ПРЕДИСЛОВИЕ
Слова этой книги не нуждаются в предисловии. Они обращены ко всем нам: это самородки мудрости о любви, о жизни, о мире, в котором мы живем - о тебе и обо мне. Беглый просмотр любой страницы ведет нас в новый мир, мир Бхагавана Шри Раджниша (Ошо), самого яркого мистика нашего времени. И если почему-то нужно предисловие, то это из-за тех необычных обстоятельств, в которых эта книга создавалась.
В октябре 1985 года Бхагаван был арестован пятнадцатью тяжело вооруженными мужчинами без ордера на арест и удерживался под стражей в течение двадцати дней без права поручительства.
Новообращенный христианин Чарльз Тернер, адвокат правительства Соединенных Штатов по этому делу, так описал Бхагавана Шри Раджниша: "Мне неприятно было видеть этого парня. Этот человек маленький и не вызывающий предрасположения, но вокруг него ощущается особый магнетизм. Его глаза светятся, в них почти сатанинский блеск. Я чувствовал зло вокруг этого человека. Многие исследователи рассказывали мне, что испытывали то же самое чувство." "Я не нашел в этом человеке, - добавил он, - ни единого признака спасителя. Даже в грабителе или в торговце наркотиками можно было что-то найти." Понтий Пилат был более осмотрителен в своих суждениях.
Протащив Бхагавана по Америке в наручниках и в цепях на ногах и на теле, министерство юстиции Соединенных Штатов, ссылаясь на то, что Бхагаван виновен в нарушении закона о миграции, изгнало его из страны и оштрафовало почти на полмиллиона долларов.
Так началась одна из самых странных саг современности. Длинная рука американской администрации протянулась через земной шар - не успевал самолет Бхагавана приземлиться в какой-нибудь стране, как на конце телефонного провода к местным властям обращался американский голос. Двадцать одна "демократическая страна" склонилась под давлением и отказала Бхагавану в праве на проживание.
Однажды показалось, что возможно Греция, родина Сократа, которая имела возможность научиться на предыдущей ошибке, готова к тому, чтобы позволить Бхагавану остановиться.
После того, как Платон описал все это, - что двадцать пять веков назад Сократ был отравлен афинским министерством юстиции, - ужасающая правда того, что они сделали с этим человеком, стала забываться. Платон пишет: "Когда тюремный смотритель вошел и приблизился к Сократу, он сказал: "Сократ, мне, во всяком случае, не придется ссориться с тобой, как я делаю это с другими из-за того, что они злятся и проклинают меня, когда я говорю им, чтобы они выпили яд, выполняя приказы правительства.
В течение всего этого времени мне удалось узнать, что ты благороднейший, добрейший и храбрейший из всех людей, которые когда-либо приходили сюда, и теперь я уверен, что ты не сердишься на меня, потому что ты знаешь, кто ответственен за это. Я пришел тебе сказать: прощай и постарайся перенести все, что должно произойти, как можно легче." Сказав это, он разразился слезами, повернулся и вышел."
Но этого не случилось. Те официальные лица современной Греции, так же как и их американские коллеги, которые "выполняют приказы правительства", так ничего и не поняли. Так же, как и Сократа, священники и политики сговорились обвинить Бхагавана в том, что он развращает молодежь и угрожает морали общества. Окруженный цепью вооруженных полицейских, которые сопровождали его к самолету, Бхагаван спросил собравшуюся толпу журналистов: "Что это за культура, если спустя две тысячи лет вашу мораль может разрушить один человек с двухнедельной визой?"
Из страны в страну, из аэропорта в аэропорт, от одной группы вооруженных представителей правительства к другой, из одной тюрьмы в другую, от отказа к отказу продолжалась эта странная одиссея. Где бы Бхагаван ни проходил, люди любили его и быстро собирались послушать то, что он говорит. Действительно, его ученики очень беспокоились за мастера, было много таких, которые хотели быть рядом с ним. И власти как можно скорее старались изолировать его. Он стал человеком, которого все любили, но который никому не нужен.
А чем занимался Бхагаван, когда политики со своими бандитами сбрасывали в канализацию все идеи своих священных "Прав человека", страстно желая сбросить Бхагавана со своей земли?
Он как всегда был, насколько это возможно, доступен тем, кто его любит, своим ученикам, которые сидели у его ног везде, где они могли сидеть, в любой стране, где это удавалось им, когда бы то ни было. Как интернациональные эмигранты, они защищали своего Сократа как могли, записывали его слова во имя более цивилизованного времени, более цивилизованного мира, который, как они надеялись, должен однажды прийти.
Пока обеспокоенные официальные лица играли свой безобразные исторические роли, Бхагаван провел около двухсот бесед, бесед о возвышенном мире и красоте, которые можно было бы издать полудюжиной томов.
Здесь представлен глоток этих бесед. Здесь представлен кусочек человека, которого священники и политики везде старались сделать врагом народа номер один. Здесь вы познакомитесь с Бхагаваном, с человеком, которого власти везде отчаянно мешали вам открыть для себя. И здесь вы узнаете почему.
В то время, как представители человечества и их политические машины разыгрывали свои грязные игры и отвратительными способами пытались нападать на Бхагавана, Бхагаван предлагал миру только цветы. Эта книга содержит ароматы тех цветов.
Свами Дэварадж, Кельн, Германия, январь 1988 г.
Живите тотально, живите интенсивно, так, чтобы каждое мгновение становилось золотым, чтобы вся ваша жизнь стала серией золотых мгновений.
Такой человек никогда не умирает потому, что у него есть прикосновение Мидаса - все, к чему бы он ни прикоснулся, становится золотым.
На вас лежит единственная истинная ответственность: перед своим потенциалом, своим разумом и своей осознанностью - и вы должны действовать в соответствии с этим.
Вы рождаетесь не как дерево, вы рождаетесь как семя. Вам нужно расти до того момента, когда вы начнете цвести, и это цветение будет вашей удовлетворенностью, вашей реализацией.
Это цветение не имеет отношения к власти, к деньгам, к политике. Оно касается только вас, это - индивидуальный прогресс.
Вы должны стать праздником самому себе.
Острая тяга к утопии в основе своей является следствием страстного желания гармонии между личностью и обществом. Такая гармония никогда не существовала - здесь всегда был хаос.
Общество разделилось на различные культуры, религии, нации, но все эти деления основаны на предрассудках. Ни одно из этих разделений не имеет смысла.
Но эти разделения показывают, что человек разделился внутри себя. Они являются проекцией его собственного конфликта. Человек не единый внутри, и поэтому он не может создать единого общества, единого человечества во внешнем мире.
И причина этого не во внешнем.
Внешнее - это всего лишь отражение внутреннего человека.
Никто не уделял должного внимания индивидуальному. И в этом коренная причина всех проблем.
Но от того, что индивидуальное кажется таким маленьким, а общество кажется таким большим, люди думают, что если мы изменим общество, то тогда изменится и индивидуальное.
Но так не будет, потому что "общество" - это только слово. Есть только индивидуальности, нет никакого общества. У общества нет души, в нем нельзя что-либо изменить. Можно изменить только индивидуальность, какой бы маленькой она ни казалась. И раз вы знаете, как изменить индивидуальность, то вы сможете применять это ко всем индивидуальностям везде.
Я чувствую, что когда-нибудь мы достигнем такого общества, которое будет гармоничным, которое будет гораздо лучше всех идей, созданных утопистами за тысячелетия.
Реальность будет намного прекрасней.
Вы никогда не удовлетворены полностью тем, что вы есть, тем, что существование дает вам, потому что вы сбиты с толку. Вы направляетесь туда, где по природе не должны быть, вы не движетесь по направлению к своему потенциалу.
Вы пытаетесь быть тем, кем вас хотят видеть другие, но этому невозможно соответствовать. И когда вы этому не соответствуете, логика говорит: "Вероятно этого недостаточно, нужно сделать для этого нечто большее". И тогда вы отправляетесь за большим, тогда начинаете смотреть вокруг.
Все появляются в улыбающихся масках, выглядят очень счастливыми, и так все друг друга обманывают. Вы тоже появляетесь в маске, и другие думают, что вы счастливее их. Вы же думаете, что другие более счастливы. По другую сторону забора трава кажется зеленее. Она действительно выглядит более зеленой, более свежей и сочной. Это иллюзия, которую создает расстояние.
Когда вы подойдете ближе, вы увидите, что это не так. Но люди держат друг друга на расстоянии. Даже друзья, даже влюбленные держат друг друга на расстоянии: чрезмерная близость может оказаться опасной, станет видна ваша реальность.
Вы с самого начала сбиты с толку и, поэтому, что бы вы ни делали, вы останетесь несчастными. Вы видите, что у кого-то много денег, и думаете, что деньги приносят радость. Посмотрите на этого человека - каким он кажется веселым, - так что гонитесь за деньгами. Кто-то более здоров - бегите за здоровьем. Кто-то еще чем-то занят и выглядит довольным - следуйте его примеру. Но это всегда только другие.
Общество устроило все так, чтобы вы никогда не задумывались о своем потенциале. И все несчастье в том, что вы не можете быть самим собой. Только будьте собой, и тогда не будет несчастья, конкуренции и беспокойства о том, что у других чего-то больше, чем у вас.
Если вы хотите, чтобы трава была зеленее, нет надобности смотреть по ту сторону забора - сделайте траву зеленее с вашей стороны. Это же так просто - сделать траву зеленее.
Человеку нужно укорениться в своих потенциальных возможностях во что бы то ни стало. И мир будет настолько прекрасен, что невозможно в это поверить.
Быть живым означает иметь чувство юмора, глубокое качество любви и веселость.
Я абсолютно против отрицательного отношения к жизни. А негативное отношение к жизни почиталось как нечто божественное. Для того, чтобы сделать его жизнеутверждающим, веселость, чувство юмора, любовь и уважение к жизни должны объединиться.
Благоговение к жизни - это единственное уважительное отношение к божественному, потому что нет ничего более божественного, чем сама жизнь.
Человек рождается с огромными богатствами, но он наследует также и все свойства животного. Вам нужно как-то освободиться от животного и создать пространство для того, чтобы осознать и разделить это богатство, потому что одно из его качеств - чем больше вы делитесь им, тем больше имеете.
Многие из наших проблем существуют только потому, что мы никогда не сосредотачивали на них свое внимание, никогда не смотрели на них для того, чтобы понять, что они такое.
Посвятите жизнь прекрасному. Не посвящайте ее отвратительному. У вас не так много времени, не так много энергии, чтобы растрачивать ее впустую. Такую маленькую жизнь, такой маленький источник энергии просто глупо тратить на гнев, печаль, ненависть, ревность.
Используйте ее для любви, используйте ее в каком-то творчестве, для дружбы, для медитации. Сделайте что-нибудь с вашей энергией, чтобы она подняла вас выше. И чем выше вы идете, тем больше источников энергии станут доступны вам.
Это в ваших руках.
Человек - не остров. Это нужно помнить, как одну из основных истин жизни. Я подчеркиваю это потому, что мы пытаемся это забыть.
Мы все - часть единой жизненной силы, часть единого океанического существования. И от того, что в глубине наши корни едины, вырастает возможность любви. Если бы мы не были едины, не было бы возможности любви.
Человек все еще носит множество животных инстинктов: злость, ненависть, зависть, собственничество, хитрость. Все, что в человеке осуждалось, оказалось принадлежащим к глубоко укоренившемуся бессознательному. Вся работа духовной алхимии в том, чтобы избавиться от животного прошлого.
Не избавившись от животного прошлого, человек останется разделенным. Животное прошлое и человечн...
Продолжение на следующей странцие...
