Итак, все зависимо. Все зависит одно от другого и нам требуется столько вещей, нам нужно так много вещей. Нам нужна вода, пища, одежда, муж, жена, столько вещей с рынка; мы идем покупать, мы покупаем и покупаем... Нам нужно столько вещей. Мы несовершенны.
Но в Боге мы совершенны, мы не нуждаемся ни в чем; как Сам Бог совершенен в Себе, так и мы тоже будем совершенны в Нем. "Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". (Ев.Матфея, 5:48) Он совершенен в Себе, так что Он не нуждается ни в чем. Он никогда не хочет ни пить, ни есть, никогда не испытывает ни холода, ни жары, никогда не чувствует ни горестей, ни проблем, ни других страданий, а всегда Он сияет, словно солнце; если бы мы были неподвижны в одной точке, мы обнаружили бы Его сияние.
Итак, Бог полон и совершенен в Своей Собственной славе, Своем Собственном наслаждении, полон блаженства Своего Собственного вида. Таково и наше собственное Я; мы обнаруживаем это и мы должны найти его. Мы должны продолжать идти этим путем; а люди, которые уходят внутрь себя, обнаружат, что когда наш ум успокаивается хоть на несколько мгновений, он будет облагодетельствован столь сильно, что у них не будет влечения к этому внешнему миру. Все будет казаться ничем. В Америке было Посвящение и я спросил даму: "Что вы смогли увидеть внутри?" Тогда она объяснила, что когда она открыла глаза, то обнаружила только темноту снаружи. Она продолжала: "Внутри был такой сильный, такой огромный свет, что когда я открыла глаза, я не смогла увидеть ничего, кроме темноты". Если этот свет снаружи сравнить с тем Светом, первый кажется темнотой, так огромен был тот Свет.
Таковы в сравнении внешнее и внутреннее во всех аспектах: в великолепии, в красоте, приятности, наслаждении, любви, мире, и они будут увеличиваться, все эти аспекты будут расти все больше и больше, и тогда вы почувствуете, что вы утвердились во всем этом с такой прочностью, как сейчас вы чувствуете себя впечатанными в этот мир, действительно прочно впечатанными, так что если вы закроете глаза и попытаетесь медитировать, то вы будете медитировать на чем-то из этого мира, на чем-то мирском.
Что такое медитация? То, о чем вы думаете, это и есть медитация; так что если вы закрыли глаза, то ведь вы закрыли глаза тела, а не глаза ума. Ум продолжает бежать за мирскими вещами. Таково состояние, которое мы получили в мире. Это совершенно противоположно тому, чем мы должны стать. Тогда будет противоположная ситуация: вы так сильно и так полно будете впечатаны внутрь и реальность этого будет так сильна, что вы будете ощущать ее как высшую Реальность; вы так сильно будете признавать ее, что для вас внешнее будет как грязь, еще намного хуже даже грязи. Оно никогда не будет иметь ни малейшей привлекательности для вас. Оно сейчас влечет нас лишь потому, что мы не нашли нашу великолепную жизнь.
Я уже давал вам пример дождевого червя и шмеля. Их жизни совершенно различны. Дождевому червю не понравится быть на ветке со шмелем. Он будет очень и очень расстроен, не в своей тарелке; ему никогда не понравится находиться здесь. Но если его снова поместят в грязь, он будет очень счастлив, он будет наслаждаться. Я прошу меня извинить, но мы наслаждаемся так же. Но я не ругаю это, так как это не ваша вина, в данный момент вы продолжаете это, а отныне вы оставите это. Сейчас вам дается путь выйти из этого, но если вы сейчас еще остаетесь в нем, тогда это действительно ужасно и действительно отвратительно. Итак, вы находитесь на пути развития и из черного ворона должны стать белым лебедем. Ворон черен не только своим цветом, он черен и своими привычками. Ворон всегда в своих поисках пищи пытается найти какую-нибудь грязь, он отправится и к трупам за пищей, чтобы взять там то, что ему понадобится. А лебедь, по народному поверью, не возьмет в пищу даже зерна; нет лебедя, которому бы нравилось есть зерна, ему нравится всегда есть драгоценные камни, вроде алмазов, такова его пища. Он всегда любит жить в очень чистом месте, наподобие горного озера, в очень чистом месте. Лебеди ведут идеальную жизнь. Люди, которые имели дело с лебедями, говорят, что они обычно живут парами, самец и самка, и у них огромная любовь друг к другу. Они очень заботливы и ласковы друг к другу. Говорят, что когда самка откладывает яйца, она должна греть их своим теплом, и когда ей нужно отлучиться за пищей, за водой или для короткой прогулки, тогда самец садится на яйца и остается там, пока она не вернется. Когда вылупляются птенцы, родители всегда делают то же самое, так что один из них всегда здесь, между ними всегда существует кооперация, любовная кооперация. Если один из них умирает или бывает убит, другой перестает есть и пить, он бьется головой до тех пор, пока не оставит тело. Таков их образ действий. Но, мне кажется, если умрет ворон, то другой придет и съест его. Вороны бьются друг с другом. В поведении животных и птиц есть множество примеров, которые являются образцом даже для человека. А ведь они намного ниже, намного ниже по физическим телам, чем человек. Человек находится на вершине лестницы, является наивысшим во всех отношениях. Но есть примеры, когда даже человеку можно поучиться у птиц и животных. Поэтому, взяв для примера лебедя и ворона и сравнив их, мы видим, что мы ближе к ворону и очень далеки от лебедя, и что мы еще должны учиться у этих птиц. В священных писаниях приведены такие сравнения.
В истории сикхов утверждается, что Учитель создал бассейн эликсира, в который ныряли вороны, а когда выныривали, то превращались в лебедей. Я не могу сказать, происходило ли это физически, может ли ворон нырнуть в бассейн и выйти оттуда лебедем, потому что эликсир жизни никогда не обнаруживали в этом мире,
этого не может быть. Этот мир не является чем-то таким, что может вместить эликсир, эликсира здесь быть не может. Есть только слово "эликсир"1,0 а самого эликсира в этом мире нет и нельзя найти.
Он находится в нас, в том высшем, что есть в нас, потому что человек - совершенное творение Бога. Высшее в нас и есть эликсир, он есть в каждом, но он находится внутри, вам не достать его наружу, вам не принести его вниз.
Он имеет свое собственное место, которое неизменно, и эликсир останется в нем; если он спустится вниз, то он не останется эликсиром. Если у вас есть кран чистой воды, вы можете пользоваться водой; но если из трубы, которой вы пользуетесь, вы пустите воду в грязную канаву, а потом попытаетесь набрать оттуда воды, то у вас не будет чистой воды. Эту воду нельзя использовать для хороших целей или для питья, она всегда останется грязной водой и никогда уже не будет чистой. То же самое и с эликсиром; если он взят вниз, он уже не эликсир, он станет грязным и мы не найдем его эликсиром.
Именно черный ум и является вороном, он вобрал в себя все негативные привычки; негвтивные отношения тоже черного цвета. Когда мы видим внутри, то мы видим темноту, все плохие привычки мы тоже видим. Но когда есть Свет, и он растет, то он становится белее и белее, больше и больше, больше и больше. Тогда не только внутренний Свет будет меняться и белизна увеличиваться, но и привычки будут меняться. Все негативности постоянно будут уходить. Все эти похоть, жадность, гнев, привязанность, эго и т.д. будут все время уменьшаться и в свое время, на определенной стадии они совершенно будут отсутствовать в нас, и мы станем чистыми, как лебедь; совершенно белыми и с такими же, как у него, привычками.
Мы меняемся. Иногда тот, кто сегодня лебедь, мог быть вороном некоторое время назад, в какой-то прошлой жизни. Он развился из ворона в лебедя. Но мы должны развить это именно в этой жизни1,0 потому что у ворона не было возможности меняться в лебедя, так как не было в нем от лебедя.
В нас это рядом, бок о бок, с одной стороны - ворон, с другой - лебедь. Мы должны превратиться из ворона в лебедя и смотреть на лебедя, тогда мы увидим лебедя и не будем видеть ворона; оба они здесь, все в нас. Все дьяволы, дьявол из дьяволов тоже находятся здесь, внутри; и Бог, который есть Бог Богов - тоже здесь, внутри. Все лучшее - здесь, и все худшее - тоже здесь. Но когда мы обращаемся к чему-то, мы соединены с ним, мы находим это и тогда оно действует на нас.
Такова проблема, или, можно сказать, решение проблемы. Если мы умеем обращаться с позитивным, это - решение. Но если мы продолжаем, как есть, то проблема продолжает расти. Люди должны понять, что они будут наслаждаться жизнью, если это будет жизнь лебедя, жизнь души, жизнь Бога.
Как провозглашали все святые, все люди страдали и страдали. "Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас." (Ев. Матф. 11:28) "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам." (Ев.Иоан. 14:27)
Он различал это. Это не тот мир, который вы можете получить в миру, ибо он может дать вам только трагедию, волнения, страдания, а я имею мир. Откуда? Из того Источника мира, который есть Источник всего, чему можно радоваться, где все души, пришедшие к Нему, могут наслаждаться покоем и они пребудут вечно в этом наслаждении, радости. Никогда они не будут взволнованы даже на миг. Они будут наслаждаться им больше и больше, больше и больше, больше и больше... Но здесь мы всегда волнуемся, ум думает то и другое; даже когда нет внешних беспокойств, ум не бывает спокойным, он автоматически продолжает волноваться. Непослушный ребенок всегда будет создавать трудности и себе, и матери. Спокойный ребенок чуть лучше, но он просто чуть меньше избалован. Не бывает спокойного ребенка, И слова такого "спокоен", "спокойствие" нет в этом мире. Его не может быть. Только с Богом есть покой. Он - спокойный, и тот, кто сюда приходит, тоже спокоен. Здесь есть покой.
Именно об этом покое и мире говорит Господь Христос: "Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам." Это был действительно мир. Сейчас вы взяты на путь мира и жизни, идите же по нему искренне, в повиновении Учителю, потому что человек так слаб в этой жизни, в этом веке, что он не может больше зависеть от своих собственных усилий.
Прежде люди гуляли далеко, на большие расстояния пешком, им не нужны были никакие переезды. Я раньше тоже проходил миль по 5О в один день. проходил 25 миль по гористой местности: 12 миль туда, 12 обратно, 5 миль вверх, потом 7 миль вниз, а на обратном пути тоже 7 миль подъем, 5 миль спуск. Но я ходил. Сейчас я не могу, это совершенно невозможно, так как я стал очень слаб. Так и с мирскими людьми: умственно, морально и духовно люди совершенно ослабели и не могут придерживаться строгой дисциплины, чтобы контролировать свой ум.
Ум стал настолько силен, а наш контроль над ним настолько ослаб, что теперь мы не можем зависеть от своих собственных усилий, а только от помощи Учителя. Он будет нести вас на своих плечах, Он будет контролировать все, что не под вашим контролем, вне вашего контроля, Он будет делать все, что вы не можете сделать, на что у вас нет сил сделать. Он также знает все, что вы не можете знать, он будет справляться со всеми теми делами, которые вы не знаете и не можете справиться.
Он ответственен за вашу конечную цель - взять вас туда. А вы даже не знаете цели и вы даже не чувствуете желания идти к вашей цели, вы хотите просто наслаждаться ею, здесь или там..
Где только можно, вы садитесь, а он не даст вам праздно сидеть где бы то ни было, он заставит вас идти вперед, идти вперед - еще дальше, еще, еще, и в конце концов Он приведет вас к вашей цели, где вы найдете себя на том же уровне, которого достиг кто-либо на сегодняшний день в жизни Бога, в жизни духовности высшей, величайшей. Вы найдете себя в Нем, и не будет ничего, что было бы недоступно вам и что не обнаружено вами; и все это вы должны найти в этой жизни.
В прошлых жизнях это было труднее. Даже в прошлые времена, я думаю; мне кажется, в книге Свамиджи упоминается где-то, что человек должен найти Бога за 4 стадии, за 4 жизни: одна стадия за одну жизнь. Но это тоже было решено. Сейчас эти 4 стадии должны быть пройдены за одну жизнь, нужно достичь наивысшего именно в этой самой жизни. Так следуйте наставлениям, и тогда Он отве...
Продолжение на следующей странцие...
