юбое его условие - наказание, удары, что он пожелает. Так как Я люблю Моих детей так, что не могу отказывать никаким их действиям, если они даже и трудны для Меня, я должен все равно их принять, лишь бы только Моим детям было хорошо, потому что Я их люблю. Без сомнения, Я есть Альфа и Омега всего.
Все произошло из Меня. Я создатель, хранитель, Я контролер всего, нет никого, кто бы мог господствовать надо Мной, кто стоял бы надо Мной, в Моем творении все - Я.
Все творение этого мира, мой дорогой, все творение живет Мной, а Я живу Моими детьми, которые преданны Мне. Я должен делать, должен принять то, что им нравится, так как Я их раб, их слуга. В остальном все творение подчинено Мне, Я владею им, оно должно делать все, что Я желаю; Я же должен делать то, что хотят от Меня мои преданные дети, потому что Я их люблю. Они не сильнее Меня, но Я люблю их, и Моя любовь обязывает Меня быть им послушным. Я должен благословлять их, Я всегда должен страдать за них, Я всегда должен сделать для них все, чтобы они были счастливы". Это любовь Бога, так объяснил ее святой Кабир, после своего личного разговора с Богом.
Это большое благо для нас, и мы можем гордиться, что у нас есть тот, кто нас так сильно любит, как никто другой не может нас любить.
Есть много примеров Мастеров, которые любили своих преданных и страдали за них долгое время. Что обычно делает Мастер? Когда Он кого-нибудь принимает или посвящает, или на кого-то смотрит, Он должен устранить из него все страдания, проблемы, заботы и болезни. Он должен их сам загрузить и сам нести. Он освобождает посвященных, или преданных, больше или меньше о всех их страданий или от части страданий, соответственно любви и самоотдаче преданного. Как сильно тот верит в Мастера и любит Его, тоже имеет значение.
Какова жизнь Мастера? Он должен лишь страдать за своих преданных. Что Он получает от них? Имеет ли Он что-либо от своих преданных? Нет. Что могли бы дать Ему ученики? Может быть, вы скажете: "Мы даем Мастеру деньги, несколько марок, или оказываем бескорыстное физическое служение Мастеру. Но Учитель не нуждается в этих вещах, они не нужны Ему. У Него есть неограниченные, бесконечные богатства. Если вы пойдете к Нему, Он даст вам их. Почему тогда Мастер говорит, что вы должны совершать физическое служение и жертвовать немного денег? Это только вам на пользу. Так как есть закон, что ты участвуешь в получении дохода, если вложишь свою часть в дело; затем станешь пайщиком прибыли этого предприятия. Так же и с Мастером. Если вы являетесь Его компаньонами, осуществляя физическое или финансовое служение, тогда получите вы от Его бесконечных богатств блаженства и спокойствия, и сможете беспрестанно наслаждаться и радоваться этому.
Если мы делим дом с нашими детьми или друзьями или участвуем в сделке, тогда мы что-то имеем. Но если мы несем убытки, тогда все будут нести убыток, и любая сделка в этом мире будет только ущербом, она не может дать прибыль, так как мирское предприятие именно такое. Дерево может расти и расти все выше и выше, но через некоторое время налетит буря и вырвет его с корнями, и его больше не будет. Или чрез несколько лет дерево погибнет, и от него ничего не останется. Оно интенсивно растет, но затем погибает, это всем известно. Таковы условия сделки с каждым в этом мире, с нашими детьми, членами семьи, друзьями и родственниками. Свои деловые отношения все начинают с надеждой, при хороших условиях, а заканчиваются они трагедией, пустотой. Мы страдаем и вынуждены это переносить. Поэтому в Ади Гранте и Библии написано: "Собирайте богатства на небесах, так как они не ржавеют их не ест моль, и воры не выкопают их и не украдут". Там они не потеряются, а будут в безопасности.
Когда мы вступим с Мастером в отношения даю - беру или сделку, тогда будем иметь дело с Богом, и мы действительно будем всем, всем наслаждаться. Когда мы совершаем физическое служение, мы будем освобождены от многих физических страданий, от физических проблем и забот. В Индии я привлек к такой службе нескольких человек с физическими затруднениями (у некоторых была проказа), и они поправились. Любая болезнь, которая не излечима мирским путем, может быть вылечена, если люди работают в миссии Мастера, по указаниям Мастера, через некоторое время они освобождены от проблем, страданий и забот.
Когда мы жертвуем деньги для миссии Мастера, то лично для себя Ему ничего не надо. Потому что почти все Мастера вели очень простую жизнь, Они работали и зарабатывали деньги, и имеют честно заработанные, собственные жизненные средства, из которых они еще отдают часть, им самим ничего не надо. Баба Саван Сингх был инженером военной службы. Мой Мастер также работал 30 или 35 лет, и я тоже работал, и у всех троих была пенсия. Я получаю пенсию и могу жить на нее плюс другие доходы моей собственности. Из этого я отдаю часть на миссию Мастера, так как если я советую другим людям что-то делать, то должен сам сделать это первым.
Я совершаю физическое служение, финансовое служение и медитирую. Хорошо? Вы довольны? Я хороший ученик? Может быть, вы тоже хорошие ученики. Вы хорошие ученики, когда выполняете волю Мастера. Я хороший ученик, когда я выполняю волю моего Мастера. Я должен сначала быть хорошим учеником, только тогда я могу быть хорошим Мастером - только тогда! Сначала нужно быть хорошим ребенком, чтобы затем стать хорошим взрослым. Таким образом, вы должны быть сначала хорошими учениками. Сам характер жизни говорит, что Мастеру не нужны для себя лично все эти служения; они существуют только для вашей пользы и вашего блага.
Баба Саван Сингх имел связь с Мастером, к которому также ходил мой Мастер. Его имя было Баба Кахан. Он был прекрасным человеком, его называли святым. Мы можем называть его святым, но он не был Мастером, потому что работа Мастера очень, очень огромная. Она дается человеку только Богом как особое благословение. Святых могут быть тысячи и миллионы. Кого можно назвать святым? Того, кто достиг Бога, пятого плана. Если кто-то достиг пятого плана, он может быть назван святым. Это квалификация святого. Но способности быть Мастером никто не может приобрести, даже достигшие восьмого плана. Даже если человек достиг восьмого плана, он не может претендовать быть Мастером, так как это только особый дар или особое благословение Бога, Который наполняет этого человека всей Своей собственной силой. И только после того, этот человек получил эти неограниченные силы, он может работать в качестве Мастера. По Закону Бога в этом мире может быть только один Мастер, но миллионы святых.
Баба Кахан был святым, и Баба Саван Сингх отдавал ему 10-ю часть своего дохода. Однажды он, как обычно, предложил Баба Кахану во время одного визита 10% своих доходов как пожертвование. Но Баба Кахан не был этим доволен. Он сказал: "Мое дорогое дитя, ты должен на этот раз дать мне на 20 рупий больше". Тогда Баба Саван Сингх засмеялся: "Баба, ты стал жадным до денег". Кахан тоже засмеялся: "Нет, мой дорогой, я не стал алчным, а я забочусь о тебе. Яд, который содержится в твоих доходах, не должен оставаться там, чтобы не доставлять тебе хлопот. Его нужно изъять, а то, что останется, будет хорошим, полезным и не создаст никаких проблем". Обычно так это и есть. Затем он сказал: "Я не буду хранить эти деньги. Я отдам их детям из бедных семей, у которых нет ни рубашек, ни брюк, ни обуви, этим нуждающимся детям я отдам их. Мне самому ничего не нужно, я имею достаточно всего. Мои потребности очень, очень не значительны. Я отдам все им. Я не алчен, чтобы желать много себе; но все люди, живущие в этом мире, должны, по меньшей мере, отдавать 10% своих доходов от той суммы, которую они зарабатывают во имя Бога, чтобы их заработок был свободен от проблем, забот, страданий и болезней".
Даже если ваши жизненные средства заработаны посредством самых честных усилий, если вы не допускаете ничего нелегального и не пользуетесь никакими нечестными средствами, но все же в писаниях сказано, что все это богатство - яд, который будет разрушать вас. В индийской мифологии говорится, что это благосостояние есть змея, а у змеи ни к кому нет сочувствия. Она будет любого только отравлять.
Я это тоже испытывал на себе. Всегда, когда я получал деньги, со мной снова и снова случалось что-то неприятное. Или происходил какой-нибудь несчастный случай, или появлялась какая-либо проблема, так что все деньги приходили с проблемами, болезнями или другими страданиями. Деньги никогда не приходят без страданий. Вы думаете, что вы добились денег и хотите их использовать и наслаждаться. Но деньги выдаются не для вещей, которые вам полезны, так как "Как пришли - так ушли!" Они приходят как если бы пришел друг. Он что-то берет у вас и уходит. Он уходит, он не будет жить у вас, да еще кое-что уносит из вашего дома с собой.
Благосостояние подобно такому другу. Оно приходит к вам, и вы смотрите на него, как на вашего друга, и вы счастливы. "Ко мне пришел мой хороший друг, я буду наслаждаться его дружбой". Но этот хороший друг не останется у вас. Он исчезнет, а с ним и ваш покой, ваше счастье или какое-то добро. Вы останетесь в страданиях и печали, и будете несчастны. Это общий характер благосостояния в этом мире, хотя оно и необходимо.
Но правильно будет , если мы рассматриваем деньги не как нашу собственность. Предложите их Божественной силе: "Дорогой Бог, я не могу их выносить, я не могу с ними обращаться. Это такой ужасный страшный яд, который меня только убивает и разрушает. Хотя это и необходимо для жизни в физическом теле, но это для меня невыносимо. Возьми это и благослови, а затем я могу им пользоваться". Если вы не можете предложить 100%, то , по меньшей мере, пусть это будет 10%, Бог делает нам такую уступку. Он употребит их на хорошие дела. Деньги, которые поступают Мастеру, он использует исключительно на благо общества. Никогда ни один Мастер не использовал деньги, полученные от его учеников, на свою семью или себя самого.
Теперь, есть Мастера, и они были раньше, которые не были истинными Мастерами, они приходят от негативной силы. Они становятся Мастерами только потому, что видят, что Мастера могут снискать себе огромную славу и также получить много денег. Они рассматривают это как бизнес. Но почему они делают это? Они думают: "Я буду наслаждаться этим, потом мои дети будут радоваться этому, позднее от этого что-то будут иметь мои внуки, а также дети моих внуков будут радоваться, если я "открою" это дело. Это действительно есть в этом мире. Есть так много, так много таких людей, которые занимаются этим бизнесом. Отец является Мастером, и он живет за счет богатства, полученного от своих учеников. Затем он передает его своему ребенку, а тот снова передает его своему сыну, внуку отца. Подобным образом они сохраняют его в своей семье. Они считают его чем-то прекрасным, полезным, почему они должны передавать его другой семье, а не оставлять в своей собственной?
Этому есть пример из истории Мастеров сикхизма. Одна женщина была очень преданна Мастеру, бесконечно преданна. К несчастью, она была дочерью Мастера. С одной стороны, была она дочерью его, а с другой стороны, она была действительно очень преданна, и Мастер чувствовал это и говорил: "Твои преданность и любовь и твое служение действительно чудесны. Хотела бы ты получить подарок, приобрести какое-нибудь благодеяние? Если ты чего-либо желаешь, я могу оказать тебе эту любезность". Тогда она попросила Мастера: "Если ты доволен моим служением, то оставь, пожалуйста, дело Мастера в нашей семье". Мастер был очень испуган: "Что ты требуешь? Забот, страданий, проблем, болезней? Разве ты не знаешь, что этот мир полагает, будто рука Мастера лежит на цветах, благосостоянии, достижениях, славе, красоте, почтении и многих других вещах, к которым стремятся и которые ценят? Что он как царь. Мир смотрит на эту руку. Однако другая рука постоянно в огне; все ножи, стрелы, все атомные бомбы воздействуют на другую руку. Но люди не видят другой руки, так как она не видима для их глаз, это знает только сам Мастер!"
Мой Мастер также объяснял на своих Сатсангах; если Бог хочет подверг...
Продолжение на следующей странцие...
