Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты

 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ


Реклама на сайте!


  •  
    УТРЕННИЕ БЕСЕДЫ

    Вернуться в раздел "Йога"

    Утренние беседы
    Автор: Сант Кирпал Сингх
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Посвящается Всемогущему Богу,
    созидающему через посредство всех Мастеров,
    приходивших в прошлом,
    и Баба Саван Сингху Джи Махарадж,
    у лотосовых ног которого
    автор вкусил сладостный эликсир Святого Наам - Слова.



    Предисловие
    Предлагаемые Духовные Беседы проводились Его Святейшеством Сант Кирпалом Сингхом Джи в Саван Ашраме в Дели, Индия. За исключением двух последних бесед, все они проводились утром в течение пяти месяцев, с октября 1967 по февраль 1968.
    Эти беседы, очень непосредственные по своей природе, всесторонне рассматривают каждый аспект Духовности. Сначала они проводились на языке Хинди, но вскоре после этого были переведены на английский язык самим Мастером для Его западных учеников, бывших тогда в Ашраме. Основной темой, вокруг которой ведутся эти беседы, является истинная природа любви, как следует развивать ее и что она дает нам. Хотя предмет многих бесед один и тот же, каждая беседа выявляет какой-нибудь особый аспект, и потому должна быть тщательно проработана, чтобы усвоить следующие беседы. По мере того, как читатель переходит от одной беседы к другой, он видит, что все они представляют собой прекрасно сотканное целое, каждая из которого является только частью.
    Предмет Духовности, чистый и простой, никогда ранее не был представлен так ясно и точно, как в этих утренних беседах. Для многих ищущих истину Духовность часто представлялась в виде высказываний, окутанных мраком невероятного аскетизма или оккультной мистификации, как обычно подавали ее во многих религиозно-философских школах, которые должны были удовлетворять основную потребность человека в его поисках Бога.
    Эти утренние беседы предстают перед искренне ищущими людьми как блестящий луч Света, рассеивающий тучи невежества. Они рассказывают о том, что и как мы должны делать, чтобы развивать духовную сторону нашей жизни. Наше духовное развитие будет прогрессировать очень быстро, если мы сумеем претворить содержание этих бесед в позитивное содействие. Сначала мы должны жить по-Божьи, прежде чем мы сумеем познать Бога. Мастер называет "становлением человека" те пути и средства, с помощью которых можно достичь этого. Если искоренить все пороки, заменив их облагораживающими достоинствами, как описано в этих беседах, то разовьется необходимая чистота сердца и разума, столь важная для прогресса на этом Пути. Если мы сделаем это, то, как говорит Мастер, "Бог встретит нас определенно и несомненно."

    Стэнли Шинерок

    1. Благотворительность или Милосердие
    Если быть богатым считается хорошим качеством, то мы должны также делать богатыми других людей, а это можно сделать только тогда, когда мы будем отдавать что-то из своей доли. Наш Мастер Баба Саван Сингх сначала отдавал одну десятую долю, но через некоторое время Он отсылал своему Мастеру Баба Джаймалу Сингху все. Тогда Баба Джаймал Сингх частично возвращал Баба Саван Сингху то, что было необходимо для пропитания Его семьи. Баба Саван Сингх приносил к ногам своего Мастера все, что имел, а Мастер обычно возвращал Ему кое-что для нужд семьи. Итак, наш Мастер обыкновенно говорил, что вы должны отдавать десятую часть; и если в конце года посчитаете, то увидите, что сберегли что-то вроде расходов на болезни или что-либо другое. Если будете вести учет расходов, то увидите, что это так. Таким образом, отдавая, вы не потеряете ничего. Чем больше вы отдаете, тем больше вы получите. Мастера отдают все своему Мастеру. Христос говорил, что если хочешь войти в Царствие Божие, "пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим." конечная цель - все отдать Мастеру. Но сначала каждый человек должен зарабатывать на жизнь честным путем, а потом делиться с другими. Человек не должен быть инертным. Если вы будете бездельными, то будете себя чувствовать как бы замороженными изнутри. Если вы потрете золото или серебро руками, они почернеют. А что будет с сердцем, которое лелеет эти вещи, думаете, оно останется чистым? Итак, прежде всего, если вы хотите послужить себе в духовном смысле, вам нужно зарабатывать на жизнь честным путем и делиться с другими. начните с самого малого, отдавайте, отдавайте, сколько можете, а потом дойдете до того, что отдадите Богу все. такой обычай существовал с самого начала человеческой истории. Со времен Авраама люди отдавали одну десятую своих ценностей.
    Бескорыстное служение может быть двояким. Первое - это физическое служение. Если кто-нибудь нуждается - заболел, голодает, нищ и беден - пойдите к нему и помогите. Мастера всегда помогали бедным и нуждающимся, утешая и поднимая их до уровня среднего человека. Если все мы будем делать то же самое, делясь с другими, то в этом мире не будет бедных. Почему люди так нуждаются и голодают? Потому что мы не делимся с ними. но делясь с другими мы расширяем свое Я. В тот момент, когда вы даете, вы почувствуете внутри какую-то радость. Это вам прямое вознаграждение. Давая, не ожидайте ничего в замен. Отдавайте ради того, чтобы поделиться с другими. Иногда мы даем с надеждой, что получим награду на небесах. Это нехорошо, нужно давать бескорыстно. Таково одно из качеств, необходимых для прогресса на Духовном Пути. Такой человек будет жить для других, делясь с ними, с голодными и нуждающимися, с теми, кто находится в тяжелом положении, кому трудно жить. А что делаем мы? Кормим своих детей очень калорийной пищей в то время, как дети нашего соседа умирают с голоду. Это нехорошо, это не то, что нам нужно.
    Один святой магометанин (а это была женщина) однажды собрался в паломничество в Мекку. Мекка - город в Аравии, куда устремляются магометане-пилигримы. У нее было немного денег для путешествия. когда она уже готова была отправиться в путь, она заметила по соседству одного бедного и голодного человека. Она отдала ему все деньги и поэтому не смогла совершить паломничество. И каков же был результат? Ей явился ангел и сказал, что ее паломничество принято.
    Понимаете ли вы, что это означает? Только человек, живущий на свои собственные, в поте лица своего честно заработанные деньги и делящийся с другими, может прогрессировать на Духовном Пути. Помните: отдавать надо безвозмездно, а не ради какой-то компенсации или возврата. Таков ваш долг по отношению к вашим братьям и сестрам.
    Однажды Христос сидел в окружении своих учеников, когда подошла Его мать и села позади них. Кто-то сказал Христу, что пришла Его мать, а Он, "указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот мать Моя и братья Мои."
    Когда наш Мастер бывал в своем родном городке и к нему приходили бедные, Он служил им так же, как и всем другим. Служение людям, жизнь ради людей - вот критерий определения, каков человек на самом деле. Очень часто все мы являем собой зверя в человеке.
    Итак, основная тема сегодня - это, прежде всего, необходимость зарабатывать на жизнь честным путем, потом, насколько возможно, делиться с другими. Начните с самого малого, может быть, с одной десятой или одной сороковой, но нужно отдавать хотя бы кое-что.
    У нас здесь, в Ашраме, ведутся запись и учет денег, а также производится ревизия бухгалтерских книг. Регулярный учет и инспекция проводится присяжным бухгалтером. Я к этому не имею отношения. у меня есть свой доход, моя пенсия. Однажды, когда проверялись счета, пришла одна очень бедная женщина и принесла один цент. Бухгалтер сказал: "Одни дают 100 рупий, другие 50, но этот дар ценнее всего." Один цент более ценен, если его дает бедный человек из своего очень скудного, но честного заработка. Если он дает один цент из своих очень ограниченных ресурсов, то это более ценно чем 100 или даже 1000 рупий, данные очень богатым человеком. здесь я установил такое правило: кто отдает больше 30-40 рупий, должен прийти ко мне. Я должен проверить, могут ли они отдавать столько или нет. Иногда из преданности мы хотим отдать все, даже жертвуя своими детьми. но и тех, кто дает мало, мы особенно приветствуем. Их пожертвование ценится очень высоко и никогда не отвергается. но иногда я узнаю, что люди, которые не в состоянии отдавать, отдают больше всего; они посылают деньги, не указывая своего имени. Однажды тут был такой случай. Бывает, что я отказываю им, иногда возвращаю или принимаю только половину, так как, возможно, кто-нибудь из преданности делу может не позаботиться о своей собственной семье. таковы мои хлопоты. Я должен также заботиться о ваших интересах. в случае, который я упомянул ранее, один человек обычно отдавал 150 рупий ежемесячно, а зарабатывал он 200 рупий в месяц. как же мог он отдавать 150 из заработанных 200 рупий? Я все проверил и увидел, что он не указывает своего имени. Во время Сатсанга я попросил этого человека подойти ко мне, так как я сохранил его деньги, не взяв ничего.
    Дело учеников - все отдавать, а дело Мастера - не принимать ничего для себя самого. Ученик может давать деньги на укрепление Дела Мастера, но в то же время он должен знать, сколько он на самом деле может отдать. Если при этом он не заботится о благосостоянии своих детей, то это несправедливо. Поэтому у нас и существует такой обычай: тот, кто отдает сверх определенной суммы, должен прийти ко мне. Джалипу Сингху был дан строгий наказ. Он может принять 10-20-30 рупий, но дающий больше должен прийти ко мне. Иногда я приму у них, иногда и нет. Могу принять половину или вернуть им деньги полностью. Разумеется, человек должен делиться с другими до некоторой степени. нужно начать с самого малого, возможно, с одной сороковой или одной двадцатой, но в среднем нужно отдавать одну десятую долю. А те, кто не может дать одну десятую, может отдать одну двадцатую или одну сороковую или даже самую мелкую монету. Итак, желающие достичь прогресса на Духовном Пути, прежде всего, должны зарабатывать на жизнь честно, а потом делиться с другими.
    Знаете, почему я не принимаю денег от непосвященных? Кто знает, как они зарабатывают свои деньги? Когда человек принимает посвящение, Мастер заботится о нем. А за непосвященным и за их деньгам никто не присматривает. То, что люди дают, должно быть как-то отплачено. Вы должны иметь сочувствие и делиться с другими. Но не давайте, надеясь на возврат когда-либо в этой жизни или после нее. Этого не нужно делать. Просто отдавайте раз и навсегда, поделившись с кем-то. Они ваши братья и сестры в Боге. Понимаете ли вы теперь, что называется Милосердием? Это не объясняется в книгах. Для себя лично не следует принимать ничего. Итак, основное правило: зарабатывайте на жизнь честным путем, делясь с другими хотя бы самым малым. Чем больше вы можете дать, учитывая семейные обстоятельства, тем лучше. А потом, в конечном счете, вы отдадите все для Бога. И отдавайте без малейшей надежды на возврат. Бескорыстно служите людям. Все мы братья и сестры в Боге. Был такой святой по имени Баба Кахан, которому Баба Саван Сингх обычно давал 10 рупий, когда встречал его в Пешаваре. Однажды Баба Саван Сингх был на полевой службе и заработал большую сумму денег - одну или две тысячи. В это время Он снова встретил Баба Кахана. Я тоже встретил его в Пешаваре в то же время. Баба Кахан говорит Ему: "Послушайте, я хочу от вас 20 рупий." Мастер сказал: "Вы что, становитесь жадным?" - "Ни в коей мере", ответил Баба Кахан, "Я хочу забрать у вас лишнее, чтобы удалить яд со всех этих денег, заработанных вами. Раньше вы зарабатывали меньше, и я брал 10 рупий, отдавая их бедным. Сейчас я хочу 20 рупий только потому, что вы получили больше денег. Разделите их с другими." Он ничего не брал для себя. Вот что означает отдавать. Если мы отдаем немного и хотим что-либо взамен, это не бескорыстное служение. В дневниках у вас есть колонка для этого. Она имеет большое значение для вашего же добра.
    Понимаете ли вы теперь, какова цель Благотворительности (т. е. Милосердия) и что она означает? Если вы хотите что-то взамен, то за этим последует закон действие-последствие. Мать, у которой голодные дети, вынет кусок из своего рта, чтобы отдать детям. Она не заботится о возврате. Так помогайте же другим так же безвозмездно, как мать.
    А мы иногда даем ради показа, только ради имени и славы. такая благотворительность вовсе не милосердие. Иисус сказал: "Если одна твоя рука дает, ...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru