рвать со своим прошлым, с тем, кем вы были раньше, независимо от своего положения, высокого или низкого. Вы должны питать интерес и любовь только к Мастеру. То, что Он говорит - Библейская истина. Именно это Бог говорил через Коран, и все Мастера говорят то же самое. Итак, мы должны жить согласно Его наставлениям, нравится это людям или нет. Вы должны быть правдивы к Богу внутри себя и к Богу в Нем, не заботясь о том, что говорят люди. Христос сказал: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." Соблюдать заповеди Мастера - трудно. Иногда по разным причинам мы перестаем соблюдать их из-за боязни того, что скажут люди. Поэтому всегда живите так, как повелевает ваш Мастер, Бог в Нем, независимо от того, будет ли это нравиться людям. Вы должны жить, соблюдая учения, наставления или приказы Мастера и точно выполняя их, не заботясь о том, как окружающий мир воспринимает вас, восхищается или ругает.
Когда человек разовьется изнутри, то он, конечно, увидит в Мастере Бога. Был когда-то у Низамуддина Аулия один ученик по имени Хусро, который очень почитал своего Мастера. Люди стали говорить о нем: "Посмотрите-ка, он ведь мусульманин, а поклоняется человеку, его телу. Он не мусульманин тогда." Хусро отвечал: "Меня не волнует, что говорит обо мне весь мир. Я предан своему Мастеру и буду жить согласно тому, что Он говорит."
Так что мы должны жить так, как говорит Мастер. Если Он скажет: "Остановись", то значит остановись и ничего больше. Тот, кто живет по наставлению Мастера и повинуется Его словам и приказам, найдет спасение раньше всех. Для тех же, кто только внешне послушен Мастеру, но не живет согласно Его наставлениям, еще есть время. Но для полного освобождения очень важен фактор времени. Итак, первой трудностью на пути преданности Мастеру является необходимость жить согласно тому, что Он говорит, независимо от одобрения окружающего мира. Он скажет что-то такое, что не понравится вашему интеллекту, но это не ваша забота. Когда офицер на фронте приказывает "огонь", что делает солдат? Он должен стрелять. Но Мастер никогда не скажет того, что вам не понравится. Может быть, что вы не поймете того, что Он говорит в это время, но за Его словами безусловно стоит какая-то благородная цель для вашей же пользы. Поэтому-то очень трудно следовать приказам Мастера.
Я как раз сейчас приводил пример из своей жизни. Мой Мастер приказал мне не ходить никуда, кроме как на Сатсанг. Я всегда был очень занят, посещая больных, бедных, проводя Сатсанг и помогая людям в беде до поздней ночи. Но тогда я прекратил все это. Люди пошли к Мастеру и сказали, что я больше не посещаю их. Мастер сказал им: "Он не будет приходить." Одна женщина подошла ко мне и сказала, что ее муж умирает и просит меня посетить его. Я сказал ей: "Извините меня дорогая, но боюсь, что я не смогу придти. Я не могу нарушить верховный приказ Моего Мастера." И она ушла. На следующий день она снова пришла и сказала: "Мой муж просит вас придти во имя Мастера." Я был в слезах. Я сказал ей: "Мастер должен позаботиться о нем. Извините меня, но я не смею нарушить приказ." Ее муж умер. Спустя два-три дня наш Мастер приехал в Лахор. Я встретил Его, и та самая женщина подошла и пожаловалась Ему сказав: "Послушайте, Мастер, мой муж перед смертью умолял его придти, но он не пришел." Мастер посмотрел на меня и сказал: "Если будут такие случаи, то вы должны пойти." Теперь если я должен пойти к кому-то, увидеть кого-то, то это умирающий, потому что я должен приходить только тогда, когда человек умирает, но не раньше. Люди жаловались Мастеру: "Он не посещает наших больных. Ему безразлично, даже если они умирают." Мастер прямо ответил: "Хорошо, если кто-то у него умрет, вы тоже не приходите."
Вы только посмотрите, насколько трудно жить, выполняя то, что говорит Мастер. Однажды мой старший сын (он сейчас здесь) заболел, и доктора сказали, что через 2-3 дня он умрет. На третий день он был при смерти. Мне сказали, что я должен пойти к нему, и я хотел поехать. Но к счастью или к несчастью, это был день, когда по распоряжению Мастера я должен был провести беседу в небольшом городке в землях Лахора. Я подумал: "Доктора сказали, что мой сын умрет, а тут еще приказ моего Мастера. Что же мне делать? Но я не могу продлить или сократить его жизнь, а Мастер может позаботиться о нем." И я поехал в то место, где я должен был провести беседу. Был уже полдень когда, я кончил. Место, где я проводил беседу, находилось недалеко от Беаса, и я подумал, что должен повидать Мастера. Помню, что день был очень жаркий, и я добрался туда около 2-х часов дня. Когда я приехал, Мастер послал за мной, и я выразил Ему свое почтение. Он лежал на постели, и когда я вошел, Он сел и первое, что Он сказал, было: "Как ваш сын, что с ним?" Я рассказал Мастеру, что он был очень болен, и врачи сказали, что он не проживет и 3-х дней, но у меня было распоряжение Мастера провести беседу. Мастер очень огорчился, но я сказал Ему: "Кто бы ни подумал о Вас, его печаль и беда проходят. Чем же вы так опечалены?" Мастер сказал: "Послушайте, вы переложили свою беду на меня, и теперь я должен позаботиться об этом." Итак, мой сын не умер, он жив и сейчас. Понимаете ли вы, как трудно выполнять слово Мастера? Был у меня другой случай. Вечером умерла моя маленькая дочка, а я должен был провести Сатсанг в отдаленном месте. Такое обычно случается, но приказ Мастера необходимо послушно выполнять. Рано утром я послал за Далипом Сингхом и дал ему указания, как похоронить тело в мое отсутствие. Люди говорили обо мне: "Что он делает?", но я все-таки пошел на свою работу. Следите ли вы за мной? Соблюдать заповеди Мастера - очень трудно. Мы просто внешне показываем, что послушны приказам Мастера, но не живем согласно им. Даже в Его отсутствие приказы остаются в силе. Само приказание - это Гуру, Мастер. Те кто отдает дань почтения словам Мастера обязательно будут освобождены. Это первая причина, почему преданность Мастеру подобна хождению по лезвию ножа.
Во-вторых, Бхакти или преданность Мастеру не требует никаких внешних проявлений, ритуалов или позирования. Живите по-простому. Мастер, я бы сказал, обладает чертами настоящего человека. Он такой же человек, как и вы, и живет очень просто без какого-либо позирования или актерства - ничего показного. И это естественно. Таковы эти две трудности, стоящие на пути нашей полной преданности Мастеру. Поэтому так трудно говорить о любви к Мастеру. Мы можем произносить несметное количество речей, но насколько последовательно выполняем мы Его заповеди? Унция практики лучше тонны теории. Те, кто послушен Его заповедям, забывают о том, кто они такие - Сингхи, Магометане, Индусы или Христиане. Они никогда об этом не будут думать. Они просто будут считать себя преданными учениками Мастера.
Однажды меня пригласил очень приятный ученик Мастера, живший где-то далеко в джунглях, и я обещал придти. Недалеко от этого места жили другие люди, которые не любили меня и угрожали убить меня, если я приду туда. Люди, собиравшиеся пойти со мной, боялись идти туда. Я им сказал: "Либо вы идете со мной, либо я пойду один." Если я обещал, я должен пойти. Когда я подошел к этим джунглям, появились те люди. Я сказал им: "Очень хорошо, друзья, пойдемте со мной и покажите мне дорогу." Они бежали впереди меня до того места, где я должен был провести беседу. Я сказал им: "Послушайте, я не Сингх, не Магометанин и так же не Христианин, я преданный ученик своего Мастера. Вы можете придти ко мне или не приходить." Все они изменили свое мнение. А тот любящий ученик Мастера ожидал меня у себя, мучительно страдая и переживая за меня.
Итак, бхакти знает только преданность Мастеру. Вы будете делать то, что Он пожелает. Преданный ученик не будет ждать приказов Мастера, Он предугадает Его намерение и будет выполнять его, не ожидая словесных приказаний. Поэтому-то возникает много трудностей на пути преданности Мастеру. Это так же трудно, как ходить по лезвию ножа. В чем же состоит главная трудность? "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди", - сказал Христос. Те, кто соблюдает эти заповеди и живет согласно им, без всякого сомнения добьются освобождения. Соблюдать заповеди Мастера - значит жить согласно им, а не только держать их в своей голове. Неважно, находится ли Мастер с вами или отсутствует. Вам нужно просто жить согласно Его слову, то есть Богу в вас, Мастеру в вас.
Именно из-за этих двух причин Гуру-бхакти или преданность Мастеру очень трудна. Он может дать нам кое-что или забрать у нас что-то. Это все Его. Подобно казначею, Он может послать вам несколько тысяч рупий или попросить вас послать 2 тысячи рупий какому-то человеку. Вы являетесь только хранителем. Быть правдивым по отношению к Мастеру означает быть правдивым по отношению к Его словам, к тому, что Он говорит. Мы должны жить согласно словам Мастера, не считаясь с тем, восхищаются ли нами люди или плохо говорят о нас. Мастер никогда не позерствует и не делает ничего показного. Он всегда живет естественно. Хранить Его слова в своей голове недостаточно, надо жить согласно им. Унция практики лучше, чем тонны теорий. Пища, которая переварена даст вам силу, а непереваренная пища вызовет заболевание. Если Мастер живет за тысячи миль от вас, то вы должны развить восприимчивость. По радио и телевидению вы слышите голос и видите говорящего. Богочеловек - это слово ставшее плотию, Он - всюду. Вам нужно просто обратить свои сердца и разум по направлению к Нему, чтобы развить восприимчивость. Тогда вы оттуда получите помощь. Однако нельзя недооценивать личный контакт с Ним. В этом случае вы непосредственно подходите к огню. В том случае вам необходимо направлять свое внимание. Здесь же потребуется минимум усилия или вовсе никакого, чтобы направить свое внимание. Вы видите Его своими собственными глазами. Теперь вы понимаете, как развивается преданность, как ее можно усилить и как вы можете преобразиться благодаря этой преданности. Итак, сейчас мы сами должны судить, где мы находимся. Если наши сердца преданны Одному и ради Него мы посвящаем себя бескорыстному служению, то это не связывает нас, помните это! Но если вы показываете преданность только ради внешней славы и известности, чтобы заработать себе доброе имя в этом мире, то вы окажетесь связаны. Вы уходите туда, где находится ваша привязанность. Каждый Мастер объясняет это по-своему, но вы обнаружите, что все высказывания и писания Мастеров представляют собой одно и то же. Только тот, кто занимается этим практически, узнает, что такое истинная преданность. Для этой цели вы должны регулярно и преданно выполнять свою духовную практику. Необходимо так же вести дневник, что сделает ваши занятия более регулярными. Я всегда наставляю: "Посылайте свои дневники даже пустыми." Но долго ли вы будете посылать их в таком виде? Один - два месяца, а затем вы почувствуете моральную обязанность что-то делать. Потом вы станете дисциплинированы. И тогда я скажу вам: "Я никогда никого не ругаю, даже тех, кто не делает, как я говорю. Я просто еще раз попрошу их сделать то, что я им говорю. В этом состоит польза дневников и важность их ведения. Но сколько людей действительно ведут дневники? Иногда мне просто приносят дневники, в которых почти ничего не отмечено. Я говорю им: "Дорогой друг, ваш дневник хорош, но тогда вы должны были бы дойти до третьего плана!" Если сердце не привязано ни к чему, не думает ни о чем мирском, а так же если в дневнике не отмечено никаких провалов, то такое сердце будет чистым, и Бог должен обитать в нем. Бог уже есть там, но Он должен еще проявиться.
23 Как преданность Богу приносит плоды
Каким образом может наша преданность Богу или Богочеловеку принести плоды? Прежде всего мы должны зарабатывать на жизнь в поте лица своего и честно. Мы не должны высасывать кровь из других зная или не зная об этом. Все наши действия должны быть честными в результате которых ничьи интересы не задеты. Зарабатывая на жизнь честно, вы должны поддерживать себя и свою семью и в то же время делиться с другими. Какую-то часть заработанных денег нужно отдавать на благо других. История показывает что древние Х...
Продолжение на следующей странцие...
