ались им. И если кто-то положил какие-нибудь ценности, золото или серебро, в определенное место, а умирал в каком-нибудь другом месте, он думал так:"Я положил так много золота и серебра там, а умираю здесь, никто не найдет его. Я потеряю его; мои дети, члены моей семьи не найдут его. Что с ним будет?" И с этой мыслью он оставлял физическое тело. Существует такой закон природы или закон справедливости, что, каким было горячее желание в последний момент, это желание должно быть удовлетворено, оно должно быть выполнено. И тогда судья соединит этого человека с его сокровищами, которые он зарыл. Тогда он удовлетворит его желание, дав ему жизнь змеи. Он должен будет снова и снова рождаться змеей из-за своего беспокойства: "Сокровище осталось беспризорным,я не смог найти его." Теперь он найдет.И пока сокровище будет оставаться здесь, эта душа будет оставаться здесь как змея долгое, долгое время.
Какое же несчастье он сотворил! Он мог иметь пользу от сокровища, но это сокровище стало для него проклятьем, из-за него ему дана жизнь змеи, потому что жизнь змеи очень тяжелая, очень тяжелая жизнь. Змея всегда горит от своего яда. Когда в очаге горит огонь, он отдает свое тепло наружу. Змея всегда горит, и там, где есть сандаловое дерево, где есть аромат и прохлада, вы обнаружите, что змеи окружают его, чтобы найти около него покой. Такой тяжелой жизнью должна будет страдать душа этого человека.
Он дал также и другой пример. Жил человек, очень богатый человек, который построил очень прекрасный дом. И он чувствовал так:"Когда этот дом будет окончен, я буду радоваться этому прекрасному дому, который я сделал." Но, к несчастью,во время строительства или сразу после его окончания он оставил физическое тело. И в его сердце это желание осталось неудовлетворенным: " Я сделал этот дом, который теперь мне бесполезен. Все мои фантазии, все мои надежды превратились в ничто, и я не смог попользоваться ничем." С этим вниманием, сконцентрированным на его доме, он оставляет физическое тело. Теперь это главное соображение для судьи, и тогда этот человек должен быть послан в этот дом как привидение, как злой дух. Такова польза строить дом и потом быть привязанным к нему.
И в-третьих, он говорит, что некоторые люди умирают с мыслью:"Я содержал эту семью, вся семья зависела от меня,и я заботился о них. Теперь я ухожу. Кто позаботится о них? Они будут совершенно покинутыми, они будут страдать без меня." И если с этой мыслью он оставляет физическое тело, тогда он будет послан в эту семью в форме собаки. День и ночь он сможет заботиться о семье. В таких ситуациях оказываются те люди, которые будут иметь какой-либо контакт с чем-нибудь от этого мира; они пойдут обратно вниз. Они пойдут обратно вниз сюда, потому что мы раньше блокировали свой путь, поскольку мы не выходили из физического тела и не приняли Царство Бога, при помощи которого наша душа могла бы продолжать двигаться дальше и достигла бы Бога; а теперь мы должны возвращаться обратно. И тогда, естественно, мы пойдем вниз. Какая же польза идти вверх? Какая польза идти вверх, если мы должны снова идти вниз? Тогда не надо было нам идти вверх.
Но не таким было намерение Отца Бога, чтобы мы шли вниз. В том состоянии чистоты Он устроил так, что мы должны достичь врат Его Царства и Его Самого, где Он ожидает нас. Но мы начали думать, начали работать по-своему и обратили свои лица вниз; и мы создали страдания для своих собственных Я. И таким образом мы будем двигаться вверх и вниз, вверх и вниз, странствовать туда и сюда, туда и сюда. Это огромная проблема, которую мы создали себе.
Но Мастера действуют очень мощно, но любяще, потому что человека нельзя толкать, нельзя тянуть, как осла или что-то подобное, потому что человек есть человек. Он чудесный, он уважаемый, он великий, и с ним нужно обращаться только любяще, просто говоря ему мягко:"Мой дорогой, делай это, делай так. Не делай этого. Пожалуйста, иди туда. Пожалуйста, иди туда." Слова "пожалуйста", "будьте добры" - это те два слова, которые использовали все Мастера, и им пришлось их использовать, потому что они знают величие человека. Но человек не может понять, что он велик. Он продолжает чувствовать:"Эти цветы украсят меня." Некоторые люди используют цветы или запах цветов, как будто у них нет ничего - нет ни аромата, ни нежности. И им нравится украшать себя какой-нибудь красивой одеждой или различными, как вы их называете, ожерельями или чем-то вроде этого. Человек,разве ты не имеешь ничего? Разве ты ничто? Разве ты ничего не стоишь? И эти вещи могут украсить тебя?
Вы должны украсить все. Вы украшение всего,населяющего мир. Ничто не может украсить вас. Вы должны украшать собой все. Даже Бог хочет быть прославленным вами. Он создал вас подобными Себе, чтобы вы были добавлены к Нему, и Он мог быть прославлен. И раз вы - как Бог,то, значит, вы должны прославить Бога здесь, потому что больше некому. Эти деревья или растения, эти животные или птицы, эти лошади - они не могут прославить Бога. Именно вы можете прославить Бога здесь. Так что вы - слава Бога, а вы хотите украсить себя камнями, всеми этими безжизненными вещами! Это величайшее унижение, созданное человеком. Он так унижен, так низок, так слаб, так кроток, а пытается стать еще более и более, более и более, более и более.
Это - великое соображение Бога, а также Мастеров, и это мы должны понять: что мы такое и чем мы должны быть. Мы должны идти выше. Если человек имеет один статус, он должен продвигаться, и тогда он будет действительно чувствовать себя счастливым. А если вас унижают, понижают, вам тогда захочется убить себя. Мы и в мирских делах чувствуем то же самое. Если кого-то понизили, он хочет подать в отставку:"Я отказываюсь от своей работы. Я не хочу ее." Человек убит, унижен. Только когда нас поощряют, продвигают и повышают, тогда у нас есть определенный стимул. Если нам дается регулярный стимул, тогда мы работаем с удовольствием, очень радостно,и продолжаем работать с пользой и полным интересом. Но мы сами сейчас счастливы, когда идем вниз, когда связаны с мирскими вещами, а не с Божественными вещами. Почему бы нет? Потому что вас не информировали, к сожалению. Вас не информировали надлежащим образом. А эта информация очень важна, очень важна. Именно поэтому я работаю день и ночь, день и ночь.
Могут быть, возможно, и другие люди тоже, как я, но я имею в виду себя. Хотя у меня есть все, чтобы наслаждаться жизнью. Я - инженер индийского правительства в отставке, я имею достаточную пенсию, а также доход от своей собственности. У меня есть семья. У меня есть дом, и я могу наслаждаться, не работая: нет необходимости ни в какой работе. Почему же я тогда не наслаждаюсь? Почему я тогда должен страдать день и ночь, день и ночь? Именно потому, что вы,моё собственное Я, страдаете. Эта информация недоступна вам. А если эта информация будет доступна вам, тогда вы можете повернуть на путь Жизни.
Как подчеркивал Мастер:"Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в Жизнь, и немногие находят их." И это наш случай. Весь этот широкий мир идет к уничтожению, и все мы должны быть уничтожены - очень ужасно. Мы уже уничтожаемся. Как? Мы стареем, становимся слабыми и более больными и идем к смерти, а через некоторое время нас не будет больше. Это уничтожение. Мы идем к уничтожению. Сегодня вы встречаете человека, через год вы находите его немного изменившимся, чуть вниз. А если вы посмотрите на этого человека через 2О или 15 лет, он изменится совершенно. Вы даже не сможете узнать его, так он сильно изменится, не к лучшему, а к худшему, к худшему. Так продолжается процесс разрушения.
Но мы все равно не бьем тревогу, что день за днем это разрушение меняет наше тело, что этот разрушительный процесс продолжается. "Я не молодею, я старею. Я должен быть осторожным. Разве это мой образ жизни, что я должен становиться все слабее и слабее, слабее и слабее и потом умереть?" Нет, это не образ жизни человека. Он должен расти к жизни. Но этот образ жизни - это иной путь. Но что же мы делаем? Мы закрываем глаза в этом направлении, как это делают голуби. Когда голубь смотрит на кота, он закрывает глаза и говорит себе:"Это не кот." Но он закрыл глаза, а кот не закрыл глаза на голубя. И кот подходит, хватает голубя и легко может съесть его.
То есть мы знаем, что мы не молодеем, а стареем, слабеем и идем к смерти, но слово "смерть" не должно приближаться к нам, и мы закрываем глаза:"Смерти нет." Мы никогда не думаем, что смерть есть. Мы делаем все для своей жизни. Мы строим себе дома, делаем себе одежду, мы делаем все вещи для жизни, но никогда не роем себе могилу. Если мы сделали дом для этого живого тела, почему мы не должны рыть могилу для нашего тела тоже? Ведь это тоже часть нашей жизни, существенная часть. Дома для себя мы должны делать сами, а могилу для нас должен рыть кто-то? Почему? Почему бы нам не вырыть могилу для самих себя? Разве это не факт? Разве не факт, что мы должны уйти в могилу? Почему тогда мы не вырыли и могилу тоже? Это вопрос. Поскольку это случится, без сомнений; исключений не бывает ни для кого. Но наш разум не доходит до этого предела, что я должен умереть и я должен уйти в могилу. Эта мысль никогда не прокрадется в наш разум. Мы закрываем на это глаза. Но если мы закрываем свои глаза, то смерть ведь не закрывает свои глаза на нас. Это случится. И лучше не закрывать глаза, а держать глаза открытыми. Если бы голубь держал глаза открытыми, возможно, был бы какой-то шанс спастись. Он знал бы: это кот, он приближается ко мне и он съест меня, я должен взлететь. Но пренебрегая котом, мы в действительности привлекли кота. А пренебрегая теперь смертью, мы привлекли смерть.
А если бы мы знали, что смерть есть,и есть разрушение, тогда мы спросили бы кого-нибудь:"Есть ли какой-нибудь способ спастись от смерти и не умереть, чтобы я мог жить вечно там, где нет ни слабости, ни старости, чтобы я мог избежать этого?"
Тогда Мастера говорят:"Да." Тогда они возьмут вас на путь Жизни, ибо сказано:"Входите тесными вратами;...потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их."
Каким был процесс у всех этих низших форм жизни? Вы развивались вверх, росли, росли вверх. Вы никогда не шли вниз. Если весь этот процесс у низших форм жизни был позитивным, позитивным, позитивным и позитивным, почему же теперь вниз, негативный, почему? В чем причина? От той самой силы, которая контролировала все автоматически, мы отсоединили себя, так как у нас теперь есть свобода действий;мы отключились от этой дружественной силы и связали себя с той предательской силой.
Речь не идет о том, что мы должны отключиться в действительности от этой предательской силы, а мы должны связать себя с Богом, и Бог займется этой предательской силой; и эта предательская сила не останется предательской, она станет тогда очень, очень преданным, могучим, но верным слугой. Эта негативная сила будет давать очень замечательное служение; хотя мы называем ее негативной, но она не негативна. Когда ею занимается Бог, она тоже становится позитивной.
Теперь наше дело расти дальше. "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." Чтобы все путешествие, которое вы продолжали миллиарды лет, было к вашей чести. Не сводите его к нулю. Растите дальше и потом выходите из физического тела, чтобы хотя бы два, три или четыре часа были к вашей чести. Тогда раньше или позже вы достигнете вашего места назначения с помощью Силы Бога: за 5, за 1О или, может быть, за 2О лет. Вы должны достичь конечной цели в этом физическом теле.
Речь идет не о том, что вы должны найти Бога после смерти и стать совершенными тоже после смерти. Нет. Это не признается. Если вы поступили в инженерную или медицинскую школу, всю жизнь учитесь и приобретаете специальность до самого конца, то что толку от этого? Какая польза от этого? В детстве вы совершенно бесполезны. От ребенка нет никакой пользы. Но в этом состоянии ребенка помещают в школу, и к возрасту 15 или 2О...
Продолжение на следующей странцие...
