т познанию Бога. Когда вы сконцентрируетесь внутри себя, сурат или внимание сотворит чудеса, куда бы оно ни было направлено. Все вокруг является проявлением внимания. Если вы сначала будете внимательны, концентрируясь внутри себя путем отхода от всего внешнего, вы сумеете подняться выше физического тела, а поднимаясь еще выше, вы достигнете Космического Сознания. Макрокосмос заключен в микрокосмосе. Мы получили физическое тело и должны подняться выше него. У нас также есть астральное тело, в котором мы должны работать, достигнув Высшего Я. А еще выше находится план, где мы будем использовать свое причинное тело. Сознание своего я придет к вам после того, как вы подниметесь выше физического тела. Когда же вы подниметесь выше астрального и причинного тел, вы встретите свое истинное Я. Вы узнаете, что "Я и мой Отец - Одно". Все целиком зависит от концентрации внимания внутри себя. И тогда, в какую бы сторону вы ни направляли свое внимание, вы будете творить чудеса. Тот, кто поднимается выше тела, является настоящим Индуистом, настоящим Магометанином или настоящим Христианином. Существует много философско-религиозных школ, но нужно посмотреть, сколько учеников этих школ достигло цели. Та школа, которая выпускает таких учеников, достойна похвалы. Поэтому оставайтесь при любой системе или религиозной школе, но вам должна быть ясна цель, ради которой вы присоединились к этой школе. А цель эта - достигнуть Божественного Сознания. Но вы не можете приобрести Сознания Бога, если, у вас не будет развито свое собственное сознание. Лучше всего войти внутрь себя, отойдя от всего внешнего, когда вы получите практический урок от Человека, внимание /или сурат/ которого полностью сконцентрировано. Благодаря Его мысли, многие люди смогут медитировать, изъяв свое внимание извне. Вам нужно на время оставить физическое тело и открыть внутренний глаз, чтобы увидеть Его. Когда вы увидите Его, только тогда придет к вам изнутри истинная любовь. Мы наслаждаемся Им, и поэтому мы сможем в действительности любить Его. Сейчас мы любим этот мир, потому что видим его. Как может у нас возникнуть истинная любовь, если мы не видели Его? Для этой цели мы должны быть около Того, Кто может открыть наш внутренний глаз, чтобы увидеть Свет Бога-в-Выражении. Он - воплощение Всей Любви, и вы тоже капли этого Океана Всей любви. Ваша любовь воспламенится. Когда ваш внутренний глаз откроется, вы будете видеть Свет Бога внутри всех, в этих Храмах тел, которые мы носим. Бог обитает в каждом сердце. Вы тоже находитесь там. Но наше внимание перенесено на внешние предметы, и мы отождествили себя с ними настолько, что забыли себя. Пока мы не будем уверены в своем собственном я, отойдя от внешнего и поднявшись выше своих чувств, направленных вовне, до местонахождения души, мы не сумеем двигаться дальше к Сверхдуше. Поэтому все Мастера говорили: "Познай самого себя". Без этого вы не сможете, познать Бога, потому что Бог не достигает путем внешнего наблюдения. Царство Божье внутри вас. Вы должны уйти внутрь себя, "Стучать изнутри", как выразился Умереон. Достижение Сознания Бога - это высочайшая цель. Все религиозные школы, имевшие перед собой именно эту цель, были под руководством таких Мастеров, у которых был этот внутренний опыт; Они также могли дать наглядный пример этого другим. Они способны были, благодаря Своей мысли, изъять внимание других извне, дать им возможность подняться выше сознания тела и открыть их внутренний глаз, чтобы увидеть Свет Бога. Тот, кто способен это делать, и есть, по правде говоря, по выражению Святых, истинный Гуру, Садх или Сант. Истинный Гуру - это Бог в Нем. Мы почитаем сына человека, в теле которого проявлен Бог. Оставайтесь там, где вы сейчас, в любой религиозной школе. Все эти школы предполагались для этой цели. Мы должны увидеть, как далеко мы продвинулись, достигли ли мы той цели, ради которой присоединились к этим школам. Если да, то вы использовали свое тело наилучшим образом. Если нет, то вы должны проснуться; становится поздно. . . Вы уже потеряли половину своей жизни, сделайте же усилие, чтобы встать на этот Путь. Ваш алфавит начнется тогда, когда вы подниметесь выше сознания тела. Истинная религия начинается там, где кончается все философии мира. Этот опыт поднятия выше сознания тела может вам дать тот, кто компетентен. А до этого вы - слепые. Вы видите только тьму. Когда вы будете сидеть возле Него, вы увидите Свет. Если у вас уже есть этот начальный капитал, развивайте его каждый день. Это и есть Хлеб Жизни и
Вода Жизни. Жизнестойкость разума и тела зависит от духовного здоровья. Эти учения даны были почти всеми Мастерами прошлого. Они оставили нам Свои золотые сокровища для руководства. Но истинное толкование этих учений могут дать только те люди, которые сами видят. Другие, находясь на уровне интеллекта, будут истолковывать их по-разному. Мастера же сами видят и могут дать другим способность увидеть, открыв их внутренний глаз для видения Света Бога.
16. Какова та особая практика, которая приносит плоды.
Сильную привязанность можно назвать преданностью только тогда, когда она целиком и полностью направлена на один объект. Бог - Един. Богочеловек - тоже Един. Он не есть тело человека, Он - Бог, проявленный в Нем. Ваше внимание должно быть полностью направлено на Него настолько, что вы забываете все остальное. Я только что приводил примеры, помогающие вам понять, какие особые формы преданности или Бхакти приносят плоды. Она должна быть сосредоточена в одном месте и обращена только к Одному целиком и ни к кому более.
Однажды Учитель Арджуны попросил его продемонстрировать искусство стрельбы из лука. Они оказались у пруда, а над прудом на дереве сидела птичка. Учитель велел Арджуне смотреть на отражение птицы в воде и нацелить стрелу на глаз птицы. Затем учитель спросил Арджуну, что он видит. Арджуна ответил: "Я вижу дерева и птицу, сидящую на нем". Ему было сказано, чтобы он посмотрел снова, концентрируя свое внимание целиком на одном глазе птицы. Его снова спросили: "Что ты видишь?" Он ответил: "Я вижу только птицу, дерева нет". Снова ему сказали: "Смотри с большей преданностью прямо в глаз птицы. Что ты видишь теперь?" Он ответил: "Теперь я вижу верхнюю часть птицы". - "Посмотри еще раз с большим вниманием прямо в глаз птицы. Что ты видишь сейчас"? Арджуна сказал: "Я вижу голову птицы". - "Нет, еще дальше смотри, что ты видишь"? Он сказал: "Сейчас я вижу глаз птицы"!! - "Теперь стреляй!" Только тогда, когда наше внимание целиком направлено на одно место, наша преданность или бхакти может принести плоды. Если же вы видите кого-либо еще, кроме вашего Мастера или Бога в Нем, то это не есть бхакти. Мы уважаем тех, кто помогает нам на этом Пути, но Бог или Богочеловек является Единым для всех. Если ваше внимание будет полностью направлено на Него, то, естественно, ваша преданность и ваши практические занятия будут плодотворны. Бог Един, и Он хочет, чтобы все люди пришли только к Нему Одному. Не следует думать ни о своем теле, ни об объекте поклонения /Ишт/, когда сидишь в медитации. Такая преданность приносит плоды. Некоторые люди, видя Мастера или Бога, готовы последовать за Ним, тогда как другие не признают Его и удивляются, как люди, видевшие Его, могут получить этот опыт. Сильный человек наслаждается своей силой, а слабый удивляется, как это он приобрел такую силу. Итак, все дело в том, чтобы целиком и полностью сконцентрироваться на одном и самом главном. Такая преданность будет плодотворна. Люди, наслаждающиеся таким состоянием, похожи на жену, которая полностью предана мужу и всегда думает о нем. Люди, не испытывающие такой преданности, подобны жене, чье сердце привязано к другим мужчинам, хотя внешне она выглядит как жена, преданная своему мужу. Жена, преданная только одному мужу, испытывает удовольствие. Все ее внимание полностью направлено на своего мужа. И мужу будет нравиться такая жена, которая думает только о нем, обожая его, чье сердце принадлежит ему и никому другому. А что хорошего от той жены, чье сердце привязано ко многим мужчинам со стороны, хотя она замужем за одним? Поэтому, если вы хотите, чтобы ваша преданность, ваша любовь к Богу была плодотворна, то целиком и полностью посвятите себя Ему Одному. Думайте о Нем, смотрите на Него, слушайте о Нем и познавайте Его. Мы благодарны тем, кто помогает нам на этом Пути. Бхакти или преданность принесет плоды только тогда, когда вы целиком и полностью будете преданны Ему настолько, что забудете себя. Иногда в состоянии глубокого сна мы бормочем что-то. Какими бы мирскими мыслями ни было заполнено наше подсознание, все это выходит наружу. Мы что-то бормочем, даже не зная о чем, но эти мысли, очень глубокие, переполняют подсознательный резервуар нашего разума. Кабир говорит: "Каков критерий человека, целиком и полностью преданного Богу? - Если в состоянии глубокого сна человек произносит слово Бог или Мастер, это означает, что он целиком и полностью предан Ему. Что могу я предложить этому человеку? Я предложил бы ему мою плоть, мою кожу, чтобы сделать обувь для его ног." Следите ли вы за тем, какая форма преданности плодотворна? Она такова, что мы целиком и полностью преданы только Одному. Наш разум привязан к очень многим вещам. Это не принесет никаких плодов. Если мы хотим, чтобы наша преданность была плодотворнее изо дня в день, и что бы мы еще при жизни увидели плоды этой преданности, мы должны обратить свое внимание полностью к Ногам Господа или Бога, проявленного в Богочеловеке. Результатом этого будет то, что вы не будете привязаны к этому миру, так как вы любите этот мир из-за Него. Например, если я люблю вас, то естественно, я буду любить ваших детей. А если я люблю ваших детей, но не вас, то что же тогда?. . . Итак, любите Бога и ради любви к Нему любите всех людей, которые оказались рядом с вами в результате последствий прошлого. Давайте и берите легко и свободно, с любовью и преданностью, потому что вас соединил Сам Бог. Поступая так, вы не будете привязаны к этому миру, и не вернетесь снова в этот мир. Вы просто уйдете туда, куда направлена ваша полная преданность. Приведу пример. Однажды король организовал показ очень красивых и дорогих вещей. Он велел своим подчиненным выбрать любую выставленную вещь, но только одну, не больше. И когда они сделают свой выбор, им разрешено будет взять только эту выбранную вещь и больше ничего. Итак, каждый приходивший восклицал: "О, какая прекрасная и ценная вещь"! И он брал ее. А одна молодая девушка, очень мудрая внутренне, но ничем не отличавшаяся внешне, тоже хвалила все выставленные вещи, говоря: "О, эта вещь так прекрасна, а эта так восхитительна, а вон та столь привлекательна. . ." Но она продолжала идти все дальше, подумав: "Все эти вещи очень ценные, но должен же быть тот, кто выставил все это для свободного выбора каждому, кто что захочет. Но кто же он такой? Где он?" Так она шла, ничего не выбирая, пока не дошла до короля, который сидел в конце этой выставки. Молодая девушка сказала себе: "Все это устроил король - хорошо"! Она подошла к королю и положила свою руку на его голову. Король сидел, удивляясь и думая: "Все мои подчиненные заинтересованы только моими подарками, но не мною. И только одна эта девушка хочет меня и ничего больше". Король притворно сказал ей: "Поторопись и выбери себе что-нибудь, ибо выставка сейчас закрывается". Девушка снова подошла к королю, положила свою руку на его голову и спросила: "Кому ты принадлежишь теперь"? Король ответил: "Я твой, потому что ты тронула меня". - "А кто организовал этот показ"? -"Я, и все это мое". - "Тогда, если ты - мой, то и все это мое". Следите ли вы за мной? Если вы хотите, чтобы ваша преданность принесла плоды, то будьте целиком и полностью, хотя бы на время, преданны чему-то одному, делая каждый раз что-либо одно. если у вас будет такая преданность даже на несколько минут, она принесет плоды. Но если вы будете сидеть в медитации в течение нескольких часов, но ваше внимание будет рассеяно, разделено на многое, то такого рода преданность не будет плодотворна. А теперь посмотрите, как обстоит дело у вас са...
Продолжение на следующей странцие...
