е найти Бога.
ВЕДУЩИЙ: Душа - это искра Божественного или это область? Что познают, когда познают свою душу? Это действительно состояние радости?
ТХАКАР СИНГХ: Душа - из той же сущности, что и Бог. Бог - это вся жизнь, от вечности до вечности, весь свет, мудрость, знание, наслаждение, полнота всех благодеяний и милости. Богу присущи высшие степени всех имеющихся качеств. Есть качества, о существовании которых мы даже не знаем, но мы находим их, когда приходим к Нему. Душа является той же сущностью. Различие только в размере. Он - океан, она - капля. Но характер и состав тот же. Мы действительно чудесны сами по себе, но мы еще неспособны признать себя душами. Каждый из нас должен осознать это, так как способность и средства даны каждому.
ВЕДУЩИЙ: Вы упоминали термин "Сверхдуша". Могли бы вы объяснить, что это такое?
ТХАКАР СИНГХ: Это Бог. Я назвал Его Сверхдушой, так как мы можем чувствовать связь с Ним. Между нами нет большой пропасти.
ВЕДУЩИЙ: Вопрос о вегетарианстве. Я слышал различные точки зрения. Я сам - вегетарианец, поэтому это не проблема для меня, но некоторые другие люди говорят, что если я не убивал животное, которое я ем, лично, то я могу есть его, так как не создаю этим никакой кармы. Или что Учитель часто просит своих посвященных стать вегетарианцами, чтобы облегчить свою работу с ними. Что-нибудь из этого истинно?
ТХАКАР СИНГХ: Есть очень много объяснений и подтверждений тому, что мясо - не пища для человека. Это особенно истинно, когда мы продвигаемся по Пути жизни души. Тогда мы должны подготовить наше тело как транспортное средство, хорошую машину для путешествия души. Жизнь души очень, очень сознательна - это сверхсознание. Тело - инертный материал. Но Бог сделал этот материал очень очищенным. В действительности, человеческое тело - не частицы пыли, оно очищено.
Первое очищение - дерево растет из земли. Второе очищение - плод порождается деревом. Третье очищение - плод входит в наше тело. Затем материал дополнительно обрабатывается и окончательный материал используется телом. Тело устроено так, что душа может принимать его для работы. Когда душа должна работать для этого возвышенного дела, нужно сделать еще большее очищение. Посвященные люди обнаруживают волны в теле, ощущения, идущие по телу, которые являются заменой более грубых частиц тела более тонкими.
Как мы можем помочь этому процессу, если мы принимаем более грубые частицы животных и помещаем их в наше тело? Это противоречит нашему Пути духовной жизни.
ВЕДУЩИЙ: Для тех, кто не посвящен, пока они не получат Посвящение, что бы вы рекомендовали им делать, чтобы подняться над телесным сознанием?
ТХАКАР СИНГХ: Они не могут подняться над телесным сознанием, а если сделают это, окажутся в большей опасности, чем оставаясь в теле. Как детям не так уж хорошо жить в собственном доме, если родителей нет рядом. Но еще опаснее выходить из дома без родителей. Когда Бог приходит и забирает нас из тела, Он берет нас в Свой Дом. Если мы выйдем из тела, то негативная сила тут же схватит нас и будет обращаться с нами ужасно.
ВЕДУЩИЙ: Тогда нужно иметь чистые мысли и благие дела?
ТХАКАР СИНГХ: Да.
ВЕДУЩИЙ: И быть в служении, и любить Бога и все творение, пока не найдем совершенного Учителя?
ТХАКАР СИНГХ: Вот почему всегда
рекомендуется: "Общайся с каким-нибудь хорошим человеком". В Библии говорится: "Добрый человек из своих добрых сокровищ раздает доброе. Злой человек из своих злых сокровищ раздает злое". Поэтому, если мы не находим Святого или Учителя, то по крайней мере мы должны найти какого нибудь доброго человека. У каждого доброго человека мы найдем что-нибудь получше.
ВЕДУЩИЙ: Часть Пути включает ведение дневника. В этом есть много самоанализа. Советуете ли вы непосвященному то же самое, вести дневник?
ТХАКАР СИНГХ: Да, это для всех. Мы можем анализировать нашу жизнь и знать, каково состояние наших действий. Тогда мы сможем улучшить свою жизнь.
ВЕДУЩИЙ: В "Пути Святых" Кирпал Сингха в начале я видел нечто, что не совсем понял. Разве не было живых Учителей до Кабира в 15-м веке или именно тогда начался Сант Мат в форме Сант Мата?
ТХАКАР СИНГХ: Сант Мат - не что-то новое. Мой Учитель тоже объяснял, что Путь всегда был одним и тем же. Но люди забывали его. Учителя всегда приходили для того, чтобы сделать его доступным людям. Но люди начинали чувствовать, что этот Учитель начал его, или что Учитель изобрел его, потому что предыдущие учения прежних Учителей они забыли. Если бы они знали, они бы этого не сказали. Иными словами, есть цепь и она непрерывна. Это было до Кабира и это существует после него.
ВЕДУЩИЙ: Что может ожидать посвященный как конечную цель в этой жизни? Каково его предназначение, пока он еще находится в физическом теле?
ТХАКАР СИНГХ: Вы можете представить, что если ребенок потерялся и затем приходит домой, это действительно здорово. Тогда у него нет забот и проблем, и он находит всю любовь и служение. Мы можем также хорошо представить себе, что даже если мы можем быть с нашими добрыми друзьями или родственниками, или в своем доме - это тоже беспокойство. Если мы приходим домой, дома тоже есть свои виды тревог. Если мы выходим на улицу, там тоже есть свои виды беспокойств. Но когда мы действительно придем в наш собственный Дом, Дом нашей души, тогда беспокойства больше не будет. Все удовлетворение и совершенство находятся там. Если он найден, вы удовлетворены полностью.
ВЕДУЩИЙ: Где-то я читал, что если посвящен, есть возможность достичь конечного Дома не более чем за четыре жизни. Правильно ли это?
ТХАКАР СИНГХ: Это не обязательно. Обычно, люди, которые посвящены, должны быть взяты назад в ту же жизнь.
ВЕДУЩИЙ: В учениях говорится о невреждении чувствам других. В сегодняшнем обществе некоторые учения об осознании учат быть честными и делиться с другими, не удерживать информации, а в ходе честности с другим человеком его чувства можно оскорбить. И все же некоторые говорят, что вы реально не можете оскорбить чувства другого, потому что он сам вредит своим собственным чувствам, он сам делает себе вред. Соответствует ли это вашей точке зрения?
ТХАКАР СИНГХ: Вы должны судить сами, действительно ли вы задели чувства другого. Если ребенок хочет схватить пламя свечи, заденете ли вы в действительности его чувства, если не позволите ему сделать это? Это не вреждение его чувствам, потому что, если он коснется пламени, он будет страдать.
Мы не должны действовать вслепую в этом отношении. Мы должны знать последствия, основную истину. Тогда мы поможем другому человеку. Таким образом вещи будут идти в позитивном направлении.
ВЕДУЩИЙ: Прощение упоминается как одна из величайших добродетелей, а иные люди говорят: "хорошо, вы должны простить себя, потому что только вы сами в состоянии судить". Вместо прощения кого-либо другого, нужно ли сначала простить самого себя?
ТХАКАР СИНГХ: Прощение себя в действительности невозможно, потому что кто-нибудь должен простить нас. Иначе каждый простит себя. Никто никогда не хочет быть наказанным. Но простить нас должен кто-то контролирующий нас, чтобы мы действительно были прощены. Когда мы находимся перед кем-то жестоким, мы не будем ждать прощения. От нашего Отца мы естественно ждем прощения. Поэтому для прощения мы должны только вырваться из когтей негативной силы, чтобы с нами имел дело Бог, Отец наш. Это основная нужда.
ВЕДУЩИЙ: Как Учитель, постоянно имеющий все больше посвященных, не ограничены ли вы в своем времени, должны ли вы проводить больше времени в медитации, так как имеете все больше посвященных, с которыми надо работать?
ТХАКАР СИНГХ: Сила Учителя неограниченна. Даже если все население мира придет на Посвящение, Он способен посвятить всех и Он сможет контролировать ситуацию.
ВЕДУЩИЙ: Даже если физическая форма Учителя не присутствует, Он всегда находится там внутренне. Через процесс передачи мысли или через интуицию Учитель знает потребности ученика? Нет ли ограничений во времени и пространстве? Действительно ли это дело мысли?
ТХАКАР СИНГХ: Да, верно, что время и пространство не имеют ничего общего с работой Учителя и не могут вмешиваться в нее. Раз человек посвящен компетентным Учителем, Светящаяся Форма Учителя запечатлевается в душе посвященного. Это личная ответственность Учителя. 24 часа в сутки душе дается регулярное наблюдение и защита до тех пор, пока она не достигнет Бога.
ВЕДУЩИЙ: В литературе я видел что-то под названием "пятое небо". Что это? Это душа?
ТХАКАР СИНГХ: Путь души к Богу разделен на пять областей. Последняя область - пятая - это та, где Бог находится в Своей высшей форме. Там мы встречаем Бога. Она называется пятой областью или пятым небом.
ВЕДУЩИЙ: И в каждой области есть Владыка?
ТХАКАР СИНГХ: Да,есть, под контролем Бога. Низшие силы тоже работают в своих собственных областях.
ВЕДУЩИЙ: Так, Каль - Владыка этого негативного царства. Могли бы вы немного рассаказать о различных Владыках на пути к пятой области?
ТХАКАР СИНГХ: Владыка пятой области - Бог, а о Владыках всех пяти областей посвященным говорится во время Посвящения.
ВЕДУЩИЙ: Я не знаю, на этом конкретном Пути высвобождают ли люди много негативности или эмоций, или проходят через трудные переживания в медитации, или получают информацию, которая может быть неточной. Что происходит?
ТХАКАР СИНГХ: В действительности, медитация - это работа Бога. Какова наша цель в жизни? Мы должны начать путешествие, для этого мы медитируем. Сначала мы должны выяснить наш пункт назначения. Медитация делается не только ради самой себя. Мы должны медитировать для нахождения Бога. Затем мы должны сделать тот тип медитации, который приведет нас к Богу. И это можно усвоить от человека, который нашел Бога. Естественно, если я планирую идти в какой-нибудь город, вы спросите меня: "Как вы туда попадете?" Тогда я должен дать вам маршрут. Так, мы должны будем знать цель и затем идти с человеком, который путешествовал туда, тогда мы действительно найдем дорогу.
Медитация - простая штука. Каково определение медитации? Это сосредоточенное внимание на каком-нибудь объекте, как я медитирую на вас сейчас и вы медитируете на мне. И каков эффект медитации? О чем вы думаете, тем вы и становитесь. Чем бы вы ни были заняты, может быть мыслью, может быть мыслью в сочетании с
присутствием (потому что мысль всегда находится там), тогда естественно я буду стремиться стать вами и вы будете стремиться стать мной. Так работает медитация. Если мы думаем не о Боге, это будет не медитация на Боге, а медитация на каком-то другом объекте, который сместит нас в негативную сторону. Если мы медитируем на Боге, мы найдем Бога.
ВЕДУЩИЙ: Как могут непосвященные люди служить человечеству? Многие люди имеют возможность, но предпочитают работать независимо. Например, есть богатые люди, которые хотят заниматься филантропической деятельностью. Если очень богатый человек приходит к вам, говоря: "У меня есть миллион долларов для служения, для помощи другим",- каков был бы лучший путь для него использовать свои деньги?
ТХАКАР СИНГХ: У нас в этом мире есть два вида служения. Одно - служение Я, душе - это в действительности высший тип служения. Второе - служение нашему транспортному средству, телу. Важны оба; мы не можем пренебрегать телом, но мы никогда не должны пренебрегать душой. Любое служение телу, не сопровождаемое служением душе, бесполезно. Учителя практикуют оба вида служения. Здесь, в западных странах, нет большой нужды в физических услугах. Но в других странах, типа Индии, я видел людей, нуждающихся в очень многом. Дети-сироты не имеют пособия от правительства или какой-нибудь другой организации. Больными стариками тоже пренебрегают и они страдают. Так, мы открыли пять центров по этим причинам, которые называются "Центрами служения человеку", и они работают в различных частях Индии. Там раздается бесплатная пища, предоставляется жилье старикам, а также открыты школы для любых детей. Принимаются также и инвалиды. Такие центры процветают в Индии и при необходимости могут быть также в западных странах. Служение на всех уровнях делается через Учителе...
Продолжение на следующей странцие...
