мы? Что мы можем сделать для Учителя? Как мы можем служить Ему, чтобы Ему не пришлось страдать за нас, но чтобы и мы не страдали? Я часто спрашивал Учителя:"Пожалуйста, дай мне знать, как я могу тебе служить?" - и я слышал, что и другие спрашивали то же самое. На это Он всегда очень четко отвечал, что лечебное средство дается уже в первый день, во время посвящения."Если вы хотите оказать мне службу, вы должны посвящать вашей медитации и вашим духовным упражнениям регулярно время. Это лучшая служба для меня. Другой, лучшей службы, нет."
Почему это лучший способ оказать Учителю службу? Мы уже видели, что мы кричим о помощи, как только боль преодолевает нас. Но на земле нет никого, кто мог бы нам помочь. Только Сила Учителя, Сила Бога помогают нам. Но если мы следуем указаниям Учителя и используем регулярно время для наших духовных упражнений, то мы сами можем освободиться от всех трудностей, забот, от боли и всех болезней. Мы не будем заботиться, не будем волноваться и не доставим нашему Отцу, нашему Учителю забот тем, что мы просим Его отнять у нас боль и трудности.
С этими вещами мы можем сами справиться, следуя указаниям нашего Учителя. Он устроил так, что мы сразу во время посвящения получаем все средства, чтобы сжечь или уменьшить все наши трудности и заботы.
Духовные упражнения связывают нас с Силой Наама, действующей в нас, которая намного сильнее кармы. Она может сжечь карму и уменьшить ее настолько, что даже от боли смерти на виселице останется только боль укола иглы. Мы можем освободиться от любой боли, от любой заботы благодаря собственным усилиям. Силу на это нам дала Сила Учителя. Она - Божественная Сила. Таким образом,мы будем служить Учителю, освобождая Его от боли, которую Он иначе должен перенести вместо нас. Боль совершенно сжигается, и ни Учителю, ни нам не придется страдать. Значит, мы поможем и себе, и Ему. Это- лучший образ действий, и упражнения медитации очень, очень важны. Кто мудр, узнает, что от них нельзя ни в коем случае отказываться. В писаниях всех Учителей вы найдете, что все Они без исключения подчеркивают:"Пожалуйста, медитируйте. Пожалуйста, думайте о Боге. Пожалуйста, работайте преданно для вашего Учителя." В каждой речи Учитель подчеркивает, что вы должны медитировать. Это ваша первая обязанность, и она даст лучшие плоды. Без медитации вы со своей семьей никогда не найдете мира и благополучия. Вы можете создать мир для вас самих, мир для своей семьи, мир для Учителя. Вы можете даже создать мир для всей Земли. Но мир возникнет только из упражнений медитации. Ваш Учитель указал вам в день посвящения соблюдать их.
Проводить эти упражнения очень легко и просто. Спросите какого-нибудь посвященного, даже тех, которые только сегодня получили посвящение, есть ли что-то трудное в упражнениях медитации. Неужели это очень тяжелая работа? Или хлопотное дело? В Хатха-йоге я заметил, что появляеться чувство, что сидишь на раскаленных углях, когда Кундалини активна. Я могу вам сообщить, что все другие техники йоги очень трудны, они требуют очень много времени, они очень опасны и намного меньше плодотворны! Большинство людей сегодня не в состоянии достичь цели таким образом, потому что эти практики йоги произошли из давно прошедших времен, когда жизнь человека длилась очень долго. В древних писаниях говорится, что в Золотом веке человек жил до возраста 100000 лет. В следующем веке возраст уменьшился до 10000 лет. А сегодня, в Железном веке, мы живем не больше 100 лет. Подобным образом уменьшилась и сила человека. В Золотом веке человек был ростом около десяти метров, и вы можете себе представить, как силен он был! В следующем веке он был,примерно,шесть метров ростом, в третьем веке, примерно, четыре метра, а теперь его рост составляет , примерно, два метра. Сегодня уменьшается продолжительность жизни человека с одного дня на другой, так же как и его физическая сила. Поэтому те упражнения и практики, которые подходили тысячи лет назад, для нас уже не полезны.
То, что Учителя нам дали в нынешнее время - это большой подарок. Это легкий вид йоги, по имени Сурат Шабд Йога, что значит: соединение души Шабд, или Словом, со Светом Бога. Этот вид йоги практический, легкий, соответствующий нормальному человеку сегодня. Сверх того он имеет больше успеха, чем любой другой вид йоги. Мы только что видели, что Учителя приходят в мир с безграничной Любовью ко всему человечеству. Они перенимают кармы учеников, чтобы избавить их от боли и забот, и, что еще лучше, Они учат своих дорогих детей упражнениям медитации, которые принесут им мир и благополучие. Теперь есть еще другие вещи, которые вы должны знать об отношении между учеником и Учителем.
Мы живем в этом человеческом теле, и если только маленькая часть его ранена или в трудностях, все тело беспокойно и чувствует боль. Таким же образом, Учитель рассматривает всех посвященных как части своего тела, и все эти части чувствует Сила Учителя. Он -ум, или всезнание,этого большого тела. Он - сознательное существо, которое соединяет их всех друг с другом. Он чувствует состояние всех своих посвященных в себе, и если есть какая-то помеха или трудность в какой-то части тела, Он не может не обращать внимания.
С другой стороны, Ему хорошо, когда где-либо в теле посвященных происходит что-то хорошее. В писании сикхов говорится, что трудности сикхов - учеников - доставляют Гуру заботы, но что Он также чувствует их радость, их кротость, их доброту и счастье в себе. Значит, ученики - Жизнь Учителя, и Учитель - Жизнь учеников. Это хорошее, близкое отношение. Оно присутствует всегда. Его нельзя видеть или уменьшить, потому что оно зависит не от нас, а от милости Учителя. Мы, может быть, не осознаем эту связь, но будьте уверены, что все мы связаны, и что Он всегда с нами.
Мой Учитель однажды говорил на эту тему. Он, который Сам все давал, сказал своим слушателям, что Он в этот раз пришел к ним, как нищий. Он разложил свое пальто вот так и сказал:"Я нищий, а вы дающие, и я знаю, что вы можете мне дать то, что я от вас желаю. Поэтому я и осмеливаюсь просить вас о том, что вы должны мне дать. Мне это очень, очень нужно, и я умоляю вас, помилуйте меня и дайте мне это."
Слушатели очень удивились и спрашивали себя, что же Учитель от них хочет, чего у Него еще нет. Тогда Он сказал:"Я желаю от вас два часа медитации ежедневно. И если вы чувствуете сострадание ко мне, пожалуйста, дайте их мне. Я стою перед вами, как нищий."
Настолько нужно Учителю время медитации от нас. Настолько Он заботится о нашей медитационной практике. Любым возможным образом Он унижается перед нами во всей смиренности и просит подарить Ему наши медитации. Потом Он будет благодарен и почувствует себя обязанным по отношению к нам. Он скажет, что мы все делаем Ему честь.
В действительности, мы будем теми, кто извлекает пользу из этого, но Он идет нам навстречу, говоря, что Он будет благодарен за нашу помощь. Мы должны осознать значение медитации и помнить его. Человеческое тело предназначено только для этой цели, и если мы не следуем этим упражнениям, мы не можем ожидать, что непосвященные это сделают, ведь у них нет этого опыта, и они без помощи. Как может солдат бороться без оружия? Но кто виноват, если солдат, который получил оружие, будет убит врагом? Это вина воина, который не использовал оружие для своей защиты.
Мы снабжены для работы-медитации, и это самый простой, самый легкий и эффективный вид йоги, который только можно найти в мире. Учитель хочет, чтобы мы всегда медитировали, но если это невозможно, мы должны хотя бы два с половиной или три часа медитировать. Так мы будем чувствовать себя хорошо и будем счастливы, и Учитель тоже. Но если мы небрежны и не медитируем, мы потеряем себя и будем позорным пятном для дела, к которому мы относимся, и для имени нашего любимого Учителя.
Мы должны обдумать свои действия и составить определенную, ежедневную программу для жизни, чтобы мы не растрачивали свое время бесполезными мирскими делами. Мы должны ежедневно использовать хотя бы три часа для медитации, медитировать регулярно, усердно, с большой Любовью. Если мы делаем это искренне, мы разовьем успех, к которому Учитель привел нас в день посвящения, и мы будем делать успехи. Но если мы считаем это неважным и нерегулярно проведем наши упражнения, мы потеряем связь с высшей Силой и, таким образом, потеряем все.
Кто поддерживает свою связь с Божественным Светом и с Божественным Звуком, станет королем королей, намного сильнее, чем мирской царь или король. Он будет причастен к Царству Божьему, которое длится вечно. Если человек потеряет эту связь со Светом и Звуком, он потеряет все в этом мире и все в Царстве Божьем. Тогда он будет ничто и нигде. Значит, наш первый долг - укрепить и поддержать нашу связь с Божественным Светом и Звуком: Учителя здесь, чтобы помочь нам. Они дали нам эту связь, и Они помогут нам сохранить ее. Но мы должны следовать заповедям Учителей, чтобы мы получили добро, и Учителя также были довольны.
ДУМАЙ ВСЕГДА О НАИЛУЧШЕМ!
Веттштеттен, 18.6.77 г.
Как мы мыслим, таким мы и станем. Я думаю, об этом говорится и в Библии, не так ли? Мысли очень сильны и мощны. Вы станете тем, о чем вы думаете:возможно, не на физическом уровне, а в вашем поведении.
Жил человек, который не хотел в это верить, и говорил, что так не может быть. Один Святой, к которому он пошел, спросил его:"Скажи мне, кого ты любишь?" Тот ответил:" Я вырастил буйвола и очень его люблю. В своих мыслях я часто с ним." На это Святой сказал:"Хорошо, я научу тебя очень полезной медитации. Сядь в ту комнату и думай только о своём буйволе." Мужчина выполнил то, что ему было сказано, и после того, как прошло семь, десять или почти сорок дней, Святой открыл окно в комнату и попросил его выйти. Тогда мужчина ответил:"Как я могу выйти? Мои рога такие широкие!"
В Махабхарате, древнем индийском писании, рассказана следующая история. Один человек, желающий изучить стрельбу из лука, посетил мастера этого искусства. Мастер спросил его:"Кто ты?" На что молодой человек назвал свою касту. Мастер сказал:"Я не могу взять тебя в ученики, это невозможно, так как ты принадлежишь к низшей касте. Это не для тебя. Только люди королевского происхождения могут изучать это искусство." Итак, он не был принят в ученики. Но вся его любовь принадлежала стрельбе из лука, а его воля была так сильна, что он попеременно думал о мастере и о стрельбе, о стрельбе и о мастере, и в конце концов сделал статую мастера. Он купил стрелы и лук и в стороне от статуи упражнялся в стрельбе. И каждый раз, когда он попадал в цель, он обращался к "мастеру" и спрашивал:"Уже хорошо? Нет ещё?", и упражнялся дальше. Таким образом, он поддерживал с помощью статуи воспоминание о мастере и развил тем самым такую восприимчивость, что он полностью овладел искусством стрельбы из лука.
Однажды он был вновь занят стрельбой, когда тот самый мастер, который не принял его в ученики, проходил мимо со своими учениками. Он был поражен высоким искусством и ловкостью, какими не владел ни один из его учеников, и спросил:"Скажи, кто твой мастер?" В ответ он услышал:"Ты мой мастер!"-"Но я ведь тебя не принял, как же ты можешь назвать меня своим мастером?" Ответ был:"Хотя ты меня не признал, но я признал тебя. И здесь стоит твой портрет." Тут мастер понял, что он действительно, имел перед собой ученика, истинного ученика. Другие, которые его не так чтили и не так часто вспоминали , не могли так многого достичь. А этот человек научился многому, причем лучше, чем другие, сделав себя сам учеником и развив восприимчивость.
Путём постоянного мысленного обращения можно развить восприимчивость. Даже если мы хотим изучить какое-то простое дело, достаточно прийти к человеку, компетентному в этой области, и мы полюбим его. Тогда его искусство перейдет к нам без наших усилий. Мы учимся у него уже, когда мы о нем думаем. Дело в этой из любви возникающей восприимчивости.
Подобное происходит с Духовным Учителем. И мой Учитель часто советовал: "Если вы думаете об Учителе, который покидает своё тело и пребывает на высших уровнях, тогда вы тоже са...
Продолжение на следующей странцие...
