ое; все эти детские, ужасные игры продолжаются и продолжаются, но как получить какую-нибудь пользу от этого? В результате нет ничего.
Если у вас есть кусок бумаги и вы кладете его в карман другого, а этот другой дает его третьему, а тот - четвертому и этот кусок бумаги продолжает ходить от одного к другому, а вы говорите: "Один человек дал мне миллион долларов", то другой тоже скажет это, и третий тоже скажет это. Но в конце они ничего не найдут. Это лишь кусок бумаги. Все, что здесь есть - это лишь кусок бумаги. Возьмите золото, разве вы будете есть его? Разве вы будете пить его? Разве оно будет лекарством для вас? Разве оно может быть мягким для вашего удобства? Все эти деньги - это тоже бумага. Как она будет работать? Если вы оказались в джунглях, в лесу, и там все сделано из золота, драгоценных камней, алмазов и тому подобных украшений - все, а пищи нет, воды нет. Разве вы будете наслаждаться этим? На вас могут даже возложить королевскую корону, вам могут дать огромный царский трон, но как это будет служить вам или помогать вам? Ничто не сможет помочь вам. У вас есть основная потребность в воде и в пище. Вам захочется убежать из этого дворца, с этого трона, и вы пожелаете сбросить свою корону и убежать в дома каких-нибудь бедных людей, даже нищих, у которых есть пища: "Пожалуйста, дайте мне что-нибудь, дайте мне что-нибудь!"
Тогда почему люди не понимают эту основную необходимость: "я нуждаюсь в Боге"? Бог произвел все, Бог имеет любовь, Бог имеет покой, Бог имеет жизнь, Бог - это все; а все остальное, кроме Бога - это ничто. Это основной принцип жизни. Просто поймите его, и вы будете жить. Бог совершенен без всего. Если добавить что-то к Богу, это станет все более и более, все более и более несовершенным. Таково ваше состояние. Вы - Бог. Но почему вы потеряли свою Божественность? Потому что к вам добавлялись и добавлялись некоторые вещи, и вы продолжали терять свою Божественность. Вы стали золотом, вы стали серебром, вы стали одеждами, вы стали очень славными, украшенными, но безжизненными, только смертью. Это сосуд смерти. Все промежуточное - то же самое. Такова основная истина. Но люди этого мира никогда не поймут ее, и они будут продолжать, продолжать и продолжать бороться, но не достигнут успеха, как они не достигли его до сих пор.
Но Мастер сказал нам: "Я - Хлеб Жизни, Я - Вода Жизни, ешьте Меня и пейте Меня" - не воду этого мира, не хлеб этого мира, а "Меня", потому что "Я" - это все. "Будьте совершенны" - как и каким образом? "Как Отец ваш Небесный совершенен". Потому что Он совершенен в Своих Небесах только благодаря самому Себе, у Него нет ничего иного. Он совершенен Сам по Себе, и поэтому вы тоже можете быть совершенными, когда станете такими, как Он. Итак, Он совершенен, и вы тоже будете совершенны. Но Библию можно читать все 24 часа или всю жизнь, и это не изменит всю вашу дьявольщину, потому что внимает ей только разум, а разум не чувствует ничего.
Даже здесь люди из жреческого класса, если вы заплатите им, будут работать и служить в храмах, и они будут читать Ади Грантх или другие священные писания. Приходит так много проповедников, и они дают прекрасные беседы, очень чудесные беседы. Но что говорит за всем этим? Деньги. Что означает эта беседа? За ней - деньги. А что стоит за тем, что он очень смиренен, очень сильно желает служить вам, говорит о Боге, Боге, Боге? Это деньги, это деньги. Он говорит за деньги. Он делает все за деньги. И если вы уберете из этого деньги, то это будут просто ужасные, ужасные люди. "Зачем ты позвал меня? Для чего ты позвал меня?" Ни для чего. То есть, за всем этим - ужасные деньги, ужасные деньги.
И даже в наших отношениях есть деньги. Если вы потеряете деньги, будете бедны и будете страдать, вы потеряете свои связи тоже. Никто не будет уважать вас. Только когда вы - великие и вы даете, когда у вас есть много, чтобы давать другим, тогда люди будут уважать вас - не вас, а ваши деньги. То, что вы даете - это единственное родство или единственная любовь.
Итак, этот мир - это что-то вроде кинофильма, который продолжается и продолжается, продолжается и продолжается, а в конце у вас нет ничего. Могут быть огромные и громадные груды яблок, фруктов, золота, серебра, всего, всего, но вы выйдете и у вас не будет ничего, потому что это была игра небытия. Вам было позволено лишь смотреть на это, но не иметь.
Таков этот мир. Когда человек уходит из этого мира, он уходит иссохшым, изможденным - одна оболочка. В ней нет ничего. И эту оболочку нужно выбросить в мусор, потому что она совершенно бесполезна, совершенно ужасна, в ней нет ничего. И даже сейчас она такая же. Но все-таки в ней есть душа и в ней есть Бог; все же есть что-то, есть Бог и есть душа, именно поэтому она имеет что-то, чем-то живет. Когда Бог и душа уходят, она сразу же становится ужасной. Очень красивый, очень прекрасный человек будет ужасен. Вы не сможете смотреть на его лицо, и вы должны будете прикрыть лицо этого человека и устроить его погребение, закопать его в землю, чтобы избавиться от этой ужаснейшей, ужаснейшей вещи. То, что мы любим, с чем мы имеем связь - это основа существования.
Если и есть какая-нибудь слава, красота, дружба, жизнь, маленькая искра - это от нашей души и от нашего Бога. А мы не заботились о ней, и мы не использовали ее, мы не имели доступа к ней, мы не любили ее и не имели никакой связи с ней - она была полностью потеряна, но все-таки она сохраняется, согласно своей природе. Где бы ни была вода, если вы даже поместите ее в огонь, она все-же будет продолжать действовать как вода, до тех пор пока она будет существовать.
Так и Бог, где бы Он ни был - с Ним можно обращаться, как угодно, ужасно и ужасно, отвергать Его, унижать Его: "В Тебе нет необходимости, Ты - ничто". Но пока Он существует, Он все же будет продолжать действовать, продолжать работать. И когда Его действительно больше не станет, тогда вы узнаете, какой будет ваша судьба.
Мои дорогие, старайтесь действовать как душа. Нет ничего, кроме души и Бога. Если и есть что-нибудь, в чем есть какая-то жизнь, какой-то образ жизни или еще что-нибудь, на что нужно обращать внимание, к чему нужно прислушиваться и с чем нужно иметь дело - так это только душа и только ваш Бог.
Хорошо, мои дорогие, достаточно? Постарайтесь применить это. Иначе будет нечто ужасное. Если бы мы были животными, было бы намного лучше, потому что мы, по-крайней мере, не могли бы действовать, как дьяволы. Они не создали никаких вооружений, мечей, револьверов и атомных бомб или каких-то подобных разрушающих вещей, а у нас есть все эти вещи. Так не лучше ли было бы нам быть животными, потому что мы не были бы убийцами самих себя? Поэтому давайте станем душой и Богом, мои дорогие.
Оставайтесь в своем замке! 31 марта 1995 г.
В этом мире очень тяжело. Вы не можете созтязаться ни с кем, вы не можете положится ни на кого, вы ни с кем не можете жить, потому что очень тяжело, чтобы огонь и вода находились вместе, чтобы тьма и свет были вместе, чтобы Бог и дьявол были вместе, чтобы эго и Бог были вместе. В Ади Грантхе очень ясно сказано, что там, где есть эго, не может быть Бога. Бога можно найти в самом низком, в самом смиренном, в самом смиренном месте. А там, где есть хоть немного эго, вы не найдете Бога. Поэтому Христос сказал: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Небесное". Тут не имеется в виду настоящее богатство, снаружи, а то, что делает человека высокомерным: "Я богатый!". С другой стороны люди могут использовать золото, серебро и жемчуг, но это не должно быть в их разуме.
Господь Рама был правителем, но он избрал не жизнь правителя, а жизнь в дикой местности. Почему он не любил драгоценные камни, бриллианты и т.д. В чем была причина? Его совсем не привлекало это, это не имело для него никакой ценности. Таковы были его мысли. Мы не думаем так. Что же имеет настоящую ценность? Что является настоящим богатством? Это то, что находится в вас. Вы - создатель золота, создатель бриллиантов, создатель всего.
Мы придаем великую ценность золоту и серебру. Допустим, что существует какая-то часть мира, которая отделена от всего мира и там все из золота. Что бы тогда было? Люди бы умерли от голода и жажды, потому что там есть только золото. В Индии есть подобный пример: был один король, который раздавал золото и золото из благотворительности. И когда он умер, судья дал ему дворцы из золота, и все было из золота, везде было золото и золото. Он был очень счастлив: "Действительно, я пожинаю плоды доброй благотворительности, которой я занимался всю жизнь". Но через некоторое время он проголодался и спросил: "Где пища?" - "Ты в своей жизни никому не давал никакой пищи, поэтому для тебя нет пищи. Для любых целей употребляй только золото". И тогда он очень опечалился: "Что делать с этим золотом?" В священных писаниях написано, что судья дал ему пожить в этом мире еще 15 дней, и эти 15 дней он раздавал всем только пищу и пищу, пищу и пищу, и больше ничего. И тогда он тоже смог найти пищу.
Но не все доступно. Пищи тоже недостаточно, нужны также другие вещи. Вам нужно и другое, так много вещей вам нужно. Невозможно для фермера выращивать все виды посевов, он может иметь только один или два вида посева. Один не имеет овощей, а выращивает только злаки. У другого есть только овощи, но нет злаков. Поэтому они объединяются вместе, и только так они смогут жить.
Но вам была дана Сила-Наам, чтобы вы посеяли семя Наама. Продолжайте работать над Наамом, тогда вам не нужно будет беспокоиться о посеве каких-то особых семян или выращивании из них особых плодов, потому что это такое растение, что все, что вы захотите, все, в чем вы нуждаетесь, станет сразу же доступно вам. И этому сокровищу нет конца. С того момента, как вы посеяли в себе семя Наама, оно вечно. Вы можете щедро раздавать его, оно никогда не уменьшит своего уровня поставок. Оно будет оставаться тем же самым, и вы сможете наслаждаться всем вечно.
Бог и Мастер обеспечили нас таким даром. И это настоящее богатство, которым вы всегда можете гордиться. Наоборот, все, чем гордится этот мир действительно ужасно, действительно страшно. Как же Мастер может принять это? Как же может любой человек, у которого есть мудрость и знание, принять то, что полностью неправильно и вредоносно? Все это подобно яду, который мы принимаем за эликсир.
Когда Мастер сказал: "Я - Хлеб Жизни, Я - Вода Жизни, ешьте Меня, пейте Меня", Он не имел в виду, чтобы вы ели внешний хлеб, воду и все прочее, потому что все это отравлено, это не пища для вас. "Ешьте Мою пищу, Я - ваша пища, Я - ваша жизнь, Я - Свет, Я - Жизнь. Я - все". Это находится в вас. Это делает вас великими. Но вы такие великие, что чувствуете, что все полны того же величия и что повсюду люди такие же великие, вы ни высокие, ни низкие.
Мастера ставили себя низко. Смирение всегда было образом жизни всех людей духовности. Господь Христос всегда действовал в смирении. Он ничего не говорил в эго, потому что оно отсутствует у Мастеров. У Них нет и не может быть его. В океане воды не может быть огня, да нам и не нужен огонь; нам нужна только Вода Жизни.
Эго - это яд, эго - это убийца, единственный и злейший враг, которого можно иметь, который уничтожает нас. В Ади Грантхе об этом говорится очень ясно, миллион раз там сказано о том, что самое ужасное, самое ужасное - это эго. И если негативная сила дала нам какую-то ужаснейшую болезнь разума, тела или интеллекта, так это - эго. Это наш злейший враг и наш последний враг. Другие пороки легче побороть, от них легче избавиться, но эго настолько тонко, настолько тонко, что вы и не обнаружите этого эго. Человек говорит: "Я - скромный", и ведет себя очень скромно. Каждый, кто приходит к этому человеку, обнаруживает, что он очень скромный, очень скромный, такой скромный! Но за всей этой скромностью человек будет чувствовать: "Я - скромный!" (Все смеются). Так что в этой скромности тоже есть эго. Это настолько тонкий враг, что он держится сзади, чтобы никто не смог увидеть его, чтобы никто не смог обнаружить, что оно еще есть. Это такой ужасный враг! И оно бы...
Продолжение на следующей странцие...
