на полюсе человека. Общение с таким Мастером называется "Сатсанг" (Циркулярное письмо 31-8-80). Это слово означает святую ("Сат") конгрегацию ("Сангат"). Сат Сангат - это место, где не обучают ничему иному и не объясняют ничего иного, кроме Святого Наам, или Слова (СКС. Джап Джи. с.71).
Сатсанг бывает двух типов: внешний и внутренний. Внешний сатсанг проводится извне. Он означает пребывание в обществе Мастера - души и посещение его лекций и бесед на тему духовности, где он объясняет духовные дисциплины. В неповторимой, любящей, присущей Ему манере Мастер призывает претендентов посвящать какое-то время для самопознания, которое по сути является самым важным для познания Бога. Внутренний сатсанг - это сатсанг внутри. Он заключается в том, чтобы войти в лабораторию человеческого тела и соответственно инструкциям Мастера изъять из тела поток чувств посредством Симрана и концентрации, а в конечном итоге соединить душу с вечным Звуковым Потоком в теле, установив прямую связь между индивидуальной душой и Сверхдушой через посредство Бхаджан. Это может быть названо термином "Сурат Шабд Йога" и представлять практические занятия духовной науки (СКС. Духовность. с.103). Контакт со Светом и Звуком внутри есть реальный контакт с Сат, с истинным Богом. Таким сатсангом можно наслаждаться, даже когда Мастера нет уже в физическом теле. Когда в отсутствие Мастера преданные ученики сидят вместе в медитации, сладостно вспоминая Его, они получают благословения Мастера.
На сатсанге бывает огромная насыщенность зарядами, но вы должны быть соединены с Мастером. Более того, ваше внимание должно быть сосредоточено только на Мастере. Вы также можете наслаждаться сатсангом, даже если вы находитесь за тысячи миль вдали от Мастера физически. Но естественно, что гораздо больше пользы будет, если вы находитесь в Его физическом присутствии и полностью внимательны, потому что тогда вы получите непосредственные заряды. Если вы восприимчивы, то независимо от того, где вы находитесь, вы все равно получите помощь (Учения КС 1. с.43). Если двое людей говорят не о мирских делах, а о сатсанге или о чем-то духовном, то это тоже сатсанг (Дели. 5 января 1979 г).
ВОЗДЕЙСТВИЕ САТСАНГА
Сатсанг так же действует на разум, как привязывание веревкой дикой лошади. Естественно, лошадь будет пытаться убежать. Но после нескольких попыток лошадь все реже будет пытаться убегать, пока она в конце концов не научится успокаивать себя. Если человек восприимчив, то сатсанг поможет ему очиститься от дурных привычек к вожделению, гневу, жадности и др. Тогда человек станет совсем другим (Учения КС 1. с.43). Первое, что сделает негативная сила, если она хочет удержать душу под контролем, - она остановит медитации. Во-вторых, она попытается уговорить человека не ходить на сатсанг (Учения КС 1. с.45).
Посвященным совершенно необходимо собираться, по крайней мере, один раз в неделю примерно на два-три часа. В этих конгрегациях посвященные могут наслаждаться особым толчком вверх. Они почувствуют себя сильными будучи в организации, а также сильными и в личной жизни. Они будут чувствовать себя более стойкими на этом Пути, не ощущая слабости и нападок со стороны негативности и мирских людей. Люди, ставшие на Путь возврата к Богу, должны собираться в подходящей атмосфере как можно чаще. Они также смогут привлекать людей, ищущих Истину, помогая им принять этот Святой Путь для их же блага (Циркулярное. 31-8-80). В общем, было обнаружено, что те дорогие души, которые регулярно посещают сатсанг, регулярны и в своих медитациях, успешно прогрессируя на этом пути. Но те, кто не находит сатсанга или не заботится о присутствии на сатсангах, становятся все слабее и слабее, и даже могут затеряться в трясине разума и материи (Циркулярное. 31-8-80).
ВАЖНОСТЬ САТСАНГА
Даже если сатсанг будет собираться на расстоянии 50-100 миль от нас, мы должны посещать его. Посещающие сатсанг медитируют более регулярно. Они поддерживают связь с Силой Мастера, или Силой Бога. Они прогрессируют и будут благословлены благодаря переливающейся через край милости Мастера, которая которая присутствует на сатсанге. Где двое людей или более медитируют в сладостном воспоминании о Мастере, там находится и Он Сам. Его Милость там в изобилии, поэтому на сатсанге вы можете получить очень много Его милости. По этой причине крайне важно и необходимо посещать сатсанг (Письма живой любви. с.173). Сатсанг служит защитной оградой вокруг святого имени духовности. Там посвященный наслаждается Божественной радиацией и ясностью видения. Оставьте сотни своих неотложных дел, чтобы посетить сатсанг. Пропускать сатсанг и посвящать это время медитации не рекомендуется. Какое огромное значение придавал Баба Саван Сингх посещению сатсанга, видно из Его инструкции:"Если вы очень больны и лежите в кровати, но еще можете двигаться, то пойдите на сатсанг" (Учения КС 1. с.46).
БЕСКОРЫСТНОЕ СЛУЖЕНИЕ (СЕВА)
Сева, или бескорыстное служение всем живым существам в беде и страдании, можно объяснить так: если один член тела страдает от мучительной боли, то другие его части не могут быть спокойны. Поэтому "Служение другим прежде, чем себе" должно стать нашим девизом в жизни (Учения КС 2. с.65). Мастера просят нас выполнять два вида бескорыстного служения: финансовый и физический, как отмечено в духовном дневнике. Итак, служение, служить, быть смиренным,покорным и скромным - в этом заключается наша жизнь. На какой ступени мы бы ни находились, мы должны также помогать всем людям во всех отношениях - физически, интеллектуально и финансово. Мы должны служить во всем смирении, будучи уверены, что сами мы ничего не делаем, а все это от Бога. Все люди - дети Бога и в каждом отчетливо виден Бог. Вы должны научится служить душам всех людей, тогда вы также сумеете служить их телу и разуму.
Только такой человек может прогрессировать на духовном пути, который живет на свои собственные, честно, в поте лица заработанные деньги, делясь с другими (СКС. Утренние беседы. с.3).
Истинное служение, которое я хотел бы получить от вас всех, мои дорогие, - это медитации на Свет и Звук и повторение пяти заряженных имен. Вы все извлечете пользу из того, и я тоже буду счастлив (СТС. Письма живой любви. с.1, 25, 77, 95). Если мы что-то даем и хотим получить кое-что взамен, то это не бескорыстное служение. Тогда вступит в силу закон "действие - последствие" (СКС. Утренние беседы. с.7). Бескорыстное служение означает наличие любви ко всем. Если вы помогаете другим, то и вам, естественно будет оказана помощь. Помогайте кому бы то ни было без всякой мысли о компенсации или вознаграждении взамен. Это будет означать, что ваше "я" расширяется: сначала от вас на всю семью, потом от семьи к обществу (классу), к которому вы принадлежите, затем от общества к религии, затем это "я" расширяется дальше - на страну, и вы станете патриотом. Во всем этом ваше "я" действительно расширится. Но в этом есть также опасность. Если ваша любовь расширится до вашей семьи, то возможно столкновение двух семей. Каждый будет бороться за свою собственную семью - это "я" застыло в двух различных семьях. Если ваша любовь расширилась дальше - на свое общество или свою религию, то вы будете любить людей своей религии и ненавидеть других. Известны религиозные войны , в которых погибли тысячи людей. Если же ваша любовь только для одной вашей страны, а каждый человек будет любить свою собственную страну, то к чему это приведет? Это показали две великие (мировые) войны, в которых погибли миллионы людей. Поэтому наша любовь должна распространяться на всех людей ради Бога в них. "Пусть будет мир во всем мире!"
Итак, бескорыстное служение означает расширение нашего "я". Каждый человек должен научиться помогать людям и делиться с ними (Сат Сандеш. Июнь 75. с.23-24). Бескорыстное служение - это любовь ко всем и любовь к Богу. Любовь знает служение и жертву, она умеет давать и делиться с другими. Иногда вы можете пожертвовать своими собственными интересами ради других. Это послужит расширению вашего "я". Если будет нужно, вы даже пожертвуете своей жизнью ради других. Поистине человек - это тот, кто живет ради других. Животные живут ради самих себя и любят своих детей. Но в чем различие между человеком и животным? Единственное различие между ними в том, что человек также живет и для других людей. Он должен делиться с другими, потому что все мы - братья и сестры в Боге. Мы составляем части одного и того же тела Бога. Во всех нас действует та же самая сущность сознания, и одна и та же Сила Бога контролирует нас в теле. Именно поэтому мы должны служить бескорыстно. Нам не следует жить ради внешних привязанностей и внешнего имущества. Скорее они должны существовать для нас, а мы будем использовать их наилучшим образом (Сат Сандеш. Октябрь 1975.с.7). Превосходство человека состоит в том, что он помогает своему собственному "я", а также всем другим существам, и не только людям.Если вы научитесь жить для людей, то вы , истинно говоря, - Человек. Сначала встаньте на свои собственные ноги. Не будьте тяжким бременем для других. После этого делитесь с людьми. Чем больше вы можете отдавать ради Него, тем больше вы будете продвигаться вперед (Сат Сандеш. Июнь 1975. с.24). Люди, которые хотят наслаждаться, поесть, что-то найти только для самих себя, подчиняются дьявольским инстинктам, действующим в расчете на самого себя и только. А те, кто живет для других, служит и помогает людям, живут по-Божьи.
Служение на физическом уровне - самое высшее. Оно является наиболее плодотворным, самым высшим и доступным. Через физическое (сева) служение происходит очень большое очищение сердец и умов. Оно реально подготавливает нас для внутренней Божественной связи. Дьявол будет очищен из наших сердец, и мы станем свободными, ничем не обремененными. Мы сумеем работать для Бога, медитировать, быть ближе к Богу, служить человечеству. Мы будем любить и служить друг другу со всей преданностью (Дели. 12 декабря 1988 г).
Служение и медитация - это на самом деле ваши две руки: с одной стороны - ваши медитации, с другой - ваша сева. Если вы не будете медитировать, сева будет создавать некоторую трудность для вашего эго и вы не сумеете по-настоящему выполнить севу.
А если вы только медитируете и не выполняете севу, то благословения силы Мастера будут недоступны вам, потому что сева является прямым путем привлечения благословений Мастера. Даже в совершенстве выполняя севу, вы никогда не будете совершенны в медитациях. Выполняя севу, вы уже имеете навыки работы руками, глазами, ногами и вы можете всем сердцем отдаться этому служению. Вы забываете обо всем остальном. Вы только выполняете севу, потому что для вас это привычно, а также у вас есть практические навыки физической работы. Это только какая-то перемена в работе - от своей собственной физической или семейной к служению (сева) в Миссии Мастера. Это сразу приносит готовые результаты. Хорошо также и то, что эти результаты севы вы будете ощущать непосредственно рядом с собой (Дели. 11 марта 1988 г).
Мир ожидает сообщения, руководства и помощи Великого Мастера, и Мастер готов помочь всему страдающему человечеству. Ему необходимо очень много рук. Пусть наши руки будут Его руками и пусть Его Сила действует в нас. Благодаря Своему с...
Продолжение на следующей странцие...
