бенно сконцентрирована в Слове, которое стало плотью. Вибрация исходящая от Него, тоже пронизывает всю Вселенную. Весь вопрос только в том, как стать восприимчивым к этому, больше ничего. В этом смысле не различия, где находится человек, близко или далеко. Дело только в том, чтобы стать внимательным, восприимчивым к Слову, или Шабда, которые проникают всюду. Где это Слово проявлено, там появляется вибрация, и эта вибрация продолжает действовать во всем мире. Теперь вы понимаете, что на самом деле представляет собой Мастер? О Мастерах такого рода рассказывается во всех священных писаниях.
31. Любовь по сравнению с привязанностью.
Любовь - это слово мы слышим от всех. Но что такое любовь? Бог - это любовь, и наша душа представляет собой ту же сущность, что и Бог. Мы тоже являем собой олицетворенную любовь. Любовь внедрена в нашу душу. Она излучается и должна войти в контакт с Высшим Я, которое называется Бог или Параматма. Но вместо того, чтобы соединить свою душу с Богом, мы соединили ее с одушевленными телами, а это уже называется привязанностью. Любовь это то, что переполняет вас изнутри настолько, что вы забываете себя. Это является критерием отличия любви от привязанности. О такой любви говорится в священных писаниях. Итак, как правило наша душа должна любить Бога. Бог обитает в каждом сердце. Он является Контролирующей Силой внутри нас. Если наша душа освобождается от разума, материи и внешних чувств, то она поднимается вверх к тому самому источнику, из которого она исходит. Если вы зажжете свечу, пламя ее будет подниматься вверх. Даже если вы опустите пламя свечи вниз, то оно все равно будет подниматься вверх. Итак, любовь души должна подниматься вверх к Сверхдуше. Если душа привязана к телу и чувствам, то это не любовь, а привязанность. В этом различие между этими двумя понятиями. Любить Бога, которого вы не видели невозможно, пока вы не поднялись до Его уровня. Что же тогда надо делать, если вы хотите любить Бога, пока вы еще находитесь в теле? Вы должны подняться выше сознания тела или войти в контакт с тем, в ком эта Сила Бога проявлена, чья душа переполнена любовью и упоением. Вы должны всегда смотреть в глаза Мастеру. Глаза- зеркало души. То, чем пропитана душа, будет влиять на нас через посредство радиации. Если душа пропитана любовью и упоением к Богу, то вы станете восприимчивы к этой душе через глаза. Затем вы получите подъем и забудьте свое тело. Если любовь держит вас в теле, привязывая вас к телу, то это не любовь а привязанность. Таково очень тонкое различие между этими двумя понятиями.
Душа представляет собой ту же сущность, что и Бог, она- капля Океана Все-Сознания. Все мы являемся Братьями сестрами в Боге. Одна и та же Контролирующая Сила обитает в каждом сердце. Если вы будете смотреть на все с этого уровня, то не будет никакой привязанности. Я только что рассказывал, как Бог встретил Моисея и сказал ему: " Послушай, я был очень болен, у меня была лихорадка, я лежал в постели, а ты не позаботился обо мне". Моисей спросил: " Как ты можешь болеть, о Бог". " Да, я болел. Ты никогда не спрашивал того человека, который любил меня, о его нуждах. А если бы ты любил меня, то служил бы ему. Любви свойственно служение и жертвенность, тогда это было бы служение Мне" Видите ли в каждом сердце живет Бог. То, что мы сейчас называем любовью, не есть любовь, а только привязанность, вызванная либо эгоистическими мотивами, либо чувствами, которые тянут вас к внешним предметам и держат вас в этом теле.
Когда Вы любите Бога, вы можете найти поддержку, войдя в контакт с человеком, душа которого пропитана любовью к Богу. Такая любовь будет тянуть вас вверх. Вы забудете о своем теле и окружающей среде. Мастера говорят: " Когда я вижу Мастера, я забываю все, что относится к интеллекту, телу и среде". Любая любовь, которую вы называете словом "любовь", но которая держит вас в пределах тела, - это не любовь, а привязанность. Когда вы посмотрите в глаза Того, Кто потянет вас вверх и поможет вам забыть о своем теле, это будет критерием Того, что считать настоящей любовью. Поэтому я всегда советую: " Не смотрите в глаза никому, кроме Мастера". Таким путем нас атакует страсть. Именно через глаза нас атакует вожделения. Если вы посмотрите в глаза тех, кто пропитан вожделением или какой-то другой низменной страстью, через их радиацию вы получите тоже самое, чем пропитаны они. Смотрите в глаза только такого человека, в Ком проявлен Бог, и вы будете одарены. Я вспомнил эпизод из Рамаяны, когда Сита была похищена Раваной. Во время похищения, ее украшения упали на землю. Когда Рама отправился на поиски своей жены и нашел ее украшения. Он спросил своего младшего брата Лаксмана, который был с ним, узнал ли он украшения его жены. Лаксман сказал, что он может узнать только те украшения, которые она носила на своей ноге, но не на голове. Вот высший критерий морали. Он мог узнать только те украшения, которые жена Рамы носила на своей ноге. Отсюда мы можем извлечь урок - всегда смотреть на ноги других, и низшие побуждения никогда не смогут атаковать вас. А если и надо смотреть в чьи-то глаза, то только в глаза Мастера, которые пропитаны любовью к Богу, иначе вы опуститесь вниз. Если вы посмотрите в Его глаза и забудете все остальное, это и будет любовь. Если вы привязаны к телу, то есть опасность падения. Я даю вам очень тонкое различие, которое не разъясняется ни в одной книге.
И так, любовь находится внутри вас, и если она сконцентрирована, она перельется через край. Когда душа входит в контакт со Сверхдушой или Богом, то она переполняется еще больше. Это подобно трубе; если на ней много отверстий, то протекающая по ней вода вытекает капля за каплей. Но если вы закроете все отверстия, кроме одного, то вся вода устремится туда. Сейчас наша душа находится под контролем разума, и наша любовь распределена на многие части, -па свое тело, на своих детей, на имя и славу. Если вы извлечете свое внимание из внешних предметов, и направите его на одно место, а именно, на дверь, которая находится позади глаз и называется "Десятая Дверь", или путем концентрации войдете в контакт с тем, чья душа переполнена любовью к Богу, то вы получите какой-то подъем и поддержку. Это и есть любовь, и вы всегда можете использовать этот критерий, чтобы узнать о своих успехах. Нам необходима любовь к Богу, который обитает в каждом сердце. Его сущность уже там, Он является Контролирующей Силой, действующей с любовью ко всему человечеству. Если выбудете все делать во имя такой любви, то у вас не будет такой привязанности. И тогда вы будете смотреть на лица других, вы будете подниматься вверх, забывая этот мир. А сейчас , когда вы смотрите на них, вы привязываетесь к ним. Это не любовью. Любовь не проходит в результате того, что вы едите или пьете, она уже внедрена в вашу душу. Если вы сосредоточитесь в себе, то эта любовь будет переливаться через край. Таковы те тонкие детали, не затрагиваемые в книгах. И так, всегда избегайте смотреть в глаза других, смотрите только в глаза Мастера. Это спасет вас от любых случайностей. Вы приходите на Сатсанг ради Мастера, а не ради кого-то другого. Это школа практики, в которой вы можете получить все. Но получить все это вы можете только тогда, когда войдете в прямой контакт с душой, через которую излучается все это. Его душа пропитана любовью к Богу, и вы, естественно, будете окрашены этой любовью. Вы получите это упоение. Итак, любовь тогда будет любовью, когда, имея ее, вы забудете о своем теле и обо всех внешних удовольствиях. Подобно пламени свечи, ваша душа, войдя в контакт с душой, пропитанной любовью к Богу получит подъем. Эмерсон сказал, что когда он смотрит на людей, он видит Бога, который светится сквозь их глаза. Вы должны видеть все именно на таком уровне, а не на уровне чувств или тела. Только через любовь сможем мы познать Бога. Вот так следует понимать любовь, а мы принимаем привязанность за любовь. Привязанность - это не любовь, это неудачная любовь. Любовь существа, наделенного сознанием должна войти в контакт со Всесознанием, то есть с Богом. Если у вас есть такая любовь, то даже при внешних методах поклонения, вы найдете спасение. Иначе вы основательно застряли.
Итак, любите Бога, а так как Бог обитает в каждом сердце, то любите всех людей, но не ради их тела, а ради души и той Контролирующей Силы, которая держит душу в теле. Тогда вы будете спасены. Если вы будете служить другим на таком уровне, то это будет служением Богу. Так говорят все Мастера. Десятый Гуру сказал: "Поймите все вы, к какой бы религии вы не принадлежали, что только те, у кого есть настоящая любовь, могут познать Бога". Бог - это любовь, и познать Бога вы можете только через любовь. Это очень тонкий вопрос, и хотя он упоминается в книгах, там нет его детальной разработки, а теперь вы сами можете ежедневно судить со своего уровня, если у вас любовь на самом деле. Такая любовь дает вам любовь ко всем, а непривязанность. Эта любовь будет переливаться через край, когда вы войдете в контакт с душой, опьяненной, я бы сказал, любовью к Богу. Такая любовь не приведет вас к привязанности к телу, а заставит вас забыть тело.
32. Как любить Бога.
Вчера я рассказывал вам , как любовь вырождается, превращаясь в привязанность. Любовь является основной сущностью души. Она должна быть в контакте с Высшим Я. Когда любовь привязана к телу и внешней среде, она вырождается и называется привязанностью. Вчера вам было объяснено, каким образом мы, вместо того, чтобы идти по правильному пути к Богу, останавливаемся в своем развитии и опускаемся вниз.
Тема сегодняшней беседы не о том, что такое любовь и как она вырождается, а о том, как следует тренировать и развивать эту любовь. Она уже находится в нас. Мы являемся также олицетворенной любовью. Мы - капля Океана Всей Любви. Поэтому эта любовь, как я сказал вам вчера, должна идти к Богу. А если вы не видели еще Бога, то она должна быть направлена на то тело человека, которое переполнено любовью к Богу. Приведу пример: если вы увидите какого-то адвоката, это, естественно, напомнит вам суд и различные дела, разбираемые в суде. Когда вы увидите доктора, ваше внимание переключается на лекарства, на больных или больницы. Подобно этому, когда вы увидите какого-то человека, который следует по определенному Пути, то ваше внимание будет направлено на то, чтобы почувствовать работу, выполняемую им. Итак, Мастер или Святой - это работник на ниве Божьей. Урожай большой, и много работников требуется там. Если Выбудете думать о Нем , вы всегда будете думать о Боге. Это, естественно, придет само по себе. Поэтому вы всегда должны о Мастере. Он является прототипом Бога на земле, и Бог находится внутри Него. Конечно же, Бог находится и внутри вас тоже, но Он еще не проявлен. Мастер любит даже своих врагов, так как, разумеется Он любит всех, включая и тех, кто плохо говорит о Нем. Любит самого последнего грешника, желая поднять его сначала до уровня человека, а потом до уровня Бога. Итак, вы должны любить Бога, но вы не можете любить Бога , пока не увидите Его. Поэтому любовь к Мастеру, в теле которого Бог проявлен, означает любовь к Богу. Когда вы видите Его, вы видите Бога. Как сказал Христос, "кто видел Меня, видел и моего Отца". То же самое объясняли все Мастера, приходившие в прошлом. Они выражают одно и тоже, отличается только язык, на котором Они говорили. Так что, когда вы видите Мастера, не считайте, что Он только сын человека, но воспринимайте Его , как Бога проявленного в нем. Только тогда вы будете спасены, и ваша любовь к Богу будет переливаться через край. А если вы будете воспринимать Его только таким человеком как вы, что же тогда. . . ? Даже если вы будете считать Его хорошим человеком, то вы получите от Него что-то хорошее. Поэтому, только тогда, когда вы думаете о Мастере как о прототипе Бога на земле, как о Боге проявленном в Нем, внутри вас будет струится истинное воспоминание о Боге.
Обычно, когда вы постоянно о ком-то думаете, то вы забываете самого себя. Я уже рассказывал о случае из жизни Гуру Нанака. Он отмерял пшеницу в лавке, где работал, и когда ...
Продолжение на следующей странцие...
