т, могут увидеть Свет изнутри, когда их внутренний глаз будет открыт. Этот глаз открывается только тогда, когда вы поднимаетесь выше сознания тела. Это и называется "родится вновь". "Пока вы не родитесь вновь, вы не можете войти в Царство Божие". "Учитесь умирать, чтобы вы могли начать жить". Во время смерти ваша душа будет изъята из всего внешнего и из направленных вовне чувств. Она поднимается вверх к своему месту позади глаз. Если этот процесс проделывается в то время, пока вы живы, то ваш внутренний глаз открывается, чтобы увидеть Свет По ту сторону, Вся слава находится внутри вас. Итак, когда Мастера приходят, мир наводняется потоком Духовности. Это лучшее время, когда можно взять столько, сколько сможете. Это является тем истинным богатством, которое вы можете собирать, пока находитесь в теле человека. Все остальное богатство вместе с телом остается здесь. Когда приходят Мастера, Они кричат: "О, люди, сейчас самое время. Используйте его наилучшим образом. Идет поток Воды Жизни. Берите, сколько сможете, это дается бесплатно". Но для этого нужно развить в себе немного преданности и восприимчивости, не зависимо от того живете ли вы близко или далеко. Почему мы счастливы, что имеем тело человека? Потому что только в теле человека мы можем открыть этот глаз. Когда ваш глаз откроется, вы будете наслаждаться тем, что находится По Ту Сторону, пока вы еще живы. Вы должны закончить обучение, пока вы еще здесь, тогда вы останетесь с теми же знаниями после того, как покинете тело. Но если вы не обучены этому сейчас, то откуда у вас появится знание после оставления тела? Наш Мастер всегда говорил: "Кто становится знающим человеком при жизни, остается таким же после оставления тела. Могут ли впоследствии стать знающими те, кто сейчас безграмотен?". Теперь вы понимаете, почему так восхваляются Мастера? Конечно, это не относится к лже-мастерам, которыми наводнен мир. Если у них самих не открыт третий глаз, они не могут открыть его у других. Если вы будете оставаться в своем теперешнем состоянии, то ничего вам не поможет. Вы все время будете находится на уровне двух глаз или на уровне чувств, направленных наружу. Итак, если вы сумеете подняться вверх сами, то это хорошо, больше ничего не требуется. Но если нет, вы можете получить помощь от Того, у кого открыт этот глаз, и кто может дать вам какой-то начальный капитал, чтобы увидеть Свет Бога. Поэтому сейчас вы сумеете оценить всю прелесть этого совета: "Лучше придти в этот мир с одним глазом, чем с двумя, которые приведут вас в ад".
Когда Мастера приходят, они говорят на своем собственном языке, но все они говорят то же самое. А весь этот мир находится на уровне чувств, эмоций и натянутых выводов на уровне интеллекта, потому что они сами не увидели. Все чувства, эмоции и натянутые выводы могут быть ошибочны; видеть - превыше всего. Все, кто видел, говорят одинаково. Поэтому сказано: "Слушайте слова Мастера. Он говорит то, что Он видел, и Он способен дать другим возможность увидеть". Книги не могут объяснить эти немногие очень простые слова с такой тонкостью и здравым смыслом. Наш внутренний глаз закрыт, но он есть, и он может быть открыт только в теле человека. Почему мы не можем открыть его сами? Потому что наша душа соединенная с разумом, стала jiva (не освобожденная душа), которая благодаря внешним выражениям через чувства отождествила себя с телом и внешним миром настолько, что забыла свою истинную природу. Если годами душа будет продолжать методы внешнего поклонения, используя их для медитации на уровне внешних чувств или на уровне глаз, то она не сможет подняться вверх. Если она поднимется вверх благодаря собственным усилиям, это хорошо. А иначе она должна обратиться за помощью к тому, чей внутренний глаз открыт, и кто компетентен открывать внутренний глаз других людей.
30. Как развивать восприимчивость II.
Если вы хотите научиться чему-то и получить образование, вы сумеете это найти только в школах и колледжах. Если вам понадобится какое-то лечение или лекарство, вы пойдете в больницу. Также если вам нужна какая-то одежда, вы идете в магазин одежды. А если вы хотите найти Бога, то вы должны идти к подлинному Святому или Мастеру. Кто такой Мастер? Он - Слово ставшее плотью и обитавшее с нами. Бог находится всюду, но проявлен он в Мастере. Сатсанг называют обществом Сат /Истина/. Сат - это неизменное постоянство. Оно существует вечно. Наша душа, если ее отделить от разума, материи и внешних чувств путем самоанализа, будет способна познать Контролирующую Силу, которая уже находится внутри нас, контролируя тело. Эта контролирующая сила, или Бог, имеется внутри каждого из нас. Но наши души отождествили себя с разумом и внешними чувствами настолько, что мы забыли себя, забыли Высшее Я, т. е. Бога. Но если есть такая душа, которая путем самоанализа познала себя, поднялась выше сознания тела, то она видит Бога так же, как я вижу вас, а вы меня. Такой человек называется Мастером или Святым. Где бы он ни сидел, возникает радиация. Эта радиация исходит из каждой частицы Его тела, но особенно проявляется через Его глаза. Глаза - зеркало души. Его душа пропитана любовью к Богу, и если вы посмотрите в Его глаза, то эта радиация будет излучаться оттуда.
Но чтобы извлечь наибольшую пользу из общества Святого, нужно самому быть чистым. Когда вы приходите туда, где сидит Мастер, вы должны забыть обо всем. Забудьте о вашем окружении, о том, кто сидит рядом с вами. Просто направьте свое внимание на глаза Мастера, где отражается Его душа. Вы должны стать восприимчивы, чтобы получить наибольшую пользу от общества Святого. Вы можете находиться вблизи от Мастера, но если ваш разум, как говориться прыгает с одного места на другое, и волны постоянно поднимаются на водоеме вашего разума, то вы не сможете развить восприимчивость. Такие люди не получают большой пользы от радиации, исходящей из всего тела и особенно из глаз Мастера. Но даже находясь за тысячи миль, вы можете уловить эту радиацию. По радио вы слышите, что говорит человек, находящийся на далеком расстоянии. По телевизору вы видите говорящего. Слово обитает всюду. Слово или Наам, или Шабда - это одно и тоже. Итак, вибрация человека, в котором проявлено это Слово, пронизывает весь мир. Те, кто станет восприимчивым, успокоив свой разум и интеллект, получает наибольшую пользу. Кабир говорил: "Если Мастер живет на расстоянии тысяч миль за морями, а ученик на другой стороне, он должен просто направить свое внимание на Мастера". Слово обитает везде, вы должны только стать восприимчивы. Когда вы станете восприимчивы, вы извлечете наибольшую пользу из Сатсанга. Итак, если вы хотите найти Бога, идите в то место, где находится Мастер. И пусть ничто не стоит между вами и Мастером, даже его тело. Если вы сосредоточите все свое внимание на глазах Мастера, вы получите полную радиацию и будете опьянены блаженством. Это наиболее легкий и быстрый путь, дающий наибольшую пользу от общения со Святым. Когда вы станете восприимчивы, вы получите высшее упоение. Вы забудете окружающий мир. Став восприимчивым вы получите большее удовольствие и большее блаженство от Потустороннего, чем то, что вы имели от всего внешнего. Мы являемся существами с сознанием и должны стать восприимчивы, т. е. быть в контакте со Словом или Наам, внешним выражением которого являются Свет и Звук. Чем Больше вы входите в контакт со Словом или Наам, тем большее блаженство и упоение вы получите по сравнению с чем то внешним. Разум будет успокоен. В Упанишадах говорится: "Что есть то, имея которое вам не понадобится ничего другого?" Это означает войти в контакт со Светом и Звуком того Слова, которое стало плотью. Поэтому общество того, кто является Словом, ставшим плотью, называется Сатсанг. Там вы можете найти радиацию Бога, и если вы станете восприимчивы, то сумеете получить ее даже на расстоянии в тысячи миль. Поэтому Маулана Руми говорит: "Даже если вы посидите возле Мастера только 20 минут, то пользы от этого короткого периода будет намного больше, чем от исполнения обрядов в течении тысяч лет". Когда горит огонь, сядьте возле него. Когда огонь пылает, все сгорает. (Все наши грехи сгорают более эффективно и легко в обществе Мастера, чем если бы мы исполняли любые обряды). Когда Слово проявлено где-нибудь, и вы становитесь восприимчивы к Нему, то ваш разум будет успокоен. Вы сумеете отразить в нем свое собственное Я, а также Бога внутри себя, единственное, что стоит на пути между Богом и вами - это ваш разум. Вам не нужно ничего привносить извне. Все уже есть там. Когда бурные волны разума успокоены, вы сумеете увидеть в нем свое настоящее лицо. Понимаете ли вы теперь, как извлечь наибольшую пользу из общения с Мастером?
Бога находят не в книгах, в них есть только утверждения о Нем. Его нельзя найти так же и в храмах, сделанных из камня руками человека. В них мы собираемся вместе, только чтобы молиться Богу или благодарить Его за все, что Он дал. Бог живет внутри вас. Тело является истинным Храмом Бога. Если вы поняли это, то куда вы пойдете, чтобы найти Его? - Сначала внутрь себя. Отойдите от всего внешнего. Отойдя от разума и внешних чувств, поднимитесь к тому месту позади глаз, где находится душа. Когда вы сконцентрируетесь там, то ваш внутренний глаз откроется, и вы увидите Бога внутри себя. Но вы можете получить Его радиацию там, где Он уже проявлен. Находясь даже кратковременно вблизи человека, в котором уже проявлен Бог, вы получите более быстрый результат. Поэтому так возвышено говорится о Сатсанге, или обществе Святого, во всех священных писаниях. Этот процесс убыстряется благодаря радиации. Та же самая Сила Бога обитает внутри вас, но она не пробуждена. Во время Посвящения Она будет пробуждена и далее путем радиации Мастера будет усиливаться. Поэтому говорят, что один возвышенный взгляд Святого, который излучается на вашу душу извне, может поднять вас до вашего собственного Я, и вы увидите Свет Бога внутри себя. Так что одного милостивого взгляда Мастера достаточно для нас. Он окажет нам помощь и поддержку. Когда говорят: "Придерживайтесь общества Святого чем больше, тем лучше", имеют в виду именно это. Чем более восприимчивы вы будете, сидя возле Него, тем больше пользы вы получите. Просто придти и уйти - не даст ничего. Только восприимчивость может дать вам существенную пользу. Чем больше времени вы можете провести в Обществе Святого, тем лучше. Даже если вы не находитесь в прямом контакте со Святым, но разовьете восприимчивость, вы можете извлечь пользу, сидя в своей комнате далеко от Него. Восприимчивость приходит тогда, когда все, стоящее между вами и Мастером, удаляется, хотя вы можете быть на расстоянии тысячи миль. Ничего не должно стоять между вами и Мастером - ни мирские предметы, ни даже ваше тело или разум. Просто сидите в сладостной медитации, и вы разовьете восприимчивость. Конечно, мы не можем недооценивать важности прямого контакта с Мастером. Чем больше вы станете восприимчивы к Нему, тем большую пользу вы получите и будете в состоянии развивать ее даже в далеких от Него местах. Но это можно получить только после того, как восприимчивость уже будет развита. Когда вы находитесь лицом к лицу с Мастером, вы получите ее непосредственно, и это, разумеется, придаст вам силу. Если вы разовьете восприимчивость, то потом даже за тысячи миль вдали вы можете получить такую же пользу. Когда люди обращаются за получением Посвящения, я просто санкционирую, инструктируя Представителя: "Хорошо, дайте ему сеанс". Человек, которому дали сеанс медитации, получает тот же самый опыт, как если бы он был в прямом контакте. Это действует через посредство Шабда, или Слова, которое всюду и везде. Поэтому, я думаю, вы сумеете оценить то, что, становясь восприимчивым, вы получаете больше пользы. Но чем больше времени вы находитесь в прямом контакте, тем лучше. Если же нет, потому что нельзя иметь его все 24 часа в сутки, тогда развивайте восприимчивость, медитируя в своих комнатах. Если вы разовьете ее, то куда бы вы не ушли, она будет с вами. Итак, Слово пронизывает все вокруг. Оно вибрирует по всей Вселенной, но эта вибрация осо...
Продолжение на следующей странцие...
