реди них месяцами, обучаюсь пению. Он бесплатно обслуживал их день и ночь, пока не развил в себе умение петь. Примерно через неделю после этого, танцовщицы должны были исполнять свои песни для Инаят Хана. Буллей Шах сказал им: "Послушайте, дайте мне женское платье, сегодня я буду петь перед Мастером". Итак, он надел женское платье и пел для своего Мастера. Его пение исходило из самого сердца, вызывая радиацию, и Мастер сказал: "О, да это же Буллей Шах". Он встал и обнял его. Обычно люди видят все сквозь свои собственные дымчатые очки. Они стали говорить: "Смотрите-ка Мастер опустился до того, что обнимает женщину. Теперь кота в мешке не утаить". Инаят Хан сказал: "Буллей, сними с себя эту одежду, чтобы люди увидели, кто ты такой". Буллей Шах ответил: "Нет я не стою того, я просто болван, который покинул Вас. Я совершил ужасное преступление, перестав называть себя Вашим учеником". Как же ему удалось вернуться? - Только путем развития основных свойств, присущих Мастеру, который любил пение. И он выучился пению, чтобы доставить удовольствие своему Мастеру.
Это один пример. Но есть много других. Господь Рама был сослан на 14 лет. Одна женщина по имени Шиври, жившая в том пустынном месте, куда был сослан Господь Рама услышала, что Он приезжает туда. Она подумала, что Он, вероятно, прибудет босым, и колючки могут вонзиться в Его ноги. Поэтому она стала очищать это место от колючек. Любовь может развиться не только после того, как увидишь, но так же благодаря тому, что услышишь. Шиври подумала и о том, чем Его накормить. В этой дикой пустыни не было ничего, кроме ягод. Поэтому она стала собирать ягоды и пробовать их на вкус, оставляя только сладкие. В этой местности жили так же великие йоги, но Господь Рама не пошел к ним. Сначала он пошел к Шиври, которая очистила Его путь от колючек, чтобы Он не повредил свои ноги, и собрала, сохраняя наполовину съеденные ягоды, чтобы узнать, какие из них сладкие, а какие кислые. Итак, любовь не знает границ. После того, как Рама побывал у Шиври, Он пошел навестить этих йогов. Там где жили йоги, был пруд, кишащий насекомыми, и они попросили Раму помыть свои ноги в этом пруду, чтобы очистить его от насекомых. Но Господь Рама сказал: "Нет, вы сами великие йоги. Лучше вы сами помойте ноги в нем, чтобы очистить его". Все йоги налили свою воду в пруд, но он не очистился от насекомых. Тогда йоги сказали: "Ты Господь Рама, если ты омоешь свои ноги в пруду, он наверняка очистится". "Хорошо, " - сказал Рама, - "Мы попробуем". Он помыл свои ноги там, но пруд все еще не очистился. Тогда Господь Рама сказал йогам, чтобы они помыли ноги Шиври (которую они не любили). И когда они омыли ее ноги и вылили эту воду в пруд, то пруд очистился.
Те кто любит Бога, любит и Мастера, то есть Бога в Нем. Не требуется ничего показного. Та же самая Сила находится внутри вас и знает каждый ваш шаг, что вы делаете и почему. Она знает даже направление вашей мысли. Любви не свойственно ничего показного. Любовь знает только служение и жертвенность. Внешние символы любви - добрые, приятные слова, сказанные в смирении и покорности. Когда вы разовьете такую любовь, что вам надлежит делать? Вы должны обладать терпением и упорством, продолжая развиваться дальше, подобно мотыльку, который сжигает себя в пламени свечи, не издав звука. Поэтому те, кто хочет любить бога, не должны заботиться о своем имени, славе, чести или о чем-то другом. Все свои достижения, полученные извне физически, они должны оставить, положив к Его ногам. Даже жертвуя своей жизнью они не должны упоминать об этом. Это очень тонкий вопрос, я бы сказал. Если у вас есть любовь к Богу или Богочеловеку, Богу в Нем, то это чувство, эти взаимоотношения касаются только вас и Бога в Нем и никого больше. Вы должны развивать это. Для этого нужно упорство и время. Работа слуги - выполнять свою работу, больше ничего. А уж Мастер посмотрит, что Он может дать ему. Однажды Гуру Хар Гобинду, шестому Гуру Сикхов, подарили очень красивого арабского коня. Гуру Хар Гобинд сказал, что если кто-либо процитирует стих из Джап Джи, не прервав чтение никакой другой мыслью, то он получит все, что захочет. Один человек вышел вперед, согласившись прочитать наизусть. Он начал декламировать стих, но как раз когда он подходил к концу, он подумал: "Интересно, что же даст мне Гуру?" Он вспомнил об арабском коне, подаренном Гуру, и он подумал, что он должен быть отдан ему. Когда он кончил декламировать, Гуру приказал, чтобы ему отдали коня. Потом повернувшись к этому человеку, Гуру сказал: "Бедняга, ты не знал, что я собираюсь дать тебе. Я хотел дать тебе свое собственное место". Так что вам не следует ни судить, ни просить того, что вы хотите. Он Сам увидит, что на самом деле будет лучше для вас.
Как же сможете вы развить такую любовь? Сначала просто развивайте те качества, которые присущи Мастеру. Если Он хороший художник, развивайте способность к рисованию. Если Он хороший певец, учитесь пению. Наш Мастер любил рыть колодцы для улучшения жизни людей в целом. Поэтому его люди рыли для него колодцы, и Он был доволен. Он хотел, чтобы люди служили бескорыстно, не говоря ему ни слова о том, что они делают для Мастера. Он был очень простым человеком. Тем, кто приходил к Нему и говорил: "Мастер, я совершил тот или иной грех", Он обычно отвечал: "Ну, ладно", и прощал им. Но те, кто скрывал от Него свои недостатки, многое теряли. Когда мы приходим к Мастеру, мы просто думаем, что Он ничего не знает. Но в глубине сердца Он знает, что вы говорите. Как я сказал вам вчера, Он видит нас насквозь, как содержимое в стеклянной банке.
Даже если вы попытаетесь скрыть что-то, Он все равно увидит. Поэтому нам нужно приходить к Мастеру с чистым сердцем, с любовью к Нему и должным почтением. Тогда, естественно, Он отдаст вам Самого Себя. Вот так мы сумеем развить любовь к Мастеру, к Богу в Нем. Но попытайтесь развить в себе те особые свойства, которые Он в себе развил. Каковы они? Он хочет от вас любви, а не чего-то показного; полного послушания тому, что Он говорит. Когда Он что-то скажет, вы должны полностью подчиниться этому в буквальном смысле слова. Развивая это свойство, вы все время будете сладостно вспоминать Мастера как внешне, так и изнутри. А уж Сам Мастер посмотрит, что вам дать. Он пришел для того. Чтобы только давать Жизнь, Свет и Любовь. Он может дать вам эти качества только тогда, когда вы станете восприимчивы и ничто не будет стоять между Ним и вами. Эти качества Бога отражены в Нем. Если только вы сможете внедрить эти качества в свою собственную жизнь то Мастер и Бог в Нем будут любить вас. Христос сказал: ". . . а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам". Все Мастера говорили то же самое.
39. Истинная молитва.
Я только что дал определение молитвы, того что она представляет собой и как ее следует совершать. Прежде всего, мы всегда молимся кому-то, в ком мы полностью уверены, что Он может дать нам то, что мы хотим. Во-вторых, мы так же уверены, что Он компетентен дать нам это. Но сначала мы должны быть совершенно убеждены, что есть Бог или Гуру или кто-либо, кто услышит наши молитвы.
Какого рода молитва может быть успешной? Вы должны сначала спросить свое сердце, чего оно хочет. Это не состоит из того только, что говорят ваши уста или о чем вы думаете. Иногда вы хотите чего-то, думая, что это будет хорошо для вас, а ваше сердце хочет чего-то другого. Отсутствует внутреннее единство. Необходимо, чтобы была согласованность между сердцем, устами и мозгом. Молитва, исходящая из сердца и выраженная устами, в которой мы интеллектуально полностью уверены, будет услышана. Христос сказал, что если вы молитесь Богу, вы можете получить ответ, но тут есть некоторое сомнение. Если же вы будете просить Бога во имя Мое, то шансы несколько повышаются, что Он услышит вас, но если вы попросите Меня, вы получите то, что попросите. Что это означает? Если вы молитесь Богу, не будучи уверены в Его существовании или Его полной компетентности выполнить вашу молитву, то как может такая молитва быть услышана? Далее, эта молитва должна исходить из вашего сердца, а мозг и уста ваши должны выражать то же самое, без какого бы то ни было отличия, тогда такая молитва будет услышана. Поэтому Христос говорил, что молитва к Богу, возможно, будет отвечена, но если эта молитва будет во имя Его, то шансов гораздо больше. Он подчеркивал, что молитва, направленная непосредственно к Нему, получит ответ. Человек, который молился Христу во время Его жизни на земле, был полностью уверен в существовании Христа, потому что он видел Его. По этой же причине он был абсолютно уверен в Его компетентности. Поэтому если у нас есть совершенная уверенность и абсолютная вера в Мастера и в Его компетентность и мы молимся Ему от сердца, то наша молитва должна быть услышана. Мастера, приходившие в прошлом, говорили, что если вы предлагаете такую именно молитву, то бог схватив вас за руку, скажет: "Хорошо, дитя мое, скажи, что ты хочешь?" Следите ли вы за тем, что я говорю? Бог услышит такую молитву, потому что он увидит, что ваши сердце, уста и мозг находятся в согласии и у вас есть полная уверенность в Его компетенции дать вам то, что вы просите.
Иногда случается, что ребенок настойчиво просит что-то ядовитое, хотя оно и покрыто сахаром. Что делает мать ребенка в таком случае? Видя, как ребенок умоляет ее, она скажет: "Хорошо, дитя, я дам тебе это, будь уверен", но все-таки она не даст ему этого. Иногда вы просите то, что в конечном счете будет не в ваших интересах, и Отец не даст вам этого. О чем же нам молиться? Иногда мы молимся, прося что-то определенное, но когда получим это, то сожалеем об этом. Тогда снова умоляем Бога забрать это от нас.
Но если вы молитесь (лучше всего обращать свою молитву к Мастеру) так: "О Бог! Дай нам то, что в конечном счете послужит нам к добру", то это будет идеальной молитвой, и Он даст вам это. Он знает, что будет для вас лучше всего, но Он не даст вам яда, учтите это! Одни люди богаты, другие бедны. Некоторые люди живут недолго, тогда как у других жизнь долгая. Одни счастливы, другие живут в горе и страдании. Все это является последствиями их прошлой кармы и избежать этого нельзя. Мы всегда молимся Богу и просим Его дать нам что-нибудь из этого мира, но почему не помолимся Ему, попросив: "О Бог! Мы хотим встретить Тебя. Приди к нам или притяни нас к Себе". Мастер является посредником, Бог говорит через него. Если вы будете молиться Мастеру, то вы получите то, что лучше всего соответствует вашим интересам. Молитва, идущая из самого сердца, выраженная через мозг и уста, будет услышана. Когда вы молитесь, вы должны быть наедине с собой, где вас никто не видит. Если вы полностью уверены в своей молитве и в существовании того, кому вы молитесь так же, как и в Его компетентности и в том, что эта молитва изливается из вашего сердца, то, конечно, она будет отвлечена. Например, есть рассказ о четырех различных типах преданности жен своим мужьям. Первый тип: жену привлекают другие мужчины, хотя внешне она полностью предана своему мужу. Откровенно говоря, муж и жена должны быть как одна душа, действующая в двух телах. Мы похожи на ту женщину, которая внешне предана своему мужу, но всегда думает о других. У нас нет убежденности, мы не преданы Богу или Мастеру целиком и полностью. Некоторые жены преданы мужьям, но они хотят иметь что-нибудь в замен. Этот вид преданности мы относим ко второму типу. И если такой жене не дают того, что она хочет, она возмущается. Третий тип: жены будут просить своих мужей о том, что они хотят, но если даже не получат желаемого, все равно будут преданы им. Но четвертый и наивысший тип преданности жен таков: жена думает: "Мой муж знает мое состояние, он каждый день видит меня и позаботится о моих нуждах. Если он принимает меня в этой рваной одежде, что же мне еще нужно?" Это самый высший тип преданной души. Богаты мы или бедны, счастливы или несчастны - все Он видит, зная нашу судьбу. Мы все - Его дети, не так ли? Итак, этот последний тип преданности является наивысшим.
Даже если вы попросите его о че...
Продолжение на следующей странцие...
