ог подняться
ни к какому совершенству. Туда путь один: через любовь к
человеку.

x x x
Никто не может быть отделен от человечества ни в чем: ни в
дурном, ни в хорошем. В каждом из нас воплощено все
человечество. Это не риторический оборот, не художественный
образ, а реальная действительность. Все низменное и дурное,
вызывающее у тебя естественное чувство отталкивания, протест,
брезгливость, живет в тебе же самом, но оно живет в связанном
состоянии, запрятанное так глубоко от тебя, что ты об этом и не
подозреваешь. Иногда необходимо чрезвычайное обстоятельство,
чтоб оно выявило себя.
Из этого вытекает призыв к неосуждению, которое имеет
практический результат для самого тебя: отрицая и обличая
других, ты не подозреваешь, что отрицаешь и обличаешь самого
себя. Неосуждение важно еще как этап, предшествующий
состраданию. Целительная сила сострадания, как некий бумеранг,
возвращаясь к тебе же, помогает изжить в себе то, что глубинно и
подчас скрыто от тебя.
Но если в тебе живет все дурное и низменное, то, с другой
стороны, в тебе живет все высокое и героическое. Но оно тоже
находится в тебе в связанном состоянии, неосознанное тобою.
Понимание этой стороны дела уничтожает питательную почву
зависти: все высочайшее, что доступно избранным человечества,
доступно и тебе. Просто нужно быть внимательным к себе и не
бояться себя и силы своей.

x x x
Все действия человека куют его связь со всем миром. Как бы
ты ни жил, отъединится от связи с людьми ты не можешь. Ты можешь
только своим поведением ковать ту или иную связь, ткать ту или
иную сеть, в которую ловишь людей и ловишься сам.Тобой создается
та или иная атмосфера добра или зла.

x x x
Постигни, что служение ближнему - это не порыв доброты,
когда ты готов все раздать, а потом думать, где бы самому
промыслить что-нибудь из отданного для собственных первейших

- 15 -

нужд. Это вся линия поведения, весь труд дня, соединенный и
пропитанный радостью жить. Ценность ряда прожитых дней
измеряется единственной валютой: где и сколько ты выткал за день
нитей любви, где и как ты сумел их закрепить и чем ты связал
закрепляющие узлы. Оцени радость жить не для созерцания
мудрости, не для знания и восторгов любви, но как простое
понимание: все связано, нельзя отъединиться ни от одного
человека, не только от всей совокупности обстоятельств.

x x x
Никто не идет в одиночестве, а менее всего тот, кто несет
людям завет новый.
Но людей таких, чтобы приняли безоговорочно в цельной
верности новый завет своей современности, - мало. Большинство
старается примирить слово новое со старыми предрассудками. И
выходит у них халат из старой затасканной мешковины с новыми
яркими заплатами. Они не чувствуют этого уродства, не страдают
от дисгармонии, потому что их понятия о гармонии - детские.
Устойчивости в них нет, и Вечностью, в ней полагая весь смысл
своего текущего сейчас, они не живут. Страдает от бурь и
отрицания толпы больше всего тот, кто принес завет новый.
Многие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу, живут,
запертые в крепости ограниченно-заземленных идей ума не менее
надежно, чем те миллионы, что постоянно ищут духовных путей, а
живут в узких рамках личного. Первые, отрицающие духовную жизнь,
часто бывают цельнее и находят путь к истине скорее и легче.
Вторые - "искатели" - чаще всего так и умирают в двойственности,
ища в идеях и фантазиях, а в земном, сером дне живя в лапах
личных желаний.
Можно стоять у источника Жизни и не видеть его. Поэтому в
предстоящих встречах никогда не удивляйся, если люди будут
слушать твои слова и не слышать, то есть не понимать их смысла.
Будут знакомиться с твоими произведениями, выбирать то, что им
будет нравиться, и пожимать плечами на все остальное, что они
будут связывать с твоею им не нравящейся или им непонятною
личностью, и говорить: "Мало ли кто и что выдумывает?" В этих
случаях ты помочь людям ничем не сможешь, так как их глаза еще
не пробудились и потому видеть не могут.
Старайся раскрыть сознанию человека, что ни один из
идеалов, носимых в уме как теория, не может иметь активного
воздействия на сердце и дух человека. Шаг за шагом показывай
мощь духовного развития в простых, обычных людях, что строят
новые формы быта только потому, что их собственная, в них
живущая любовь не знает разъединения, а знает твердо и
непоколебимо вечную смену форм Единой Жизни.
Проповедуй в произведениях: только тот человек может войти
в полное понимание своей роли на земле и понять смысл жизни, кто
в своем куске хлеба не ощущает горечи, то есть в ком исчезло
окончательно чувство зависти. Тому, кому еще свойственны
сравнения своей судьбы с судьбами других, нет места в
предстоящей деятельности людей будущего. Полная радостная
самостоятельность и независимость каждого есть остов будущего

- 16 -

человечества.
Неси не проповедь, ибо проповедь есть знание, не
подкрепленное собственным примером. Гонец Света должен найти
силу жить так, как звучат передаваемые им слова. Он должен
утверждать в действии то, что дерзнул сказать. Только тогда
слова ваши взойдут как семена, а не как плевелы. По жатве
понимайте силу и чистоту собственного посева.
Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат: учи
людей жить без догмата. Пытайся разъяснить тягчайшее
заблуждение: жить духовно по указке другого.
Человек будущего должен жить в полной свободе, то есть в
полном раскрепощении. Как самостоятельный труд, так и
самостоятельное духовное развитие необходимо будущему человеку,
психические чувства и силы которого будут легко развиваться. Но
условием для их ценного и истинного развития должна быть полная
устойчивость в своей самостоятельности, что равносильно
непоколебимой верности.
Идите, легко выполняя свои задачи, и не ждите восходящих
сейчас же плодов вашей работы. Вы - новые пахари; колосья
созреют. Не о плодах труда заботьтесь, но о том, чтобы в вас
никогда не мелькнуло желание наград или похвалы за ваш труд.
Не ждите, что вас встретят приветом, оценят и признают. Вы
будете унижены и огорчаемы; будете осмеяны и оклеветаны не раз;
но для этих обстоятельств идите глухими и слепыми. Им нет
отклика в ваших сердцах. Там живет только Радость - Действие.
Она встречает каждого и Она же его провожает.

x x x
Помни: зло никогда тебя не коснется, пока страх, неверность
и ложь не коснутся тебя. Злу несносна атмосфера чистоты, и оно
бежит ее. И только тогда, когда мелькнет тончайшая трещинка
сомнений в твоем сердце, только тогда зло сможет приблизиться к
тебе.

x x x
Надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла им
воспользоваться. Зло тащит за собой человека не потому, что
окружает его извне, а только потому, что внутри сердца человека
уже готов бурлящий кратер, куда зло только выливает свое масло,
прибавляя силы его низменным страстям.
Сердце доброго - кратер любви, и маслом ему служит радость.
Оно свободно от зависти, и потому день доброго легок. Тяжело
раздраженному. Потому что кипение страстей в его сердце не дает
ему отдыха. Он всегда в раздражении, всегда открыт к его сердцу
путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает
своей независимости от внешних обстоятельств. Они его давят
везде и во всем и постепенно становятся его господином.

x x x
Человек, не умеющий быть господином самого себя и все время
переживающий пароксизмы раздражения, приступы бешенства и мук
зависти, это не человек. Это еще только преддверие человеческой

- 17 -

стадии, двуногое животное.

x x x
Не всегда можно помочь человеку, потому что в нем самом
лежит первое препятствие к помощи. Человек бывает так закрепощен
в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер
понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблимой
истиной, величайшим светом и целью своей жизни. И такому лично
воспринимающему жизнь человеку вся остальная Вселенная с ее
законом Жизни, Кармой и следующими за нею по пятам
закономерностью и целесообразностью представляется мертвым
хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и
муки.

x x x
Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека, надо
не только самому иметь для этого силы. Надо, чтобы и тот человек
желал принять подаваемую ему помощь и умел владеть собой, своим
сердцем и мыслями, умел хранить их в чистоте и проводить весь
свой день так, чтобы приводить весь организм в гармонию. Нельзя
и думать принести помощь тем людям, которые не знают радости, не
понимают ценности всей своей жизни как смысла духовного
творчества, а принимают за жизнь бытовые удобства и величие
среди себе подобных, деньги.
Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником,
предателем, убийцей. Но те, в ком язвы зависти и ревности
разъедают их светлые мысли и чистые сердца, катятся в яму зла
сами, туда, куда их привлекают их собственные страсти.
Разложение духа совершается медленно и малозаметно. Вначале
ревность и зависть, как ржавчина, покрывают отношения с людьми.
Потом где-то в одном месте сердца эта ржавчина проедает дыру.
Начинается над ней скопление зловонных отбросов разлагающегося
духа, а там начинается капель гноя, дальше потечет его струя. И
все, что прикоснется к человеку, так живо разлагающемуся в своих
мыслях, все понижается в своей ценности, если не сумеет
сохранить себя от заразы. Если же сердце само по себе уже носит
зловоние зависти, страха и ревности, оно, встречаясь с более
сильной ступенью зла, попадает всецело под его власть.

x x x
Злоба - не невинное занятие. Каждый раз, когда вы
сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из
эфира, которые присасываются к вам, как пиявки, уродливые
красные и черные пиявки с самыми безобразными головками и
рыльцами, какие только возможно вообразить. И все они -
порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы.
После того как вам будет казаться, что вы уже успокоились и
овладели собой, буря в атмосфере вблизи вас все еще будет
продолжаться по крайней мере двое суток.
Эти невидимые вами пиявки сосут и питаются вами совершенно
так же, как обычные пиявки, сосущие кровь человека. Всякое
чистое существо очень чувствительно к смраду этих маленьких

- 18 -

животных. И оно бежит тех, кто окружен их кольцом, кто лишен
самообладания. Чистое существо встречаясь с человеком, привыкшим
жить в распущенных нервах, в раздражительных выкриках и
постоянной вспыльчивости, страдает не меньше, чем встречая
прокаженного. Злой же человек, обладающий одним упорством воли,
мчится навстречу такому существу, с восторгом видя в нем орудие
для своих целей.

x x x
Если из жизни земли исключить понимание самой текущей жизни
как связи вековых причин и следствий, то она сводится к нулю.
Без перспективы света, который можно внести в труд дня, без
знания, что свет горит в каждом человеке, жить творчески нельзя.
Кто живет, не осознавая в себе этого света, тот примыкает к злой
воле, думающей, что она может покорить мир, заставить его
служить своим страстям, своим наслаждениям.

x x x
Все так называемые темные силы не что иное, как
невежестве...


Продолжение на следующей странцие...