чение для него Царства Божьего. Мастер освобождает дух от мертвого груза материи, отрывает его от органов чувств и извлекает его всегда разбросанные лучи, собирая их в его центре, позади двух бровей. Тем самым Он дает духу возможность получить небольшой опыт Света и Звука Бога.
Мастер начинает свою работу со становления человека, помогая ему развивать этически чистую жизнь. Постепенно духу дается возможность сбрасывать различные покрытия, или оболочки, в которые он обернут, пока он не станет чистым духом и не достигнет познания своего "я". После этого начинается обучение Богопознанию, которое даст духу возможность достичь Бога (Богочеловек. с.92).
МЕТОД РАБОТЫ МАСТЕРОВ
Мастера не вмешиваются в наследственную веру, которую исповедуют их ученики. Они не создают новых вероучений или религий, не предписывают никакой другой формы поклонения или выполнения какого-либо ритуала, кроме общения Словом - Святым Наам (СКС. Джап Джи. с.70). Мастера используют все три метода, учитывая индивидуальные нужды своего ученика: 1) Они дают духовные инструкции при помощи слов (о общем, гросс); 2) Они вселяют в ученика высшее духовное сознание, без необходимости ему самому выполнять все внешние дисциплины (утонченно, неуловимо); 3) в своей безграничной милости Они поднимают ученика на высшую ступень реализации совершенно без его участия и без необходимости делать что-либо самому (трансцендентально) (СКС. Духовность с,10-11). Мастера действуют, исходя из закона прощения. Мастер милостиво принимает любого, кто приходит, и любого, кто просит и стучит. Он любит его, раскрывая ему Свои любящие объятия. Он одаряет его щедро, безвозмездно и обильно. Он очищает ученика, делая его достойным, из худшего Он делает его самым лучшим. Он работает над ним и благословляет его. Таков метод Его работы, очень сладостный, благосклонный и любящий. Он привлекает, создает и наполняет всем хорошим. Во время посвящения Мастер берет ответственность за кармы своих учеников. Он делает ученика достойным его доверия,а не господина кармы. Теперь остается только небольшая часть кармы, которую ученик должен терпеть в этом физическом теле за оставшиеся годы жизни. Но и она также смягчается благодаря милости Мастера.(Духовный элексир,с.219) Хотя Мастер-Святой берет на свои плечи тяжелую ношу карм преданных душ, Он не может отменить "Высший закон" причины и следствия или не обращать на него внимания (СКС.Колесо жизни с.31).
Мастера не подвержены никаким болезням. И все же иногда можно видеть, как Они страдают от болезней из-за карм своих учеников. Они освобождают своих учеников от любых страданий и бед. Из-за большой любви Они берут на себя эти страдания и беспокойства (Ванхердорф. 7-6-70). Чтобы уладить все мирские счета любящего ученика, Совершенный Мастер отделяет его от себя физически, но никогда не отделяет его от Звукового Потока (Духовные письма). Мастер всегда одаривает дарами и никогда не берет ничего. Лично для себя Он никогда не хочет ни малейшего служения от своих последователей. Он не берет никакой платы за духовные инструкции. Наоборот, Он дарует духовность как бесплатный дар Бога, такой же, как свет, воздух, вода и др. Мастер являет собой живое воплощение скромности и смирения. Он никогда не требует похвалы за что либо, предписывая все Богу или своему Мастеру. Он просто принимает легкий средний путь, обходя суровость и аскетизм с одной стороны и формальные,педантичные правила, с другой стороны (СКС. Богочеловек. с.118-119).
ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМ ЖИВОЙ МАСТЕР?
Мастера составляют Божественное Братство в Боге. Они являются жемчужинами человечества (СКС. Духовный эликсир с.221). Мастера прошлого достойны поклонения. Но тот факт, что живой Импульс может появиться только от живого, является законом природы. Человек может учиться только у человека, и Бог прокладывает Свои пути действий через живущих Святых (СКС. Богочеловек.с.35). Войти в контакт с Мастером, который дал нам посвящение, но уже оставил свое тело, мы сможем только тогда, когда будем в состоянии оставлять физический план по своей воле или в момент смерти. Душа в теле подобна птице, помещенной в сумку, которая открывается сверху. Но мы всегда пытаемся выйти наружу с боков. Наш Отец призывает нас сверху сладостным звуком:"Пожалуйста, следуйте за этим Звуком и поднимайтесь вверх!". Мой Мастер тоже обычно говорил, что когда человек получает посвящение, Мастер помещает внутри него Свою собственную световую форму, а Сам сидит на высшем плане и с волнением ожидает, чтобы посвященный поднялся вверх, освободившись от телесных чувств. И когда он выйдет из тела, Мастер сразу же подхватит его и понесет все выше и выше (Вюрцбург. 4 июня 1977 г). Мастер всегда ожидает души в преддверии материально-духовных сфер. Если, например, хотя бы на мгновение предположить, что древние Святые все еще могут вести нас по духовному пути, а современный Мастер не нужен нам для духовных инструкций, то сама идея о необходимости иметь Гуру в какое бы то ни было время в прошлом или настоящем сразу же отпадает, ибо тогда Сам Бог мог бы непосредственно и легко учить человека без всякого Пророка или Мессии (Богочеловек,с.36,37). Эта работа по сообщению подлинных духовных инструкций и осуществлению руководства выполняется ныне живущим Мастером. Без живого Мастера дух не может избавиться от рабства. Говоря другими словами, человеку не дано завершить утомительное путешествие Домой своими силами, без помощи Сатгуру (СКС. Духовность. с.39). Совершенный духовный Мастер является насущной необходимостью на пути к Богу (СКС. Тайна смерти с.7).
ОТНОШЕНИЯ МАСТЕР - УЧЕНИК
Во время посвящения Мастер устанавливает связи с учеником, и эти связи очень прочны. После этого ученик не может ничего сделать это не в его силах. Ученик может оставить Мастера, но все находится во власти Мастера. После того как Мастер примет ученика, крепко удерживая его, Он может даже поднять его на самый высший план, туда, где пребывает Он сам. Если Мастер однажды примет ученика, то Он уже никогда не может оставить его. Он не может просто записать его в какую-то записную книжку и потом забыть. Этого не происходит никогда. Мастер никогда не оставляет ту душу, которую Он когда-либо принял, Он не может ее оставить. Всегда пребывая вместе с этой душой, Мастер защищает её.Зная, каково её состояние и каким оно будет, Мастер начинает устраивать все соответствующим образом (Дели. декабрь 1978 г).
Есть другие моменты в отношениях между учеником и его Мастером, которые нужно знать. Мастер считает своих посвященных частью Своего Тела, и Сила Мастера чувствует все эти части. Мастер чуствует любую беду или затруднение у любого посвящённого, точно так же как всё тело чувствует боль, если какая-то его часть зараженная болезнью или поранена. С другой стороны, если в этом теле - посвященном - совершаются какие-нибудь добрые действия и дела идут хорошо, то это приносит пользу и утешение Мастеру. Таким образом, ученики - это жизнь Мастера, а Мастер является жизнью Его учеников (Вахендорф. 7 июля 1976 г). И это прекрасные и близкие взаимоотношения.Узы отношений между Мастером и его учеником самые крепкие в мире. Даже смерть не может разделить их, ибо они связаны Божественной и Вездесущей Волей Бога. Расстояние не является препятствием на его пути (в этих отношениях). Мастер крепко удерживает преданного ученика на этом праведном пути, и даже если дела у него пойдут скверно, Он снова вернет его на правильный путь (СКС. Джап Джи. с.67).
Итак, если вы успешно развиваете свои отношения с Мастером, то вы сумели успешно развить все отношения в своей жизни. Пребывая в Мастере, вы находитесь в сильно защищенном форте, вокруг вас крепость (Дели. 26 февраля 1984 г).
Отношения любви между Мастером и его учеником охватывают многие фазы развития и роста. Они начинаются с уважения к тому, кто знает больше, чем вы сами. По мере того, как ученик прилагает большие усилия, а Мастер большую милость, ученик делает огромные успехи в своих внутренних дисциплинах, которые в конечном счете приведут к полной трансцендентальности телесного сознания. Когда эта трансцендентальность будет достигнута, ученик увидит своего Гуру в Его Световой форме, уже ожидающего его, чтобы повести его дух во внутренние планы. С этого времени ученик будет знать, что Мастер больше, чем простой человек (СКС. Венец жизни. с.185). Ни один истинный ученик не захочет, чтобы его Мастер страдал из-за его собственных плохих дел или плохих действий. Поэтому он будет посвящать регулярное время духовным занятиям, которые соединяют нас с Силой Наам. Эта сила действует внутри нас гораздо сильнее, чем кармы. Она может сжечь кармы и сократить их (Вахендорф. 7 июня 1976 г).
МЕДИТАЦИЯ
ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ?
Что представляет собой медитация? Буквально это целенаправленное внимание на какой-то один объект. Если мы уделяем внимание целиком одному объекту, значит мы медитируем. Настоящая медитация - это целеустремленное внимание на самую высшую сущность - на Бога, которого можно увидеть, услышать и наслаждаться Им. В медитации наше внимание фиксируется на этом Источнике (Боге). Оно может быть привлечено только тем, что доступно, чем-то очень приятным и ценным (СТС. Пять интервью с.10). Медитация - это целенаправленное внимание на какой-бы то ни было один объект (Вопросы и ответы,с.138).Медитация представляет собой соединение с внутренним звеном Бога (Дели. 23 ноября 1984 г). Если с помощью Силы Мастера вам будет доступен какой-нибудь объект из Царства Божьего, то это будет медитацией на какой-то аспект Бога (СТС.Вопросы и ответы с.138). Медитация ради медитации не нужна. Мы должны медитировать, чтобы найти Бога. Поэтому нужно найти тот вид медитации, который приведет нас к Богу. Медитация - дело простое. Как определить её? Это целенаправленное внимание, направленное на какой-либо объект. И каков результат? Как вы мыслите, такими и станете. Большое значение приобретает то, чему уделяете внимание, будь то мысленно или в действительности...
Если мы медитируем на Бога, то мы найдем Бога (СТС. Пять интервью с.24). Значение медитации заключается в концентрации на один предмет настолько сосредоточенно, что все остальное забывается (Учения КС 11 с.87). Медитации не требуют никакого физического напряжения. Нужно только развить привычку видеть внутри, а не снаружи (СТС. Письма живой любви с.140). Медитация - единственно по-настоящему полезная работа, которую мы можем делать для самих себя. При помощи Мастера она становится делом, которое даст нам величайший оборот, ибо благодаря медитациям мы можем заработать Божественные Сокровища, которыми будем наслаждаться в Царстве Божием. Дальнейшая практика на Свет и Звук даст вам возможность все больше и больше контролировать свои мысли, и вы сумеете найти лучшую концентрацию (СТС. Письма живой любви с.136).
ЦЕЛЬ И ВАЖНОСТЬ МЕДИТАЦИЙ
Медитации должны быть единственной нашей целью в этой жизни. Они позволяют нам расположить в нашу пользу все аспекты жизни. В добавление к этому они приносят ответы на все наши проблемы, делая нашу жизнь более легкой, действенной и успешной. Однако, кроме успеха на земном плане, медитация принесет нам гораздо более великую награду - вечную жизнь, которая является самой высшей формой жизни, какая только возможна, достигнутой благодаря нашему контакту с Силой Мастера. Этот подарок, самый великий из всех даров Бога, подаренный нам в этой нашей жизни, делает нас самыми счастливыми людьми во всем мире (СТС. Письма живой любви с.128).
Медитации даются разуму, чтобы показать связь человека с Богом. Разум очищается от всей негативности и наполняется любовью , спокойствием, удовлетворением, появляется стремление давать, быть преданным, любить и служить всем (СТС. Пять интервью с.47). Такар Сингх объяснил различие между медитациями Мастера и его учеников следующим образом:"Ваша медитация очищает вас самих. Моя медитация служит для того, чтобы очистить все во всех сферах и на всех планах. Если я не буду медитировать, то ваши медитации будут невозможны. Я должен очистить все, чтобы приготовить место для всех вас. Тогда ...
Продолжение на следующей странцие...
