Notice: Undefined variable: HTTP_REFERER in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 3

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 11

Notice: Use of undefined constant ITVAR - assumed 'ITVAR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 12

Notice: Use of undefined constant воскресенье - assumed 'воскресенье' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant понедельник - assumed 'понедельник' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant вторник - assumed 'вторник' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant среда - assumed 'среда' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant четверг - assumed 'четверг' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant пятница - assumed 'пятница' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant суббота - assumed 'суббота' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 44

Notice: Use of undefined constant января - assumed 'января' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant февраля - assumed 'февраля' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant марта - assumed 'марта' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant апреля - assumed 'апреля' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant мая - assumed 'мая' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant июня - assumed 'июня' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant июля - assumed 'июля' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant августа - assumed 'августа' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant сентября - assumed 'сентября' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant октября - assumed 'октября' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant ноября - assumed 'ноября' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Notice: Use of undefined constant декабря - assumed 'декабря' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 45

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php:12) in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 58

Notice: Undefined variable: action in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 5

Notice: Use of undefined constant RAZDEL - assumed 'RAZDEL' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 132

Notice: Use of undefined constant GROUP_NAME - assumed 'GROUP_NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 135

Notice: Use of undefined constant TEXT - assumed 'TEXT' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 138

Notice: Use of undefined constant AUTHOR - assumed 'AUTHOR' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 139

Notice: Use of undefined constant NAME - assumed 'NAME' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 140

Notice: Undefined variable: promo_text_header in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/section_library.inc.php on line 168
Это ОНО \ Алан Уотс
Портал МИР ИСТИНЫ
 
ДОБАВИТЬ САЙТ | В избранное | Сделать стартовой | Контакты


Notice: Use of undefined constant no - assumed 'no' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 169

Notice: Use of undefined constant ID - assumed 'ID' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 400

Notice: Use of undefined constant CAT_ID - assumed 'CAT_ID' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 401

Notice: Use of undefined constant IMG_SRC - assumed 'IMG_SRC' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 402

Notice: Use of undefined constant GRAPH - assumed 'GRAPH' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 405

Notice: Undefined variable: rekl_alt in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 410
 

КАТАЛОГ

КЛУБ ПОРТАЛА

РЕКОМЕНДУЕМ

ПАРТНЕРЫ

Notice: Use of undefined constant yes - assumed 'yes' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 280

Notice: Use of undefined constant ID - assumed 'ID' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 400

Notice: Use of undefined constant CAT_ID - assumed 'CAT_ID' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 401

Notice: Use of undefined constant IMG_SRC - assumed 'IMG_SRC' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 402

Notice: Use of undefined constant GRAPH - assumed 'GRAPH' in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 405

Notice: Undefined variable: rekl_alt in /home/phu9543/1.phu9543.peterhost.ru/docs/headfoot.inc.php on line 410


Реклама на сайте!


  •  
    ЭТО ОНО

    Вернуться в раздел "Мистика и фэнтэзи"

    Это ОНО
    Автор: Алан Уотс
    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>

    Место спонсора для этого раздела свободно.
    Прямая ссылка на этом месте и во всех текстах этого раздела.
    По всем вопросам обращаться сюда.


    Некоторые люди ошибочно полагают, что поиск просветления — это
    либо инфантильная регрессия, либо просто бегство от действительнос-
    ти в некие «иные миры». Но это не так. Просветление, как пишет Алан
    Уотс, составляет самую суть того, что происходит прямо здесь и сейчас
    во всем космосе. Оно включает в себя все уровни бытия и все миры —
    от наиболее плотных, материальных до возвышенных, эфирных, но в то
    же самое время оно за пределами всего этого. Просветление — это то
    особое состояние осознания, которое озаряет все творение, делая его
    ясным и понятным, доступным для внутреннего взора. И то, что видит
    внутренний взор, оказывается следующим: Я — это вся Вселенная, я
    присутствую везде. Это парадоксально, но просветленный, пребывая в
    своем сознании за пределами времени, пространства и причинности, в
    то же время в большей мере находится в реальном мире, чем кто-либо
    другой. Когда вы реализуете в себе свою сущность, вечную и бесконеч-
    ную, пребывая здесь и сейчас, вам больше некуда идти и нечего ис-
    кать — вы «здесь и теперь» в наиболее фундаментальном смысле и чув-
    ствуете себя во Вселенной как дома.

    В отобранном для данной книги отрывке Уотс обсуждает взаимоот-
    ношения между обыденным и космическим сознанием, а также показы-
    вает, что просветление есть не что иное, как полная отдача себя состо-
    янию здесь-и-сейчас. Как однажды сказал один мудрый йогин, в самом
    окружающем мире нет ничего неправильного, оно — в нашем отноше-
    нии к нему. Вопрос о том, как достичь просветления, заключается глав-
    ным образом не в том, «что мне следует делать в будущем, чтобы до-
    стичь его?», а в том, «что из того, что я делаю в настоящий момент,
    мешает мне реализовать его прямо сейчас?» Ответ таков: все то в нас,
    что основывается на Эго, упорствует в утверждении нашей собственной
    отделенности и сопротивляется признанию той разумности, которая живет
    во всех нас, — Любви, как выразился Данте в финале «Божественной
    комедии», «к которой движется все творение».

    ***

    Самым впечатляющим фактом человеческого духовного, интеллектуаль-
    ного и поэтического опыта для меня всегда было универсальное преобла-
    дание удивительных мгновений интуитивного прозрения, которое Ричард
    Бёкк назвал «Космическим Сознанием». На самом деле удовлетворитель-
    ного названия для такого типа опыта не подберешь. Назвать его мисти-
    ческим — значит спутать с видениями иного мира или с видениями богов
    и ангелов. Назвать его духовным или метафизическим — значит отка-
    зать ему в предельной физической конкретности, тогда как сам термин
    «Космическое Сознание» обладает непоэтичным привкусом оккультного
    жаргона. Однако во все исторические времена и во всех культурах мы
    находим свидетельства о возникновении одного и того же безошибочного
    чувства, как правило, внезапного и непредсказуемого, не имеющего ка-
    кой-либо четко понимаемой причины.

    Такому просветленному человеку свойственна живая и всеобъем-
    лющая уверенность в том, что Вселенная, такая, какой она является в
    данный момент, и как целое, и в каждой своей части совершенна на-
    столько, что не требует никаких объяснений и оправданий, кроме того,
    что просто она есть. Существование перестает быть проблематичным,
    а разум настолько захвачен самоочевидной и самодостаточной согласо-
    ванностью вещей такими, какие они есть, включая и те из них, кото-
    рые обычно принято считать самыми неприятными, что не способен
    найти какое-либо слово, достаточно сильное, чтобы выразить совер-
    шенство и красоту переживания. Его ясность приносит иногда ощуще-
    ние, что мир сделался прозрачным или сияющим, а его простота —
    ощущение того, что он пронизан и упорядочен высшей разумностью. В
    то же время человек обычно чувствует, что весь мир стал его со-
    бственным телом и что сам он не только стал всем, но и всегда был
    этим всем. И это не значит, что он теряет свою идентичность до такой
    степени, что смотрит на действительность другими глазами, став в
    буквальном смысле слова всеведущим, как будто его индивидуальное
    сознание и существование приняты чем-то неизмеримо большим, чем
    он сам, в качестве всего лишь одной из точек зрения.

    Сердцевину такого переживания составляет, надо полагать, убеж-
    денность или интуитивная уверенность в том, что целью и осуществле-
    нием всякой жизни является непосредственное мгновение «сейчас»,
    какова бы ни была его природа. Из этого озарения разливается эмоци-
    ональная экстатичность, чувство интенсивного облегчения, свободы и
    легкости, а часто и почти невыносимой любви к миру, которая, тем не
    менее, остается вторичной. Нередко наслаждение переживанием пута-
    ют с самим переживанием, интуитивное прозрение теряется среди эк-
    стаза, так что, пытаясь удержать вторичные эффекты опыта, человек
    пропускает его суть — то, что происходит именно сейчас, даже если оно
    и не экстатично. Ведь экстатичность всегда будет составлять преходя-
    щий контраст с постоянной флуктуацией наших чувств. А озарение оста-
    ется, если оно достаточно ясно; после того как определенный навык
    усвоен, способность его применять скорее всего также сохранится.

    Термины, при помощи которых человек интерпретирует этот опыт,
    извлекаются естественным образом из религиозных и философских
    идей его культуры, и за их различиями часто не видна их основопола-
    гающая идентичность. Подобно тому как водный поток устремляется
    по пути наименьшего сопротивления, так и эмоции облекаются в те
    символы, которые оказываются под рукой, а ассоциации с ними проис-
    ходят настолько быстро и автоматически, что символ может показать-
    ся самой сущностью переживания. Ясность — исчезновение проблем —
    подразумевает свет, и поэтому в мгновения острого прояснения может
    появиться физическое ощущение того, как все вокруг пронизывается
    светом. Верующему это естественным образом представится как проб-
    леск Божьего присутствия, как, например, в знаменитом свидетель-
    стве Паскаля:

    В год милости Божьей, 1654-й,
    В понедельник 23 ноября, в день св. Клементия...
    С половины одиннадцатого вечера
    До половины первого ночи,
    ОГОНЬ
    Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, а не философов и мудрецов.
    Уверенность, радость, уверенность, чувство, радость, умиротворение.

    Или же в случае, который приводит Уильям Джеймс:

    Словно сами небеса раскрылись и излились лучами света и славы. И
    не на мгновение только, но весь день и всю ночь как будто потоки
    света и славы протекали через мою душу, и я изменился, и все кругом
    стало новым. Изменились лошади мои, и свиньи, и все остальное.

    Но ясность будет также подразумевать прозрачность, то есть ощуще-
    ние, что противостоящий нам мир больше не является препятствием, а
    тело бременем. В уме буддиста это самым естественным образом бу-
    дет ассоциироваться с учением о том, что реальность — это неощути-
    мая и невыразимая пустота (шуньята).

    Я вернулся в зал и был уже готов сесть на свое место, как все вокруг
    изменилось. Открылся широкий простор, и земля выглядела как бы
    осевшей... Я оглядывался по сторонам, и вверх, и вниз, вся Вселен-
    ная со всеми своими многочисленными осязаемыми предметами пред-
    ставала теперь совсем по-другому: то, что прежде было отвратитель-
    ным, вместе с неведением и страстями, теперь виделось не чем иным,
    как истечением моей собственной изначальной" природы, которая са-
    ма по себе оставалась сверкающей, подлинной и прозрачной (1).

    Подобно тому как одно и то же ощущение боли можно описать и
    как горячее, и как холодное, так и описания интересующего нас пере-
    живания могут принимать формы, которые кому-то покажутся взаи-
    мопротиворечивыми. Кто-то может сказать, что нашел решение всей
    загадки жизни, но почему-то не способен облечь его в слова. Другой
    скажет, что никакой загадки никогда не было, а значит, нет и никакого
    ее решения, поскольку в его переживании с очевидностью выяснилась
    неуместность и искусственность всех наших вопросов. Один заявляет
    о своей убежденности, что нет никакой смерти, что его истинная са-
    мость так же вечна, как Вселенная. Другой утверждает, что смерть
    просто перестала иметь для него значение, ведь настоящий момент
    совершенен настолько, что не требует никакого будущего. Кто-то чув-
    ствует себя захваченным и соединившимся в одно целое с какой-то
    иной жизнью, которая бесконечно отличается от его собственной. Но,
    подобно тому как сердцебиение можно рассматривать и как то, что с
    вами происходит, и как то, что вы сами делаете, — в зависимости от
    точки зрения, — так же человек почувствует в своем переживании не
    трансцендентного Бога, а собственную подлинную природу. Кто-то по-
    чувствует, что его Эго, или самость, так расширилось, что объемлет
    собой целую Вселенную, тогда как кто-то другой осознает, что совсем
    потерял себя, а то, что называлось его Эго, всегда было всего лишь
    абстракцией. Один будет описывать себя бесконечно обогатившимся,
    в то время как другой скажет, что его забросило в такую абсолютную
    бедность, где даже собственные тело и ум ему не принадлежат и нико-
    му в мире нет до него дела.

    Описание переживания редко обходится без метафор, которые,
    кстати, могут завести в неверном направлении, если их воспринимать
    буквально. Однако, читая «Набросок, для автопортрета* Бернарда
    Беренсона, я наткнулся на отрывок, являющийся наипростейшим и
    «наичистейшим» описанием этого переживания из всех, которые я знаю.

    Это было как-то утром в начале лета. Над липами мерцала серебрис-
    тая дымка. В воздухе густо разливался их аромат. Температура была
    ласковой. Я помню — и мне не нужно специально вспоминать это, —
    как я взобрался на пень и внезапно почувствовал себя погруженным
    в Это (Itness). Тогда я не называл это так. У меня не было нужды в
    словах. Это и я были одним целым (2).

    Просто «Это», «Оно», как в тех случаях, когда мы обозначаем грамма-
    тическую превосходную степень, или точное попадание, или интенсив-
    ную реальность, или то, чего мы всегда искали. Не просто средний род
    какого-то объекта, а нечто еще более живое и гораздо более обширное,
    чем наше персональное; то, для чего мы используем простейшее из
    слов, потому что у нас нет для него никакого- слова вообще.

    Особенно трудно найти верные средства для выражения пере-
    живания в культурном контексте христианства. Хотя просветление
    к христианам приходит так же часто, как ко всем остальным, перед
    христианской мистикой всегда стояла опасность конфликта с рев-
    нителями ортодоксии. Приверженцы христианского догматизма строго
    настаивают на радикальном различии между Богом и созданной им
    Вселенной, а также между Богом и человеческой душой. Они наста-
    ивают на вечном противостоянии, и на отвращении Бога к злу и
    греху, а поскольку зло и грех остаются самыми настоящими реали-
    ями, действительное спасение мира возможно, с их точки зрения,
    только в конце времен. Но даже и тогда ад навсегда останется со-
    стоянием постоянного заточения и наказания для сил зла. Тем не
    менее и в этой системе доктрина всемогущества — ничто не может
    быть совершено без Божьего соизволения, даже грех — позволяет
    христианскому мистику высказать невыразимое: «надлежит грешить,
    но все будет хорошо, и все непременно будет хорошо, и весь поря-
    док вещей будет хорош» (3).

    Христианское чувство реальности зла — при том, что время и
    история считаются процессом преодоления зла, — настолько крепко
    засело в нас, что даже в нынешнем постхристианском интеллектуаль-
    ном климате нам бывает трудно принять «Космическое Сознание» в
    качестве чего-то большего, чем вдохновляющая галлюцинация. Оно
    могло бы стать приемлемым как видение некоторого «отдаленного»
    божественного события» в будущем, но с нашим прогрессивным миро-
    воззрением, наверное, невозможно принять его как видение вещей та-
    кими, как они есть. И даже в описании своего собственного пережива-
    ния Ричард Бёкк тоже подразумевает некое будущее время:

    Внезапно, без какого бы то ни было предупреждения, я почувство-
    вал себя погруженным в облако цвета пламени. На миг пришла
    мысль об огне, о гигантском пожаре в целом го...


    Продолжение на следующей странцие...

    << | <     | 1 | 2 | 3 | 4 |     > | >>






     
      oiox.ru Rambler's Top100   Портал МИР ИСТИНЫ Яндекс цитирования
    Разработка
    Numen.ru