возбудителя, резонатора, инициатора, проводника,
сталкера, что подводит человека к определенным
переживаниям. Переживания дают опыт, опыт дает знание,
Знание дает понимание того - как двигаться дальше.
Поэтому групповые заняти Selffreeing не представляют
собой классическую схему учитель-ученик. Учитель учит, а
ученик заучивает. Нет, это не так.
Занятия Selffreeing - это когда есть ведущий,
свидетель, который через свои дйствия создает возможность
для опыта. Тот,кто хочет - может использовать
это.Безусловно на занятиях есть лидер, есть люди которые
могут сразу понять и почувтвовать, но большое число людей
с западным мышлением имеет трудности. Задача инструктора
не говорить им о том, что у них что-то не получается. Он
просто должен подходить и делать со студентом это
упражение до тех пор,пока ученик не почувствует что-то.
Упражнения могут иметь разные аспекты, при очень
похожей форме. Это связано с тем, что хотя упражнения
носят внешний физический характер, но они имеют дело с
внутренней реальностью. Задача инструктора так же
показать все возможные грани.
Кстати,не существует ограниченого числа граней и
аспектов упражения. Каждый новый луч это еще одно
открытие.
Во многих системах существовало много способов
изменять мышленик человека в сторону интуиции.Люди
понмали,что именно такое мышление и восприятие дает
лучшие результаты в творчестве и работе в сложных
условиях,дает шанс на прорыв.
Поэтому в Selffreeing многие упражнения ядра
построены на известных прикладных упражнениях, только из
них удален сам прикладной эффект. Оставлена только
квинтессенция - т,е, способ изменять сознание, тип
мышления и восприятия человека. Это делается не для
конкретной цели, а что-бы человек мог научиться управлять
этим переходом, делать его менее труднодостижимым, больше
времени находиться в этом состоянии. Эти упражнения учат
человека быть другим и видеть по другому. При более
продолжительной практике должен наблюдаться эффект
слияния всех граней и аспектов упражнений, ибо на самом
деле нет дискретных направлений,но есть
слитность.Дискретность это только следствие нашего
восприятия.Переход так же должен становиться более
легким, по желанию человека. Время пребывания должно
становиться более продолжительным. На продвинутых
ступенях человек начинает учиться не просто наблюдать
мир, но и действрвать в нем в соответствии с тем новым,
что он видит. Это напоминает, как если-бы у
слепоглухонемого, безрукого и безногого вдруг прозрели
глаза, стали слышать уши, прорезался голос, отросли руки
и ноги.Он теперь все это имеет, но не умеет пользоваться.
Для решения этой задачи неоценимую помощь оказывают
Прикладные задачи.Цель Прикладных задач не просто
выполнить конкретную работу,но выпонять ее в другом
состоянии сознания. Весь этот длительный процесс и есть
ОС.
Ибо когда спрашивают какова цель ОС, зачем оно нужно
людям? Можно ответить по разному! Я не буду вдаваться в
сакральные аспекты.
Можно назвать несколько наиболее доступных целей.
Делать что-то лучше и иметь возможность для этого.
Быть здоровым и не болеть.
Понимать и видеть то, что происходт в природе.
Исходить из этого.
Видеть мир таким, какой он есть, а не таким, каким
он кажется нам через стекло иллюзий и стеретипов.
Действавать осознанно,а не под влиянием всяких параной,
маний и фобий.
Увидеть другой путь развития человечества. Увидет
вообще возможность разных путей.
Пpактичекий аспект системы.
С практической стороны Система включает в себя Ядро
и Прикладные задачи. Все упражнения преподаются в
соответствии с общим Методом системы. Основа этого метода
- максимальная инициатива ученика. Более важно не
передать что-либо конкретное, но создать ситуацию для
самостоятельного поиска.
Ядро:
Ядро содержит специальные психотехнические,
двигательные упражнения и медитационные техники, которые
воздействую непосредственно на психическое ядро человека.
Цель этих упражнения при помощи различных способов
снимать внутренние психические и физические барьеры и
стереотипы, как осознаваемые так и в основном
неосознаваемые. Большинство стереотипов и психологических
барьеров ядра не осознаются человеком непосредственно. Об
их существовании можно узнать лишь по ряду проявлений в
разных аспектах человеческой деятельности. Кроме этого
знание о существование в психике барьерной структуры,
мании, фобии или паранойи не всегда делает возможным
уничтожение этой структуры.
Хорошие результаты в этом направление дают
специальные двигательные упражнения системы. Причина
высокой эффективности физических упражнения для снятия
психических и физических зажимов и блоков заключена в
глубокой связи между перманентным состоянием сознания и
общей моторной пластикой человека, его
кинестизиологическими проявлениями.Такие упражнения
преподаются инструктором, они имеют простые и усложненные
формы. Большинство этих упражнений разработаны на базе
специальных упражнений из разных систем Воинских
искусств. Из них удален прикладной военный аспект,
изменена форма и добавлены новые специфические элементы.
Прототипы были взяты из таких систем как Винь-Чун, Тай
цзи, Айкидо, Дзю-до, Джиу-Джитсу и Русская Школа Борьбы.
В основном это упражнения типа Tha-Lu, Chi-Sao, Tai--
Shou, Lun-Shou, Push Hand,а также различные
упраднения,развивающие искусство прикосновений, липкие
руки, мягкие руки, цепкие руки, прилипание, упражнения на
подвижность и релаксацию. Список прототипов может
насчитывать сотни специфических упражнений.
Психотехнические упражнения и специальные
медитационные техники направлены прежде всего на обучение
интуитивным способам восприятия информации, наблюдения
мира и воздействия на себя и на события. Применяются
некоторые известные(Lathihan,Vipassana,Dinamic
Meditation) и оригинальные методы(Dinamic Selffreeing
Meditation). Также предлагаются некоторые специальные
упражнения из некоторых прикладных аспектов или видов
искусств, которые также воздействуют на барьерные
структуры ядра. В основном в этом случае используется
живопись, пантомима и танцы, скульптура и пение.
Прикладные задачи.
Прикладные задачи реализуются в разных аспектах
социальной и творческой деятельности. Основной метод
решения всех задач - спонтанное творчество и
импровизация. Студенту предлагают решить проблему, пройти
ситуацию или выполнить задание в условиях полной
неопределенности или даже постоянной изменчивости
обстоятельств. Студент может не обладать ни первичными
навыками, ни знаниями для решения этой проблемы. Иногда
решение проблемы может показаться студенту опасным для
его жизни и здоровья, сопровождаться страхами и
беспокойством. Иногда решение задачи является барьером,
который надо преодалеть. Студент должен обязательно
решить задачу, проявив при этом смелость и полную
самоотдачу. Иногда необходимо брать на себя
ответственность, иногда необходим творческий поиск.
Задачи предлагаются в следующих областях:
живопись,
скульптура,
графиzка,
литература и поэзия,
каллиграфия,
пантомима,
керамика,
резка по дереву,
пение,
воинское искусство,
любые виды спорта и искусства, развивающие смелость,
независимость и свободу,
походы и путешествия,
совместная работа и лагеря,
социалные задачи,
специальные упражнения.
Конкретный список видов деятельности, которые могут быть
использованы для достижения нужных целей неопределен. Это
определяется предпочтением практикующего или инструктора.
Практически, этот список может быть неограничен.
Язык и Метод познания системы
Способ передачи знаний посредством образов.
Это даже не передача знаний, но воостановление их в
человеке, или даже прямая трансформация человека, что и
есть истинное знание.
Образный способ передачи знания основан на том, что любое
знание можно выразить в сложном образе, который будет
включать в себя все аспекты, структуру знания по
вертикали, иерархические связи, структуру по
горизонтали,т.е. ассоциативные связи, его
гносеологическую устойчивость(?).
При этом человек воспринимает знание не как набор
описаний, определений и взаимосоответствий вербального
характера, но видит и ощущает внутренним взором, как
цельный образ, а не то, что выхвачено взглядом,
концентрацией внимания.
При этом знание свободно от определений, это уже и не
знание в сvысле описательной информации, это скорее
ощущение того что есть. При этом вовсе не охватываются
все связи того, на что ты направил луч своего внимания,
но лишь то, что ты хочешь увидеть.Кроме того в данном
случае увидеть = почувствовать = понять. Не всегда то,
что видишь или чувтвуешь таким образом можно выразить
вербальными определениями. Чаще всего нельзя. Но это
видение, не есть изучения того, что в стороне от тебя,
это ощущение того, частью чего ты являешся.Ты видишь все
процессы,прошлое и будущее. Не предполагааешь, но видишь.
Ты можешь смотреть как бы поверх, чтобы видеть общее
явление или углублять луч своего внимания, чтобы видеть
то,что в самой глубине.
Скорость этого познания поистене бесконечна, ибо не ищешь
ты выводов и продолжений, но желание видеть их сразу
сводит вас воедино.
Такой метод дает понимание, что мир непрерывен и слитен,
и познание также непрерывно и слитно. Ибо разум твой
рассматривает не вырванную абстракцию, как при обычной
научной методологии, но сливается с реальной Вселенной.
Это не размышление о объектах Вселенной, а соединение с
ними, ощущение общей взаимосвязи. Поэтому разум не
блуждает в теоретических пространствах, но постоянно
пребывает в этом Мире. Это метод постоянного, непрерывно
длящегося инсайта. Возможно видеть все, на что направлен
твой внутренний взор.
Бесконечность чистого познания вселяет в радость.
Любое прикладное познание ограничено сиюминутными
нуждами, выгодами, потребностями каких либо человеческих
группировок. Это не означает, что прикладное познание
бесполезно или не может приносить удовлетворения ,но
меньше чем свободный полет.
Это "Система нанизывания небес".
Язык древних, причудливых образов и аллегорий, ассоциаций
в повседневной нашей жизни. Это ближе мне, чем сухой
научный язык определений и формул, тоже ,впрочем, не
лишенный своей красоты.
Все переполнено единством, потому что и в простых
явлениях заключено величие Вселенной. Все вещи этого мира
несут на себе печать творения.
Метод познания через образы не только происходит через
инсайты, но что очень существенно, познающий является не
субъектом познания только, но также объектом познания. В
обычном научном методе познания человек как бы со стороны
наблюдает изучаемое явление, кроме того познание в
вербальном виде, лишенное многих связей, почти не
изменяет познающего.
При образном методе познание - это прежде всего личное
переживание, опыт, в конечном итоге личное изменение,ибо
происходит не наблюдение ,но прикосновение и слияние.
Познание становится не решением очередной логической
задачи, но осознанием новых свяэей. Поэтому это познание
состоит условно из трех этапов:
прозрение-инсайт-восприятие образа;
пробуждение новых связей;
трансформация познающего...
Каждый этап по своей сути микр...


Продолжение на следующей странцие...